Plán našeho Otce Starší Christoffel Golden ml. Sedmdesátník „Pøáním [našeho Nebeského Otce je] poskytnout nám všem pøíležitost k získání plnosti radosti, dokonce té plnosti, kterou On vlastní.“ Ve zjevení daném proroku Josephu Smithovi nìkdy v èervnu roku 1830 je nám øeèeno o zámìru Nebeského Otce, který prohlásil: „Nebo toto jest dílo mé a sláva má -- uskuteèniti nesmrtelnost èlovìka a život vìèný.“1Podle tohoto prohlášení je Otcovým pøáním poskytnout nám všem pøíležitost k získání plnosti radosti, dokonce té plnosti, kterou On vlastní ve svém zdokonaleném a zvelebeném stavu.2 Prohlašujeme v tìchto významných posledních dnech, že Bùh, náš Vìèný Otec, žije. Svìdèíme o tom, že jsme pøed tímto životem existovali v Jeho pøítomnosti jako Jeho duchovní dìti. Bìhem naší pøedsmrtelné existence jsme byli vychováváni v podmínkách, které nám poskytly možnost rozvíjet své talenty a schopnosti. V onom požehnaném, pøedsmrtelném pøíbytku nám „bylo pøenecháno voliti dobro nebo zlo“. Alma øíká, že jsme zvolili dobro tím, že jsme prokázali „velikou víru“ a vykonali jsme „dobré èiny“. A tak jsme podrželi svùj první stav, a Otec nás na oplátku pøedustanovil k získání urèitých výsad v tomto životì.3 Zjevení posledních dnù také ukazuje, že náš Nebeský Otec pøipravil velký plán štìstí pro všechny své duchovní dìti, které podržely svùj první stav.4Tento plán zahrnoval nadìji na to, že se budeme moci jednoho dne stát podobnými svému Otci na nebesích a vlastnit všechny vlastnosti a oprávnìní, které nyní má. Apoštol Petr pøipomínal Svatým, že nám božskou mocí našeho Pána „všecko, což k životu a ku pobožnosti náleželo, darováno jest,“ abychom „skze nì Božského pøirození úèastni uèinìni byli.“5Petrovo prohlášení lze možná považovat za odvážné a my pøipouštíme, že to bude trvat celý život i déle, abychom toho dosáhli; nicménì jeho myšlenky také zaznívají ve Spasitelovì nabádání: „Buïtež vy tedy dokonalí, jako i Otec váš, kterýž jest v nebesích, dokonalý jest.“6 Otcùv plán také vyžadoval, aby všichni, kteøí podrželi svùj první stav, byli bìhem smrtelného neboli druhého stavu zkoušeni a provìøeni. V tomto prostøedí se od nás požaduje, abychom jednali sami za sebe a dokázali sobì a Bohu, zda budeme dodržovat všechna Jeho pøikázání a pøekonáme høích a protivenství.7 Po pádu Adamovì a kvùli povaze smrtelného lidstva si èlovìk osvojil sklon k porušování Božích zákonù a tak se dostal do podruèí požadavkù spravedlnosti. Nebeský Otec však díky své pøedvídavosti a prostøednictvím velkého plánu štìstí pøipravil plán milosrdenství. Tímto zpùsobem se mohlo díky nekoneènému usmíøení vyhovìt striktním požadavkùm spravedlnosti.8 Ježíš Kristus, jako ten, který byl vybrán Otcem od poèátku9, vlastnil veškeré schopnosti a vlastnosti, které byly zapotøebí k tomu, aby prostøednictvím Jeho usmíøení byly uvedeny do souladu zákony spravedlnosti a milosrdenství.10 Král Benjamin uèil, že usmíøení umožòuje èlovìku, aby odložil pøirozeného èlovìka, když se poddá nabádání Svatého Ducha.11Proto tedy svìdèíme o