Stvoření

Starší Russel M. Nelson
z kvora dvanácti apoštolů

Jakkoli je planeta Země velkolepá, je součástí něčeho ještě velkolepějšího - velkého plánu Božího. Jednoduše shrnuto, země byla stvořena, aby mohly být rodiny.

Starší Russel M. Nelson

Budeme dlouho vzpomínat na tuto inspirující konferenci v novém Konferenčním centru. Není tomu tak dlouho, kdy na místě, kde nyní stojí tato budova, byla pouze hluboká jáma v zemi. Se zájmem a úctou jsme sledovali její stavbu.

Proces stavby je pro mě vskutku inspirující. Od koncepce po dokončení každý velký stavební pro- jekt připomíná dílo Mistra Stvořitele. Ve skutečnosti stvoření - planety Země a života na ní - je základem veškeré další tvůrčí schopnosti. Jakýkoli člověkem učiněný výtvor je možný pouze díky našemu božskému Stvořiteli. Tento Stvořitel dává život a schopnosti lidem, kteří projektují a stavějí. A konečně veškerý materiál používaný při stavbě nějaké budovy pochází z bohatých zdrojů země. Pán prohlásil: „Země oplývá vším, ba nadbytkem, neboť o všechno jsem se postaral.“¹

Pro smrtelnou mysl je obtížné pochopit majestátnost stvoření. Je pro nás mnohem snadnější přemýšlet o něčem dobrém k jídlu nebo o něčem zábavném, co se dá udělat. Já bych ale rád, aby se naše mysl procvičila a zamyslela se nad tím, co je mimo dosah našeho snadného pochopení. Stvoření muže a ženy bylo úžasné a velké.² Stejné bylo i stvoření země jako místa jejich pobytu ve smrtelnosti.

Celé stvoření bylo naplánováno Bohem. Kdysi se sešla rada v nebesích, které jsme se zúčastnili.³ Tam Nebeský Otec oznámil svůj božský plán.⁴ Nazývá se také plánem blaženosti,⁵ plánem spasení,⁶ plánem vykoupení,⁷ plánem znovuzřízení,⁸ plánem milosrdenství,⁹ plánem osvobození¹⁰ a věčným evangeliem.¹¹ Účelem tohoto plánu je poskytnout duchovním dětem Boha příležitost činit pokrok směrem k věčnému oslavení.

SOUČÁSTI PLÁNU

Plán vyžadoval stvoření a to zase vyžadovalo jak pád, tak usmíření. Toto jsou tři základní složky plánu. Stvoření rajské planety přišlo od Boha.¹² Smrtelnost a smrt přišly do světa skrze pád Adama.¹³ Nesmrtelnost a možnost věčného života byly poskytnuty u-smířením Ježíše Krista.¹⁴ Stvoření, pád a usmíření byly naplánovány dlouho předtím, než začalo skutečné dílo stvoření.

Když jsem jednoho dne navštívil Britské muzeum v Londýně, četl jsem nanejvýš neobvyklou knihu. Není to Písmo. Je to anglický překlad starověkého egyptského rukopisu. Z něho cituji dialog mezi Otcem a Synem. Jehova, předsmrtelný Pán, hovoří o svém Otci a říká:

„On vzal hlínu z ruky anděla a učinil Adama podle našeho obrazu a podoby a nechal ho ležet po čtyřicet dní a čtyřicet nocí, aniž by do něho vložil dech. A On nad ním vzdychal každého dne, řka: ,Když vložím dech do tohoto [člověka], bude muset vytrpět mnoho bolestí.‘ A já jsem Otci pravil: ,Vlož do něho dech, já mu budu přímluvcem.‘ A Otec mi pravil: ,Vložím-li do něho dech, můj milovaný Synu, bude po Tobě požadováno, abys sestoupil dolů do světa a vytrpěl za něho mnoho bolestí dříve, než ho vykoupíš a způsobíš, aby se vrátil zpět do svého prvotního stavu.‘ A já jsem pravil Otci: ,Vlož do něho dech, já budu jeho přímluvcem a sestoupím dolů do světa a splním Tvůj příkaz.‘“¹⁵

Ačkoli tento text není Písmem, potvrzuje Písma, která učí o hluboké a soucitné lásce Otce k Synovi a Syna k nám - dosvědčuje, že Ježíš se dobrovolně nabídl, že bude naším Spasitelem a Vykupitelem.¹⁶

Pán Bůh prohlásil: „Neboť to jest dílo mé a sláva má - uskutečniti nesmrtelnost člověka a život věčný.“¹⁷ Ten, který pod vedením Otce stvořil zemi, následně přišel do smrtelnosti, aby činil vůli svého Otce¹⁸ a naplnil všechna proroctví o usmíření.¹⁹ Jeho usmíření vykoupí každou duši od trestu za osobní pře-stupky na základě podmínek, které stanovil.²⁰

