Starší Richard G. Scott
Kvorum dvanácti apoštolů
Vaše štěstí nyní a navěky je podmíněno mírou vašeho obrácení a proměnění, které toto obrácení přináší do vašeho života.
Každý z nás si všiml, že někteří jednotlivci jdou životem a přitom důsledně dělají to, co je správné. Zdá se, že jsou šťastní, dokonce že jsou životem nadšení. Když mají učinit obtížná rozhodnutí, zdá se, že vždy činí ta správná, i když se jim nabízejí jiné lákavé možnosti. Víme, že jsou vystaveni pokušení, ale zdá se, že si jich nevšímají. Podobně jsme si všimli, že jiní nejsou tak stateční, když se rozhodují. V mocném duchovním prostředí činí předsevzetí, že na sobě zapracují, že změní svůj život, že odloží zlozvyky, které je oslabují. Jejich rozhodnutí změnit se je zcela upřímné, přesto se brzy vracejí k tomu, co se rozhodli opustit.
Jaký je rozdíl mezi těmito dvěma skupinami lidí? Jak můžete důsledně činit správná rozhodnutí? Pochopení této věci najdeme v písmech. Vezměme si nadšeného a prudkého Petra. Tři roky sloužil jako apoštol po boku Mistra, viděl zázraky a naslouchal mocnému učení a soukromému výkladu podobenství. S Jakubem a Janem zažil slavné proměnění Ježíše Krista doprovázené návštěvou Mojžíše a Eliáše.1 Přesto všechno Spasitel viděl, že Petr ještě postrádá důslednost. Mistr ho znal velmi dobře, tak jako každého z nás. V Bibli čteme:
“I řekl Pán: Šimone, Šimone, aj, satan vyprosil, aby vás [měl]… Ale jáť jsem prosil za tebe, aby nezhynula víra tvá. A ty někdy obrátě se, potvrzuj bratří svých. A on řekl jemu: Pane, s tebou hotov jsem i do žaláře i na smrt jíti.“2 Z pohledu Petra to určitě nebyla prázdná slova. To, co řekl, myslel upřímně, jednal však jinak.
Později, na hoře Olivetské, Ježíš prorokoval svým učedníkům: „Všickni vy zhoršíte se nade mnou této noci. Nebo psáno jest: Bíti budu pastýře, a rozprchnou se ovce.“ Petr opět odpověděl: „Byť se pak všickni zhoršili, ale já nic.“ Potom Mistr s vážností prorokoval: „Amen pravím tobě, že dnes této noci, prvé než kohout po dvakrát zazpívá, třikrát mne zapříš.“ Na to Petr odpověděl důrazněji: „Bychť pak měl s tebou i umříti, nikoliť nezapřím tebe.“3
To, co pak následovalo, popisuje úryvek z písma, který je pro mě jeden z nejpůsobivějších. Je to vážná připomínka pro každého z nás, že vědět, že máme činit správné věci, dokonce zaníceně si přát dělat to, co je správné, nestačí. Často je velmi těžké skutečně učinit to, o čem jasně víme, že máme učinit. Čteme:
„A uzřevši [Petra] jedna děvečka, … řekla: I tento byl s ním. On pak zapřel… řka: Ženo, neznám ho… Jiný, vida jej, řekl: I ty z nich jsi. Petr pak řekl: Ó člověče, nejsem… Jiný potvrzoval,… Vpravdě i tento s ním byl… I řekl Petr: Člověče, nevím, co pravíš. A hned, když on ještě mluvil, kohout zazpíval. I obrátiv se Pán, pohleděl na Petra. I rozpomenul se Petr na slovo Páně… I vyšed ven… plakal hořce.“4
I když ono potvrzení proroctví muselo být pro Petra bolestivé, jeho život se začal navždy měnit. Stal se neoblomným služebníkem, pevným jako skála, který byl tak důležitým pro Otcovy úmysly po ukřižování a vzkříšení Spasitele. Tento působivý úryvek také ukazuje, jak velice Spasitel Petra miloval. I když byl uprostřed nepředstavitelného ohrožení vlastního života, s veškerou tíhou, která se chystala dolehnout na jeho bedra, přesto se otočil a pohleděl na Petra - láska Učitele se přenesla na milovaného studenta a dodala mu odvahu a povzbuzení ve chvíli, kdy to potřeboval. Poté Petr dokonale naplnil své povolání. Učil s mocí a s neochvějným svědectvím bez ohledu na vyhrožování, věznění a bití. Byl vskutku obrácen.
