Символите на вярата Старейшина Л. Том Пери От Кворума на дванадесетте апостоли Ако ги използвате като ориентир, за ръководство в изучаването ви на ученията на Спасителя, ще откриете, че сте подготвени да оповестите свидетелството си относно възстановената истинска Господна църква. Хиляда деветстотин деветдесет и седма беше чудесна година за Църквата. Нашето честване по-случай 150-та годишнина от пристигането на мормонските пионери в долината на Солт Лейк,предизвика вниманието на целия свят. Вестниците, списанията,телевизията и радиото разказваха историята ни. Каква грандиозна възможност беше това за хората от света да научат кои сме ние. Сега трябва да решим дали да оставим това само като медиино събитие,или то ще бъде възможност по-добре да изпълним поръчението си да отнесем Евангелието до всяка нация, коляно, език и народ. Сигурен съм, че Господ очаква ние да направим това. Когато сме излезли от водите на кръщанието и сме били утвърдени като членове на Църквата на Исус Христос, сме сключили завет с Господ, че ще бъдем част от оповестяването на Неговото Евангелие на Неговите деца. Аз размишлявах върху подновената ни възможност и започнах да запитвам себе си. Колко подготвен съм да направя принос към изграждането на царството? Когато направих преглед на способностите си, върнах се мислено към ученията от Неделното училище за деца, когато бях между три и дванадесег години. Неделното училище за деца имаше огромно влияние върху живота ми и подкрепи ученията на благородните ми родители. Преди да се прехвърля в Аароновото свещеничество, да се присъединя към момчетата скаути и да вляза в Неделното училище за възрастни, трябваше да завърша Неделното училище за деца. Две от изискванията за това бяха да се запомнят имената на настоящите Дванадесет апостоли и тринадесетте символи на вярата. Аз трябваше да застана до епископа ни в събранието за причастие и да отговоря на зададен от него въпрос, за да докажа, че бях издържал на изискванията за завършването на Неделното училище за деца. Знаех, че обикновено епископът караше потенциалния завършващ да повтори един от символите на вярата. Епископът беше баща ми и можете да бъдете напълно убедени, че той нямаше да ме остави да мина лесно. Той ме накара да повторя тринадесетия символ на вярата, най-дългия, преди да ми даде сертификата за завършване. Докато разсъждавах относно това преживяване, запитах се колко добре си спомнях тези две изисквания за научаване наизуст. Открих, че все още може да именувам Дванадесетте апостоли, които бяха по онова време -- Ръджер Клаусън, Рийд Смуут, Джордж Албърт Смит, Джордж Ф. Ричардс, Давид О. Маккей, Джозеф Фийлдинг Смит, Стивън Л. Ричардс, Ричард Р. Лаймън, Мелвин Д. Балард, Джон А. Уидстое,Джозеф Ф.Мерил и Чарлс А. Кейлис. Но след първите пет сиволи на вярата,се затрудних да си спомня техния ред и пълното им съдържание. Реших, че се нуждая от опреснителен курс. Копирах символите на вярата от Светите писания и ги прикачих на стената на моята стая, от където може да ги виждам всяка сутрин, докато си миех зъбите и се бръснах.В рамките на няколко дена, отново ги знаех добре в ума си. Това преживяване задълбочи убежданието ми, че те са били дадени чрез откровение на пророка Джозеф Смит. Стигнах до заключението, че ако изучавах съдържанието на всеки от символите на вярата, бих могъл да обясня и да защитя всеки от евангелските принципи, така че да имам възможността да ги изложа на някой, който търси възстановената истина. Каква голяма благословия би било, ако всеки член на Църквата запомни Символите на вярата и разучи принципите, които се съдържат в тях. Ние бихме били по-добре подготвени да споделяме Евангелието с другите. Нека да разгледаме за момент произхода на Символите на вярата. Пророкът често бил запитван да обясни ученията и практиките на Мормонизма. „Джон Уентуърт, редактор на на Chicago Democrat, помолил Джозеф Смит да го снабди с кратък материал относно ‚растежа, прогреса, преследванията и вярата на светиите от последните дни.‘“ Уентуърт по произход от Ню Хемпшир, желаел тази информация, за да помогне на свой приятел за събирането на история относно техният роден щат. „Джозеф изпълнил това искане и му изпратил обширен документ, съдържащ много от ранните събития от историята на възстановяването, включително Първото видение и появата на Книгата на Мормон. Документът също така съдържал тринадесет заявления, оформящи вярванията на светиите от последните дни, които станали известни като Сивмолите на вярата.