FÁZE STVOŘENÍ

Každá fáze stvoření byla dobře naplánována dříve, než byla uskutečněna. Písmo nám říká, že „Pán . . . stvořil . . . všechny věci . . . duchovně dříve, než byly přirozeně na povrchu zemském.“²¹

Samo fyzické stvoření probíhalo v uspořádaných časových obdobích. V Genesis²² a v Mojžíšovi²³ se tato období nazývají dny. Ale v knize Abrahamově se o každém období hovoří jako o údobí.²⁴ Ať již se hovoří o dni, údobí nebo věku, každá fáze byla obdobím mezi dvěma identifikovatelnými událostmi - úsekem věčnosti.²⁵

Období první, které zahrnovalo stvoření atmosférických nebes a fyzické země, vyvrcholilo v oddělení světla od tmy.²⁶

Ve druhém období byly rozděleny vody mezi povrch země a její atmosférická nebesa. Bylo učiněno opatření, aby mraky a déšť dávaly život všemu, co bude později přebývat na zemi.²⁷

Ve třetím období začal rostlinný život. Země byla zorganizována, aby přinášela trávu, rostliny, stromy a vegetaci - každé rostoucí ze svého semene.²⁸

Čtvrté období bylo dobou dalšího rozvoje. Byla zorganizována světla na obloze tak, aby mohla existovat roční období a další prostředky pro měření času. Během tohoto období byly slunce, měsíc, hvězdy a země umístěny do příslušného vzájemného vztahu.²⁹ Slunce s jeho ohromnými zásobami vodíku mělo sloužit jako gigantická pec a poskytovat světlo a teplo zemi a životu na ní.³⁰

V pátém období byly přidány ryby, ptáci a „všechna živá stvoření“.³¹ Byly učiněny plodnými a schopnými množit se - v moři i na zemi - každý podle vlastního druhu.³²

V šestém období pokračovalo stvoření života. Byla učiněna suchozemská zvířata podle svého druhu, dobytek podle svého druhu a vše, co se „plazí po zemi“ - opět podle vlastního druhu.³³ Potom se Bozi společně poradili a řekli: „Sejděme dolů a stvořme lidi dle našeho obrazu; . . .

Tehdy sešli Bohové dolů, aby organisovali člověka dle obrazu svého, aby jej formovali dle vzhledu Bohů, aby stvořili muže a ženu.“³⁴ Tak byli stvořeni Adam a Eva.³⁵ A bylo jim požehnáno: „Ploďtež se a rozmnožujte se, a naplňte zemi, a podmaňte ji, a panujte nad rybami mořskými, a nad ptactvem nebeským, i nad všelikým živočichem hýbajícím se na zemi.“³⁶

Sedmé období bylo určeno jako doba odpočinku.³⁷

STVOŘENÍ SVĚDČÍ O STVOŘITELI

Vydávám svědectví, že země a veškerý život na ní je božského původu. Stvoření se nestalo náhodou. Nenastalo ex nihilo (z ničeho). A lidská mysl a ruce, které jsou schopné postavit budovy nebo vytvořit počítače, nejsou náhodné. Je to Bůh, kdo nás učinil, ne my sami. Jsme Jeho lid!³⁸ Stvoření samo svědčí o Stvořiteli. Nemůžeme znevažovat božskost ve stvoření. Bez našeho vděčného uvědomění si Boží ruky ve stvoření bychom byli právě tak zapomnětliví svého živitele, jako jsou zlaté rybky v bazénu. S hlubokou vděčností opakujeme slova žalmisty, který řekl: „Jak mnozí a velicí jsou skutkové tvoji, Hospodine! Všeckys je moudře učinil, plná jest země bohatství tvého.“³⁹

ÚČEL A OSUD ZEMĚ

Tato země je pouze jedním ze stvoření, kterým Bůh předsedá. „Stvořil jsem světů bezpočtu,“ řekl. „A stvořil jsem je k vlastnímu svému účelu a stvořil jsem je skrze Syna, jenž jest mým Jednorozeným.“⁴⁰ Jakkoli je planeta Země velkolepá, je součástí něčeho ještě velkolepějšího - velkého plánu Božího. Jednoduše shrnuto, země byla stvořena, aby mohly být rodiny. Písmo vysvětluje, že manžel a manželka budou „jedním tělem a to proto, aby země splnila účel svého stvoření.“⁴¹

A v rámci plánovaného osudu země a jejích obyvatel mají zde být také vykoupeni naši zemřelí příbuzní.⁴² Rodiny mají být spolu zpečetěny na celou věčnost.⁴³ Mezi otci a dětmi musí být ukován spojující článek. V naší době musí být uskutečněno neporušené, úplné a dokonalé spojení všech dispenzací, klíčů a mocí.⁴⁴ Pro tyto posvátné účely existují nyní na mnoha místech na zemi svaté chrámy.