Někdy se slovo obrácený používá při popisu toho, když se upřímný jednotlivec rozhoduje pro křest. Když je však použito správně, obrácení pro nově obráceného i pro dlouholetého člena znamená mnohem více. President Marion G. Romney vysvětlil obrácení s příznačnou naukovou jasností a přesností:
„Obrátit se znamená odvrátit se od jedné víry nebo způsobu jednání k jinému. Obrácení je duchovní a morální změna. Obrátit se v sobě nezahrnuje pouhé vnitřní přijetí Ježíše a jeho učení, ale také motivující víru v něj a v jeho evangelium. Víru, která způsobuje proměnu, skutečnou změnu člověka týkající se jeho chápání smyslu života a jeho oddanosti vůči Bohu v zájmech, myšlenkách a v chování. U toho, kdo je skutečně zcela obráceným, se touha po věcech, které jsou v rozporu s evangeliem Ježíše Krista, ve skutečnosti vytratila. A je nahrazena láskou Boží s pevným a kontrolovaným rozhodnutím dodržovat jeho přikázání.“
Abyste byli obráceni, musíte pamatovat na to, abyste v životě pilně dbali na klíčová slova „láska Boží s pevným a kontrolovaným rozhodnutím dodržovat jeho přikázání“. Vaše štěstí nyní a navěky je podmíněno mírou vašeho obrácení a proměnění, které toto obrácení přináší do vašeho života. Jak se tedy můžete stát skutečně obrácenými? President Romney popisuje kroky, kterými se musíte řídit:
„Členství v Církvi a obrácení nejsou nutně synonyma. Být obráceným a mít svědectví také není nutně totéž. Svědectví přichází, když Duch Svatý dává upřímnému hledajícímu svědectví o pravdě. Působivé svědectví oživuje víru. To znamená, že vede k pokání a k poslušnosti přikázání. Obrácení je ovoce neboli odměna za pokání a poslušnost.“5
Jednoduše řečeno, pravé obrácení je ovocem víry, pokání a důsledné poslušnosti. Víra přichází tím, že slyšíme slovo Boží6 a přijímáme ho. Od Ducha Svatého budete dostávat potvrzující svědectví o věcech, které přijímáte vírou tím, že je ochotně činíte.7 Budete vedeni k pokání z chyb, které vyplývají z toho, že jste udělali něco špatného nebo neudělali něco správného. Následkem toho se bude posilovat vaše schopnost být důsledně poslušní. Tento cyklus víry, pokání a důsledné poslušnosti vás povede k většímu obrácení a k požehnáním, která ho doprovázejí. Pravé obrácení bude posilovat vaši schopnost činit to, co máte činit, tehdy, kdy to máte činit, bez ohledu na okolnosti.
Podobenství o rozsévači, jež učil Ježíš, je všeobecně pokládáno za popis toho, jak je slovo Boží, když je kázáno, přijímáno různými jednotlivci. Uvažujte chvíli o tom, jak se toto podobenství může týkat vás za různých okolností vašeho života, když čelíte překážkám nebo vás něco významně ovlivňuje. Slovo ne-boli učení Spasitele k vám může přicházet mnoha způsoby: když sledujete druhé nebo skrze vaši vlastní modlitbu nebo přemítání nad písmy nebo skrze vedení Ducha Svatého. Až budu znovu číst slova, kterými Ježíš vysvětloval svým učedníkům podobenství o rozsévači, zkoumejte v duchu svůj život. Snažte se zjistit, zda máte nějaká období, kdy se správné učení setkává s nevhodnými podmínkami pro přijetí a následně zaslíbené ovoce štěstí, pokoje, spokojenosti a pokroku je ztraceno.
