Старейшина Л. Алдин Портер
Член Президентства Кворума Семидесяти
Сердце этого плана - Господь Иисус Христос. Отрекитесь от Него или пренебрегите Им - и великий план блаженства не будет работать на ваше благо.
Несколько месяцев тому назад после одной из сессий конференции кола ко мне обратилась одна очаровательная юная леди лет восемнадцати-девятнадцати и высказала беспокойство по поводу некоторых аспектов воззвания о семье. Ее позиция была не позицией отрицания, но искреннего желания разобраться. Ее беспокойство вызвало во мне глубокие размышления.
Бог творения говорил к Моисею, стараясь помочь ему понять судьбу этого мира: “И миры сотворил Я без числа; и для Моей собственной цели Я сотворил их; и Сыном Я сотворил их, Который есть Единородный Мой” (Моисей 1:33).
Обратите внимание на слова Господа: “Для Моей собственной цели Я сотворил их”. У Господа была цель в основании миров, и в нескольких стихах Он объяснил, что это за цель. “Ибо вот, это есть работа Моя и слава Моя - осуществить бессмертие и жизнь вечную человека” (Моисей 1:39).
Ясно, что Господь имел некий план, разработанный для достижения Своих целей. В Священных Писаниях мы можем найти много названий этого плана: “великий план блаженства”, “план Искупления”, “милостивый замысел великого Творца”, “план спасения”, “план милосердия”, “велики[й] пла[н] Бога Вечного”.
Каждое название подчеркивает тот или иной аспект этого плана. Но в действительности существует только один план со множеством названий, через который Бог намеревается осуществить бессмертие и жизнь вечную человека.
Представьте себе, что из аэропорта вылетает самолет, маршрут которого полностью спланирован и нанесен на карту. Пилоты и экипаж точно знают, куда они направляются, и они ни разу за пятьдесят тысяч полетов не сойдут с курса и не потерпят неудачу в достижении пункта своего назначения, если им не помешают погодные или технические неурядицы. Теперь вообразите себе другой самолет с командиром и экипажем, но без плана полета. Моторы запущены, и лайнер разгоняется по взлетной полосе. Самолет набирает высоту, а экипаж не знает, куда им поворачивать - на восток или на запад. Если вы находитесь на борту такого самолета, у вас не будет практически никаких шансов прибыть к месту вашего назначения. Каждому из нас ясно, что экипаж самолета нуждается в плане полета.
Так же и с нашей жизнью. Никто не может принимать перспективные решения, если не понимает, в чем состоит цель, и не осознает, что должен понимать по крайней мере некоторые аспекты милостивого замысла Великого Творца.
Господь дал нам инструкции и заповеди, чтобы помочь нам осуществить судьбу, которую Он предначертал для нас. Заповеди будут более понятны, если знать что-нибудь об этом плане. Алма учил этому принципу, когда говорил: “А потому Бог дал им заповеди, после того как Он открыл им план искупления, чтобы они не совершали зла, наказанием за которое была вторая смерть, которая была смерть вековечная по отношению к тому, что касается праведности; ибо для таких план искупления не имеет силы, так как нельзя нарушить законы правосудия, согласно с великой благодатию Божией” (Алма 12:32, курсив составителя).
Одна из главных особенностей этого плана - право личного выбора. Господь называет это моральной свободой воли. Мы можем выбирать, как нам заблагорассудится, но мы не можем избежать последствий своего выбора. Подумайте над этим. Нам позволено принимать собственные решения в этой жизни, но тогда мы не должны называть этот план несправедливым, поскольку обязаны принимать и результаты своего выбора.
Сердце этого плана - Господь Иисус Христос. Отрекитесь от Него или пренебрегите Им - и великий план блаженства не будет работать на ваше благо. Его жизнь была посвящена - в Его предземном существовании, в течение всей земной жизни и даже дальше, в вечных мирах, - учреждению плана Отца для нашего благословения и пользы. Цена для Учителя была безмерной. Подумайте о Гефсимании и Его муках на Голгофе. Это должно дать нам некоторое понятие и о безмерном значении плана Искупления.
