Nevýslovný dar Starší Joseph B. Wirthlin Kvorum dvanácti apoštolů Kdyby[chom] otevøeli své srdce oèišujícímu vlivu tohoto nevýslovného daru Ducha Svatého, svìtlo by ozáøilo slavné nové duchovní rozmìry. Je pro mne výsadou, být dnes s vámi. Rád naslouchám slovu Pánì, které promlouvají naši vedoucí, když jsou vedeni božským darem Ducha Svatého. Dnes bych chtìl øíci nìkolik slov o tomto úžasném daru. Pøemýšleli jste nìkdy o množství svìtla a energie vyprodukované sluncem? Toto množství témìø pøesahuje naše chápání. A pøesto teplo a svìtlo, které dostáváme, pøicházejí jako bezplatný dar od Boha. Toto je dalším dùkazem dobrotivosti našeho Nebeského Otce.1 Svìtlo ze slunce si razí cestu vesmírem a zaplavuje naši planetu pøi jejím obìhu kolem slunce životodárným teplem a svìtlem. Bez slunce by nebyl život na této planetì, byla by navìky neplodná, studená a temná. Jako slunce dává život a svìtlo zemi, duchovní svìtlo dává výživu našemu duchu. Nazýváme to svìtlem Kristovým. Písma nás uèí, že „osvìcuje každého èlovìka pøicházejícího na svìt“.2 A tak se celé lidstvo mùže tìšit z jeho požehnání. Svìtlo Kristovo je božský vliv, který dovoluje každému muži, ženì a dítìti rozlišovat mezi dobrem a zlem. Povzbuzuje všechny, aby se rozhodovali správnì, aby hledali vìènou pravdu a aby se opìt uèili pravdám, které jsme znali ve své pøedsmrtelné existenci, ale které jsme ve smrtelnosti zapomnìli. Svìtlo Kristovo nemá být zamìòováno s osobností Ducha Svatého, nebo svìtlo Kristovo není vùbec osobnost. Jeho vliv èlovìka pøedbìžnì pøipravuje na pøijetí Ducha Svatého. Svìtlo Kristovo povede èestnou duši k tomu, aby byla „[poslušna] jeho hlasu“3 a nalezla pravé evangelium a pravou Církev a aby tak pøijala Ducha Svatého. Duch Svatý je duchovní osobností, samostatným a odlišným èlenem Božstva.4 Je svìdkem neboli dosvìdèovatelem moci Boží, božskosti Krista a pravdy znovuzøízeného evangelia. Mnozí ve všech národech se v prùbìhu historie pilnì snažili rozmlouvat s nebesy a získat svìtlo pravdy evangelia. Pocítili vliv Ducha Svatého, který jim potvrzoval pravdu evangelia. Prorok Joseph Smith vysvìtlil: „Je rozdíl mezi Duchem Svatým a darem Ducha Svatého. Kornelius obdržel Ducha Svatého pøedtím, než byl pokøtìn, což pro nìho byla pøesvìdèující Boží moc o pravdì evangelia, ale nemohl obdržet dar Ducha Svatého, dokud nebyl pokøtìn. Kdyby nepodstoupil tento . . .  obøad, Duch Svatý, který ho pøesvìdèil o Boží pravdì, by ho opustil.“5 Dar Ducha Svatého, který pøedstavuje právo obdržet Ducha Svatého jako stálého spoleèníka, je získán pouze za podmínky víry v Krista, pokání, køtu ponoøením a vkládání rukou oprávnìnými služebníky obdarovanými Melchisedechovým knìžstvím. Je to nejvzácnìjší dar, který je k dispozici pouze zpùsobilým èlenùm Pánovy Církve. V Knize nauk a smluv Pán nazývá dar Ducha Svatého „nevýslovným darem“.6 Je to zdroj svìdectví a duchovních darù. Osvìcuje mysl, plní radostí naši duši,7 uèí nás všem vìcem a pøipomíná nám zapomenuté poznání.8 Duch Svatý nám také „ukáže všechny vìci, které [máme] èiniti“.9 President James E. Faust dodal, že dar „Ducha Svatého je nejvìtším garantem vnitøního míru v našem nestálém svìtì“.10 President Gordon B. Hinckley uèil: „Jak velkým požehnáním je mít služebný vliv èlena Božstva!“11 Pøemýšlejte o tom, co to znamená – schopnost a právo obdržet pøisluhování èlena Božstva, rozmlouvat s nekoneènou moudrostí, nekoneèným poznáním a nekoneènou mocí! Stejnì jako každý dar, i tento musíme obdržet a pøijmout, abychom se z nìj mohli tìšit. Když vám byly na hlavu vloženy ruce knìžství, aby vás konfirmovaly za èlena Církve, slyšeli jste slova: „Pøijmi Ducha Svatého.