“ Информацията,изпратена до Уентуорт не била публикувана в Chicago Democrat, но вестникът на Църквата, „Времена и сезони“, я публикувала през март на 1842 г.„През 1851 г. Сиволите на вярата били публикувани в първото издание на Скъпоценна перла, издадена във Британската Мисия. След като Скъпоценна перла била ревизирана през 1878 г. и канонизирана през 1880, Символите на вярата станали официално учение на Църквата.“1 Вероятно краткият преглед на всеки от тринадесетте символи на вярата ще ни помогне да ги запомним, за да можем да ги използваме при обяснението на основните учения на нашата Църква на другите. Първият символ на вярата ни навежда на мисълта да вярвяме в Бог, нашия Небесен Отец и Неговия Син, Исус Христос и в Светия Дух. Колко благодарни сме ние за познанието на Висшите същества, които ръководят и управляват света. Нашето вярване не идва на основата на спекулациите от хората относно съществуването и природата на Бог, но от личното преживяване на пророка Джозеф Смит в свещената горичка. Неговото преживяване изяснило на човечеството съществуването на Бог Отец, Сина Божии и Бог Светия Дух.По този начин в света дошло видението, че три личности съставляват великия председателстващ съвет на вселената и са се показали на човечеството като три отделни личности, физически различаващи се един от друг, както е показано от приетото свидетелство на тяхното божествено общуване с човечеството. Ние знаем за случаите, в които те са се показали като три различни същества на човечеството. Ясно е това, че Отец е същество притежаващо, определена форма от телесни,съставни части и духовни чувства. Исус Христос бил с Отец като дух, преди да дойде да живее в плътта и чрез когото световете били направени. Той живял сред хората като човек, с всички физически характеристики на човешко същество. След Неговото Възкресение Той се появил в същата Си форма. Светият Дух, също назован Дух или Господен Дух,Божии Дух,Утешител,Духът на истината, не е изграден от тяло, от плът и кости, но е във формата на дух. Светият Дух е свидетел за Отеца и Сина,изявяващ на човека техните характеристики, свидетелстващ за другите личности на Божеството. Вторият и третият символ на вярата оповястяват нашата вяра в Помирението на нашия Господ и Спасител Исус Христос, че чрез Него цялото човечество ще бъде благословено с безсмъртност.Те заявяват, че ние имаме отговорността за това да Го приемем като наш Спасител и ще бъдем отговорни само за нашите собствени грехове, а не за прегрешенията на Адам.2 Четвъртият и петият символ на вярата се отнасят до нашата вяра в първите принципи на вярата.Те са вяра в Господ Исус Христос и покаяние. Ние също научаваме, че първите обреди на Евангелието са кръщение и дарът на Светия Дух. Тези обреди са извършвани от хора, призовани от Бог чрез пророчество и чрез полагане на ръце от онези, които имат властта да им служат.3 Ние вярваме, че от самото начало Господ е установил план за своите деца на земята. Той е давал в различни времена и периоди свещеничеството на земята, за да благослови човечеството с властта да извършват свещени завети, които да докажат човешкото послушание на Неговата воля. Имало е тестове, които да бъдат издържани като начин за напредък във всяка стъпка нататък за постигане на най-великия дар, който Бог е дал на Своите деца - този на вечния живот. Съществено тогава е това да имаме вяра в Неговия план, в Неговия закон, да бъдем чисти и свети, да се покаем за греховете си, да участваме в свещения обред на кръщението, необходим за влизане в Неговото селестиално царство. И след кръщението да ни бъде даден този велик дар - Утешителят да пребивава с нас, да ни води и напътства, докато напредваме през смъртния живот - всичко, от което извършено с властта, дадена на човечеството от Бог. Всеки човек, който изпълнява задълженията си, може да проследи тази власт обратно до самия Господ, който е дарил това право на човечеството. Изграждайки върху основите, установени от първите пет символа на вярата, шестият символ на вярата ни