Гордыня, приверженность суетным делам мира, отказ от целомудрия, непонимание роли разных полов, жадность и неуважение к святости человеческой жизни - вот лишь некоторые препятствия, присутствующие в земной жизни. Они могут мешать нам или препятствовать достижению нашего предназначения. План дает право покаяния, но он не дает права принятия самоубийственного поведения.
“Ибо Я, Господь, не могу смотреть на грех даже с малейшим попущением;
Однако, тот, кто кается и соблюдает заповеди Господни, прощен будет” (У. и З. 1:31-32).
Понимание этого плана может дать нам великое утешение в суровых испытаниях, которые приходят к человечеству. Я говорю, в частности, о расставании с любимыми, о смерти. Этот план - великое утешение, если мы понимаем следующие слова Священного Писания:
“И так как смерть распространилась на все человечество, чтобы выполнить милостивый замысел великого Творца, должна быть сила воскресения, а воскресение необходимо человеку из-за его падения; падение же человека произошло из-за его согрешения; а так как человечество подверглось падению, то было отвергнуто от лица Господа” (2 Нефий 9:6).
Мы - сыновья и дочери Бога в буквальном смысле слова. Эта мысль должна пропитывать все фибры нашего существа. Знание одной только этой истины окажет огромное влияние на жизненные решения, способные принести нам либо великую радость, либо горькое сожаление.
Многие творцы человеческих измышлений мало что знают или же совершенно не знают о целях Божьих. Их мирские концепции часто ужасающе несопоставимы с вечными целями. Если, например, кто-то полагает, что существование человека на Земле - это случайность природы, то его суждение будет с изъяном. Эти современные философы не знают ни о предземной жизни человечества, ни о вечной судьбе человека. Разве они смогут построить концепции, которые выдержат проверку веками?
Президент Гордон Б. Хинкли такими словами объявил воззвание о семье: “При таком количестве софистики, претендующей на истинность, при таком количестве обмана, касающегося нравственных норм и ценностей, при таком количестве соблазна и искушения сползти в бездну мирской греховности мы ощутили потребность предупредить и предостеречь. В развитие этого мы, члены Первого Президентства и Совета Двенадцати Апостолов, публикуем обращение к Церкви и к миру как декларацию и подтверждение тех стандартов, учений и норм, касающихся семьи, которые Пророки, Провидцы и Носители откровений этой Церкви постоянно возвещали на протяжении всей ее истории” (Gordon B. Hinckley, “Stand Strong Against the Wiles of the World”, Ensign, November 1995, p. 100).
Кое-кто жалуется, что когда Пророки говорят ясно и твердо, они лишают нас нашей свободы воли. Мы по-прежнему свободны выбирать. Но мы должны принимать последствия своих решений. Пророки не лишают нас нашей свободы. Они просто предупреждают нас о том, какими будут последствия нашего выбора. Возможно, неприятно слышать об этих последствиях. Но как же глупо обвинять Пророков за их предостережения!
Укрепляйте веру в Пророков и их увещевания. Ищите подтверждения Духа об их вдохновении свыше. Тогда, когда они говорят, а вы откликаетесь на их совет, вы будете находить утешение, покой и даже радость.
Алма, древний Пророк, переживал очень сильное чувство беспокойства за своих собратьев, когда говорил: “Да, я провозглашал бы каждой душе громовым голосом покаяние и путь к искуплению, дабы покаялись они и пришли к Богу нашему, дабы не было больше горя на всем лице земли” (Алма 29:2).
Если вы понимаете великий план Бога вечного, то “Семья. Воззвание к миру” принесет вам покой и уверенность. Сама эта работа свидетельствует о себе, ибо Дух Божий присутствует в ней.
Это воззвание утешит родителей, которые могут сомневаться в своей роли в доме. Оно принесет безопасность детям, если те воспитываются родителями, любящими их и понимающими их Божественную судьбу. И оно принесет прочное счастье той девушке, которая говорила со мной, если она будет понимать и исполнять роль, предусмотренную для нее всемудрым и любящим Небесным Отцом. Во имя Иисуса Христа, аминь.
Previous