“ To neznamená, že se Duch Svatý bezpodmíneènì stal vaším stálým spoleèníkem. Písma nás varují, že Duch Pánì „nebude se nesnaditi . . .  s èlovìkem na vìky“.12 Když jsme konfirmováni, je nám dáno právo na spoleèenství Ducha Svatého, ale toto právo si musíme i nadále získávat poslušností a zpùsobilostí. Nemùžeme tento dar považovat za samozøejmost. Duch Svatý nás bude varovat pøed nebezpeèím a bude nás inspirovat, abychom pomáhali druhým, kteøí to potøebují. President Thomas S. Monson nám poradil: „Bdíme. Èekáme. Nasloucháme onomu tichému a jemnému hlasu. Když hovoøí, moudøí muži a ženy poslouchají. Nabádání Ducha nemají být odkládána.“13 Kdysi jsem mìl pøíležitost navštívit velkou jeskyni. Když jsme byli uvnitø, prùvodce na chvíli zhasl svìtlo, aby ukázal, jaké to je být v naprosté tmì. Byla to úžasná zkušenost. Dal jsem si ruku tìsnì pøed oèi, a nevidìl jsem ji. Bylo to svým zpùsobem strašidelné. Když zase rozsvítili, ulevilo se mi. Tak jako svìtlo proniká temnotou a èiní fyzické vìci viditelnými, tak Duch Svatý proniká duchovní temnotou, která nás obklopuje, a èiní jasnì viditelnými duchovní vìci, které byly døíve skryty. Apoštol Pavel uèil, že „tìlesný èlovìk nechápá tìch vìcí, kteréž jsou Ducha Božího; nebo jsou jemu bláznovství, aniž jich mùže poznati, proto že ony duchovnì mají rozsuzovány býti“.14 Obávám se, že pokud jde o dar Ducha Svatého, nìkteøí èlenové Pánovy Církve ani „zdaleka nevyužívají svých výsad“.15 Nìkteøí jsou rozptylováni vìcmi svìta, které blokují vliv Ducha Svatého a brání jim v rozeznávání duchovních nabádání. Svìt, ve kterém žijeme, je hluèný a rušný. Mìjte na pamìti, že být zaneprázdnìný neznamená nutnì být duchovní. Nejsme-li opatrní, vìci tohoto svìta mohou vytìsnit vìci Ducha. Nìkteøí jsou duchovnì umrtveni a chybí jim cit díky tomu, že se rozhodli høešit. Jiní se prostì vznášejí v duchovním sebeuspokojení a nemají žádnou touhu povznést se nad sebe samé a rozmlouvat s Nekoneèným. Kdyby otevøeli své srdce oèišujícímu vlivu tohoto nevýslovného daru Ducha Svatého, svìtlo by ozáøilo slavné nové duchovní rozmìry. Jejich oèi by hledìly na nìco stìží pøedstavitelného. Sami pro sebe by znali vìci Ducha, které jsou vybrané, drahocenné a schopné rozšíøit duši, rozvinout mysl a naplnit srdce nevýslovnou radostí. President Brigham Young hovoøil o posvátném zážitku, kdy ho ve vidìní navštívil prorok – muèedník Joseph Smith a pøinesl Svatým ještì jedno poselství. Je to poselství, které Svatí dnes potøebují více než kdy pøedtím: „[Dozajista] øekni lidem, aby . . . si uchovávali ducha Pánì,“ øekl Joseph, „a ten je povede správnì. Buïte opatrní a neodhánìjte ten tichý a jemný hlas; bude vás uèit tomu, co máte dìlat a kam máte jít; ponese plody království. Øekni bratøím, aby si uchovávali srdce otevøené pøesvìdèení, aby až k nim pøijde Duch Svatý, mìli srdce pøipravené ho pøijmout.“16 Bratøi a sestry, neodvracíme se od tichého a jemného hlasu? Nedìláme vìci, které pohoršují Ducha Svatého? Nedovolujeme, aby do našeho domova vstupovaly vlivy, které z nìho vyhánìjí Ducha? To, jakému druhu zábavy dovolujeme vstoupit do našeho domova, bude mít urèitì vliv na moc Ducha Svatého. Mnohé ze zábavy svìta pohoršuje Ducha Svatého. Jistì bychom nemìli sledovat filmy nebo televizní poøady, které jsou plné násilí, hrubé øeèi a nemorálnosti. Vyzývám vás, abyste individuálnì, s pokorou a modlitbou, pøemítali a položili si tyto otázky: „Mám ve svém životì Ducha? Jsem šastný? Dìlám v životì nìco, co pohoršuje Ducha a brání Duchu Svatému být mým stálým spoleèníkem?