tom, že všichni, kdo pøicházejí ke Kristu poslušností zákonù a obøadù evangelia, mohou používat víru k nekoneèné spáse a vìènému životu.12 Také svìdèíme o tom, že poslušnost všech požadavkù velkého plánu štìstí po velkém odpadlictví nebyla dosažitelná, dokud náš Nebeský Otec a Jeho Syn Ježíš Kristus znovu neobnovili evangelium prostøednictvím proroka Josepha Smitha.13 Náš milovaný prorok, president Gordon B. Hinckley prohlásil: „Zpráva proroka Josepha o tìchto událostech je pravdivá, že Otec vydal svìdectví o božskosti svého Syna, že Syn pøedal pokyny chlapci -- prorokovi, a že poté následoval sled událostí, které vedly k založení jediné pravé a živé církve ,na povrchu vší zemì.‘“14 Všichni vìrní lidé si ze srdce pøejí podržet svùj druhý stav. Nejsme ponecháni sami sobì, abychom našli cestu zpìt domù. Pán založil své království na zemi, kde se mohou vyvolení Boží shromažïovat. Pán nám ve své milující péèi poskytl všechny nezbytné prostøedky nutné k tomu, abychom si prorazili cestu skrze mnohé nástrahy, které pøed nás vkládá ten zlý.15 Tyto nepostradatelné prostøedky zahrnují obøady a smlouvy evangelia, ve kterých se projevuje moc usmíøení.16Také máme svatá písma, která nám poskytují mìøítko, díky nìmuž mùžeme rozlišovat pravdu od omylu.17 Co je také dùležité, žijeme v požehnané dobì, kdy Pán mezi nás postavil své strážné -- žijící apoštoly a proroky. Mají všechny nezbytné klíèe a pravomoc, které jsou nutné pro vykonávání obøadù spasení a oslavení.18 Kromì toho všeho máme jako pokøtìní èlenové Církve Kristovy jedineèný dar Ducha Svatého. Spasitel veèer pøedtím, než trpìl za naše høíchy, øekl svým uèedníkù, že „Duch . . . uvede vás ve všelikou pravdu“.19 Jan Zjevovatel spatøil v nebeském vidìní naplnìní plánu našeho Otce a zaznamenal stav tìch, kteøí vyšli z velikého soužení a kteøí vyprali svá roucha v krvi Beránkovì. Vidìl, jak ti, kteøí pøemohli svìt, stáli pøed trùnem Božím a sloužili mu v Jeho chrámu. Pán byl uprostøed nich, vìrní již více nehladovìli ani nežíznili a Bùh jim z oèí setøel každou slzu.20 Není tøeba se bát, musíme se však s vírou øídit velkým plánem štìstí našeho Nebeského Otce. Vyzýváme všechny, aby pøišli a pøijali milost a milosrdenství Pánì, nebo on má moc nás spasit a nikdy nás neopustí!21 Kéž nám Pán žehná v tomto velkém úsilí, o to se modlím ve jménu Ježíše Krista, amen. ODKAZY 1. Mojžíš 1:39 2. Viz Mojžíš 7:67; NaS 76:69-70. 3. Viz Alma 13:3-13; 1. Petr. 1:20. 4. Alma 42:8. 5. 2. Petr. 1:3-4. 6. Mat. 5:48; viz též 3. Nefi 12:48. 7. Mat. 7:21; Zjev. 3:21; NaS 98:14-15. 8. Viz Alma 42:15. 9. Viz Mojžíš 4:2. 10. Doctrines of the Gospel: Student Manual (1986), 22. 11. Viz Mosiáš 3:19. 12. Viz Mosiáš 5:15; viz též Moroni 10:32. 13. Viz 1. Nefi 11:13-36; 2. Nefi 3:5-11. 14. NaS 1:30; „Zvláštní svìdkové o Kristu“, Liahona, duben 2001, 24. 15. Viz Mojžíš 4:3-4; NaS 93:39. 16. Viz Jan 3:5; Mosiáš 5:1-2; NaS 76:50-54. 17. Viz Alma 4:19; 31:5. 18. Viz Mat. 10:1-15; NaS 1:14-15; 21:1-8. 19. Jan 16:13. 20. Zjev. 7:14-17. 21. Viz Deut. 7:7-18.