Ačkoli naše chápání stvoření je omezené, víme toho dost, abychom si uvědomovali jeho nebeský význam. A tato pokladnice poznání bude v budoucnosti zvětšena. Písmo prohlašuje: „Onoho dne, kdy Pán přijde [znovu], všechny věci vám budou zjeveny.

Věci, které pominuly a věci skryté, lidstvu neznámé, věci země, z nichž povstala, a její účel a konec.

Nanejvýš drahocenné věci - věci shora a věci zdola - věci, které jsou na zemi, v zemi a ve vesmíru.“⁴⁵

Ano, přijde další světlo a znalosti. Pán řekl: „O vesmíru, mořích, suché pevnině, o slunci, měsíci a hvězdách, zda jsou jim meze určeny;

všechna období jejich oběhů, všechny ustanovené dny, měsíce a roky, . . . a všechny jejich slávy, zákony a vyhražená období budou ve dnech dispensace plnosti časů zjeveny.“⁴⁶

Nakonec „země bude obnovena a obdrží svou rajskou slávu“⁴⁷. Při druhém příchodu Páně bude země proměněna ještě jednou. Bude navrácena do svého rajského stavu a bude učiněna novou. Bude nové nebe a nová země.⁴⁸

NAŠE ZODPOVĚDNOSTI

Mezitím, bratři a sestry, máme porozumět svým důležitým zodpovědnostem. Jak Boží stvoření, tak lidské výtvory nás učí významu každé součásti. Myslíte si, že byste si všimli toho, kdyby na průčelí této budovy chyběl jeden kus žuly? Samozřejmě, že ano!

Stejné je to i s každým synem nebo dcerou Boží. Nemůžeme dovolit, aby „hlava [vytýkala] nohám, že nohy jsou bezúčelné, neboť jakpak by tělo mohlo státi bez nohou?“⁴⁹ Právě tak, jako je „tělu každého údu třeba,“⁵⁰ tak rodina potřebuje každého člena. Všichni členové rodiny mají být spojeni, zpečetěni a mají se navzájem povznášet, aby „celek . . . byl zachován dokonale“.⁵¹

Jakkoli je stvoření velkolepé, není cílem samo o sobě, ale prostředkem pro dosažení cíle. Přicházíme na zem na krátkou dobu, snášíme své zkoušky a utrpení a připravujeme se postoupit vpřed a vzhůru k slavnému návratu domů.⁵² Myšlenky a skutky, které máme, zatímco jsme zde na zemi, budou jistě smysluplnější, pokud budeme rozumět Božímu plánu a budeme za něj vděčni a pokud budeme poslušni Jeho přikázání.⁵³

Co budeme dělat jako ti, kterým bylo stvoření propůjčeno? Máme pečovat o zemi, máme být jejími moudrými správci a máme ji zachovat pro budoucí generace.⁵⁴ A máme se vzájemně milovat a pečovat jeden o druhého.⁵⁵

Máme být stvořiteli svým vlastním způsobem - budovateli individuální víry v Boha, víry v Pána Ježíše Krista a víry v jeho Církev. Máme budovat rodiny a máme být zpečetěni ve svatém chrámu. Máme budovat Církev a království Boží na zemi.⁵⁶ Máme se připravovat na své vlastní božské určení - slávu, nesmrtelnost a věčný život.⁵⁷ Všechna tato nadpozemská požehnání můžeme získat prostřednictvím své věrnosti.

Vydávám svědectví, že Bůh žije! Ježíš je Kristus a Stvořitel! Je Pánem nad celou zemí. V těchto posledních dnech založil svou Církev, aby uskutečnil své božské záměry. Joseph Smith je velkým prorokem znovuzřízení. President Gordon B. Hinckley, kterého podporuji z celého srdce, je Jeho prorokem dnes, ve jménu Ježíše Krista, amen.