„Rozsevač ten slovo rozsívá. [Některým] podlé cesty,… ale když oni slyší, i hned přichází satan, a vynímá slovo, kteréž vsáto jest v srdcích jejich.“
Mohlo by se to stát i vám, ve špatném prostředí, se špatnými přáteli?
„[Některým na skalnatou zemi], kteříž jakž uslyší slovo, hned s radostí přijímají je. Než nemají kořene v sobě, ale jsou časní; potom když vznikne… protivenství… hned se horší.“
Dostali jste se někdy do situace, kdy vám někdo něco nevhodného navrhl, a vy jste neudělali nic, abyste tomu odporovali?
„[Některým nasel] mezi trní… ti jsou, kteříž slovo slyší. Však pečování tohoto světa… a jiné žádosti při-stupující, udušují slovo, tak že bez užitku bývá.“
Stalo se vám někdy, že jste něco chtěli tak moc, že jste ospravedlnili výjimku ze svých měřítek?
„[Některým nasel] v zemi dobrou … kteříž slyší slovo, a přijímají, a užitek přinášejí, jiné třidcátý, a jiné šedesátý, a jiné stý.“8
Vím, že svůj život chcete prožít tímto způsobem. To, do jaké míry ochotně přijímáte učení Spasitele, určuje, kolik ovoce, tedy požehnání, budete ve svém životě sklízet. Toto podobenství znázorňuje, že to, jak ochotně dodržujete to, co víte, že máte dělat, přičemž nehledáte důvody pro to, abyste to nedělali, určí, do jaké míry jste skutečně obráceni, tudíž do jaké míry vám Pán může žehnat.
Pravé obrácení přináší ovoce trvalého štěstí, z něhož se můžeme těšit, i když svět je ve zmatku a většina lidí není vůbec šťastná. Kniha Mormon učí o skupině lidí, kteří se dostali do obtížné situace: „Postili [se] a modlili se často a stále více zesilovali v pokoře svojí a stále byli pevnějšími ve víře v Krista, až jejich duše byly naplněny radostí a útěchou, dokonce až k posvěcení a očištění srdcí jejich a byli posvěceni, protože srdce svoje zasvětili Bohu.“9
President Hinckley prohlásil, že to, na čem skutečně záleží, je pravé obrácení.10
Abyste mohli přijmout požehnání zaslíbená skrze pravé obrácení, učiňte nyní změny, o kterých víte, že jsou ve vašem životě zapotřebí. Spasitel řekl: „Nechcete se nyní ke mně navrátiti, litovati hříchů svých a obrátiti se, abych vás mohl uzdraviti?… Jestliže chcete ke mně přijíti, pak máte míti život věčný.“11
Vydávám svědectví, že když se budete modlit o vedení, Duch Svatý vám pomůže určit, co musíte osobně změnit, abyste se plně obrátili. Pán vám poté může hojněji žehnat. Vaše víra v něj bude upevněna, vaše schopnost činit pokání vzroste a vaše schopnost být důsledně poslušni bude posílena. Spasitel žije. On vás miluje. Když se budete snažit, jak jen nejlépe dovedete, bude vám pomáhat. Ve jménu Ježíše Krista, amen.
ODKAZY
1. Viz Mat. 17:3; 1. Král. 17:1; NaS 110:13.
2. Lukáš 22:31-33; zvýraznění přidáno.
3. Viz Marek 14:27, 29-31.
4. Lukáš 22:56-62.
5. In Conference Report, Guatemala Area Conference, 1977, 8-9.
6. Viz Řím. 10:17; Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5th ed. (1939), 99.
7. Viz Eter 12:6.
8. Marek 4:14-20.
9. Helam. 3:35.
10. Regional representatives’ seminar, 6 April 1984, as quoted in W. Mack Lawrence, „Conversion and Commitment“, Ensign, May 1996, 75.
11. 3. Nefi 9:13-14.
Previous