казва, че организацията е необходима,и че същата структура, която съществува в ранната Църква, е била възстановена. Възстановената Църква съществува днес на земята със свещената сила, получена чрез възстановяването на святото свещеничество. Седмият и осмият символ на вярата заявяват, че небесата не са затворени и Бог продължава да открива волата Си на човечеството, както е правил в миналото, както прави в настоящето и както ще прави в бъдещето. Духовните дарове се получават от човечеството днес, така както се е случвало в миналото. Осмият символ на вярата заявява нашата вяра в Библията като „словото Божие, доколкото тя е преведена правилното; ние също вярваме, че Книгата на Мормон е словото Божие. Книгата на Мормон ни дава това второ свидетелство за автентичността на писанията, както е записано в Библията. Господ със Своя божествен план на възстановявянето на Евангелието в последните дни, предоставил Книгата на Мормон като допълнително свидетелство за мисията на нашия Господ и Спасител. Също така осигурява религиозна история, която е изключително важна за децата на нашия Небесен Отец. Десетият символ на вярата изразява нашата вяра относно действителното събиране на Израил; че Сион ще бъде построен отново и Христос ще се върне и ще царува лично на земята. През юни 1830 г., когато Самуел Смит, братът на Пророка, поел на първото си мисионерско пътуване да оповестява истинността на Книгата на Мормон. Така започнало събирането на Сион. Словото се отправило от планината Сион до народите на земята, че Евангелието е било възстановено. Днес работата за събирането на децата на нашия Небесен Отец продължава, докато се подготвяме за Неговото последно завръщане и царуването Му на земята по време на милениума. Ние сме нетърпеливи и лично въвлечени в това велико буквално събиране, когато оповестяваме Неговото вечно Евангелие на нашите приятели, съседи и на всички хора на земята. Единадесетият и дванадесетият символ на вярата обявява нашата вяра в подкрепа на религиозната свобода, толерантност и свободна воля. Свободната воля е един от великите дарове на Бог за Неговите деца. Тя позволява на всички мъже и жени правото да избират за себе си и да работят за собственото си спасение. Също така е декларирана вярата ни в светското правителство и подчинението, почитта и поддържането на закона на земята.4 Тринадесетият символ на вярата дава специално прозрение, относно това как трябва да живеем и да представяме себе си пред народите на земята.В него пише: „Ние вярваме, че трябва да бъдем честни, верни, целомъдрени, доброжелателни, добродетелни и че трябва да вършим добро на всички хора; действително, ние може да кажем, че следваме наставлението на Павел - ние вярвяме на всичко, надяваме се на всичко, издържали сме на много неща и се надяваме, че ще можем да издържим на всичко. Ако нещо е добродетелно, красиво или с добро име, или похвално, ние се стремим към него. Символите на вярата не са плод на работата на група учени, но са били оторизирани от един единствен, вдъхновен мъж, който заявил изчерпатилно и точно важните учения от Евангелието на Исус Христос. Те съдържат директните и прости изявления относно принципите на нашата религия и съдържат силно доказателство за божественото вдъхновение, което е дарено на пророка Джозеф Смит. Окуражавам всеки един от вас да изучава Символите на вярата и ученията, които те учат.Те са „едно от най-важните изявления на вдъхновение, история и учение за Църквата . . . Всеки от символите на вярата е положително заявление,[обясняващо] разликите между Мормонизма и [вярванията на другите хора от света]“5. Ако ги използвате като ориентир, за ръководство в изучаването ви на учението на Спасителя, вие ще откриете, че сте подготвени да оповестите свидетелството си относно възстановената истинска Господна църква. Вие ще можете да заявите с убеждение: „Ние вярваме в тези неща“ Аз прибавям свидетелството си към истинността относно тези специално открити истини, в името на нашия Господ и Спасител Исус Христос, амин. БЕЛЕЖКИ 1. Виж Church in the Fullness of Times [Church Educational System Manual, 1993], pages 256-57. 2. Символите на вярата 1:2. 3. Символите на вярата 1:5. 4. Символите на вярата 1:12. 5. Church History in the Fullness of Times, page 257.