ODKAZY

1. NaS 104:17.
2. Viz Russel M. Nelson, „The Magnificence of Man“, Ensign, Jan. 1988, 64-69; „Jsme děti Boží“, Liahona, leden 1999, 101-04.
3. Viz Teachings of the Prophet Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith (1976) 349-50, 365.
4. Viz 2. Nefi 9:13; Alma 34:9; Abr. 3:22-27.
5. Viz Alma 42:8, 16.
6. Viz Jarom 1:2; Alma 24:14; 42:5; Mojžíš 6:62.
7. Viz Jakob 6:8; Alma 12:25-34; 17:16; 18:39; 22:13; 29:2; 34:16; 31; 39:18; 42:11-13.
8. Viz Alma 41:2.
9. Viz Alma 42:15, 31; 2. Nefi 9:6.
10. Viz 2. Nefi 11:5.
11. Viz Zjev. 14:6; NaS 27:5; 36:5; 68:1; 77:8-9, 11; 79:1; 84:103; 99:1; 101:22; 39; 106:2; 109:29, 65; 124:88; 128:17; 133:36; 135:3, 7; 138:19; 25; JS - Ž 1:34.
12. Zjevení posledních dnů potvrzuje, že Michael (známý také jako Adam; viz NaS 27:11; 107:54; 128:21) se také podílel na procesu stvoření.
13. Viz 2. Nefi 2:25; Mojžíš 6:48; JST Gen. 6:49, The Holy Scriptures: Inspired Version.
14. Viz 2. Nefi 2:21-28.
15. „Discourse on Abbatôn by Timothy, Archbishop of Alexandria,“ in Coptic Martyrdoms etc. in the Dialect of Upper Egypt, ed. and trans. E. A. Wallis Budge (1914), 482. Timoteus, arcibiskup alexandrijský, zemřel léta Páně 385. Závorky jsou uvedeny v Budgeově anglickém překladu.
16. Viz Jan 3:16; 10:14-15, 17-18.
17. Mojžíš 1:39.
18. Viz 3. Nefi 27:13.
19. Pro detailní studium proroctví proroků vztahujících se ke Kristu, viz D. Kelly Ogden a R. Val Johnson, „All the Prophets Prophesied of Christ,“ Ensign, Jan. 1994, 31-37; Liahona, Apr. 1994, 10-18.
20. Viz 2. Nefi 9:20-27; Mosiáš 26:21-23; NaS 138:19.
21. Mojžíš 3:5; viz 6:51.
22. Viz Gen. 1:5-2:3.
23. Viz Mojžíš 2:5-3:3.
24. Viz Abr. 4:8-5:3.
25. Abraham přirovnal jeden den v Pánově čase k 1000 rokům (viz Abr. 3:4).
26. Viz Gen. 1:1-5; Mojžíš 2:1-5; Abr. 4:1-5.
27. Viz Gen. 1:6-8; Mojžíš 2:6-8; Abr. 4:6-8.
28. Viz Gen. 1:9-13; Mojžíš 2:9-13; Abr. 4:9-13.
29. Viz Gen. 1:14-19; Mojžíš 2:14-19; Abr. 4:14-19.
30. Viz Henry Eyring, „World of Evidence, World of Faith,“ in Of Heaven and Earth: Reconciling Scientific Thought with LDS Theology, ed. and comp. David L. Clark (1998), 59.
31. Abr. 4:20-21.
32. Viz Gen. 1:20-23; Mojžíš 2:20-23; Abr. 4:22-23.
33. Viz Gen. 1:24-31; Mojžíš 2:24-31; Abr. 4:24-31.
34. Abr. 4:26-27.
35. Povšimněte si, že Pán nazval prvního muže a ženu „Adam“ (viz Gen. 5:2; Mojžíš 6:9).
36. Gen. 1:28; Mojžíš 2:28; viz také Abr. 4:28; JST, Gen., 1:30.
37. Viz Gen. 2:1-3; Mojžíš 3:1-3; Abr. 5:1-3.
38. Viz Žalmy 100:3.
39. Žalmy 104:24.
40. Mojžíš 1:33; viz také NaS 76:23-24.
41. NaS 49:16.
42. Viz NaS 128:15.
43. Viz NaS 2:2-3; 49:17; 138:48; JS - Ž 1:39.
44. Viz NaS 128:18.
45. NaS 101:32-34.
46. NaS 121:30-31.
47. Čl. v. 1:10.
48. Viz Zjev. 21:1; Ether 13:9; NaS 29:23-24.
49. NaS 84:109.
50. NaS 84:110.
51. NaS 84:110; viz také 1. Kor. 12:14-26.
52. Viz Žalmy 116:15; Alma 42:8.
53. Viz NaS 59:20-21.
54. Pán nám svěřil zemi, abychom o ni pečovali. Řekl: „Neboť je to nutné, abych já, Pán, učinil všechny zodpovědnými jako správce pozemských darů, které jsem připravil a stvořil pro své tvory. Já, Pán, rozprostřel jsem oblaka a zemi jsem založil jako dílo svých rukou a náležejí mi tudíž všechny věci, které existují. A můj záměr jest pečovati o své Svaté, neboť všechno náleží mně.“ (NaS 104:13-15; viz také Zjev. 7:3).
55. Viz Jan 13:34-35; 15:12; Řím. 12:10-13:8; Gal. 5:13; 1. Tes. 4:9; 1 Jan. 3:11-4:12; Mosiáš 4:15; NaS 88:123.
56. Viz JST Mat. 6:38 (KJV, Mat 6:33, footnote a).
57. Viz Řím. 2:7; NaS 75:5; 128:12; 132:19-24.