“ Mìjte odvahu èinit pokání, je-li to tøeba, a znovu se tìšte ze spoleèenství Ducha Svatého. Tìšíme se v naší rodinì vlivu Ducha Svatého? Dìláme jako rodina nìco, co pohoršuje Ducha? Jak mùžeme do svého domova zvát úèinnìji Ducha Svatého? Naše domovy se musejí více zamìøovat na Krista. Mìli bychom trávit více èasu v chrámu a ménì èasu pøi hledání potìšení. Mìli bychom ve své rodinì snížit úroveò hluku, aby hluk svìta nepøehlušil tichý a jemný hlas Duch Svatého. Jedním z našich nejvìtších cílù jako rodièù má být, abychom se ve svých rodinách tìšili moci a vlivu Ducha Svatého. Máme se modlit a studovat písma. Máme zpívat náboženské písnì znovuzøízení, abychom do svého domova pozvali Ducha Svatého. Pravidelný rodinný domácí veèer také pomùže. V této nebezpeèné dobì potøebujeme v životì tento nevýslovný dar. President Boyd K. Packer nám pøipomíná: „Nemusíme žít ve strachu pøed budoucností. Máme mnoho dùvodù k radosti a málo dùvodù ke strachu. Budeme-li následovat vnuknutí Ducha, budeme v bezpeèí, a pøinese budoucnost cokoli. Bude nám ukázáno, co máme dìlat.“17 Prorok Joseph Smith uèil, že Svatí mohou rozeznat dar Ducha Svatého od všech ostatních duchù, nebo „bude do jejich duše našeptávat mír a radost; bude z jejich srdce odnímat nenávist, z᚝, svár a veškeré zlo a oni budou toužit pouze po tom, aby èinili dobro, uskuteèòovali spravedlivost a budovali Boží království“.18 Jeden mùj pøítel mi kdysi povìdìl o své zkušenosti s tím, jak poznal a pochopil dar Ducha Svatého. Èasto se modlil a toužil poznat pravdu evangelia. I když ohlednì svého náboženského pøesvìdèení cítil klid, nikdy neobdržel jisté poznání, po kterém hladovìl. Smíøil se se skuteèností, že možná bude jedním z tìch, kteøí budou muset projít tímto životem a spoléhat se pøitom na víru druhých. Jednou ráno, když pøemítal o písmech, cítil, jak mu nìco projíždí tìlem od hlavy až k patì. „Byl jsem ponoøen do pocitu velmi intenzivní lásky a èisté radosti,“ vysvìtloval. „Nemohu popsat to, co jsem v té chvíli cítil, jinak, než že jsem byl obklopen radostí tak hlubokou, že ve mnì nebylo místa pro žádný jiný pocit.“ I když cítil toto vylití Ducha Svatého, pøemýšlel, zda není možné, že si to vše jenom pøedstavuje. „Èím více jsem pøemýšlel,“ øekl, „tím více ten pocit sílil, až jsem nemohl udìlal nic jiného, než se slzami øíci ,to staèí‘.“ Mùj otec mìl podobnou zkušenost jako chlapec v den, kdy byl pokøtìn. Vzpomínal: „Když mi biskup položil ruce na hlavu a . . . øekl: ,Pøijmi Ducha Svatého,‘ . . . mìl jsem zvláštní pocit, . . . nìco, co jsem nikdy pøedtím nezažil, . . . [který] vstoupil do mé duše a dal mi . . . pocit štìstí, pocit, který naplnil mou duši.“ Od onoho okamžiku a po celý svùj život vždy vìdìl, že Ježíš Kristus žije a skrze žijícího proroka øídí svou Církev.19 Mnoho lidí dnes cítí vnuknutí Ducha Svatého, když studují Knihu Mormon nebo naslouchají svìdectvím misionáøù a pøátel. Tìm jako apoštol Pána Ježíše Krista øíkám: evangelium ve své plnosti je na zemi opìt znovuzøízeno! Joseph Smith byl pravý prorok, který pøeložil Knihu Mormon darem a mocí Boží. Vybízím všechny, aby Knihu Mormon èetli a vyzkoušeli její slib: „A když se vám dostane vìcí tìchto, rád bych vás napomenul, abyste se tázali Boha, Vìèného Otce, ve jménu Ježíše Krista, zdali jsou tyto vìci pravdivé; a jestliže se budete tázati se srdcem upøímným, s pevným pøedsevzetím a budete míti víru v Krista, pak vám zjeví pravdu jejich prostøednictvím moci Ducha Svatého.“20 Vás, kteøí nejste èleny Církve, se vší nìhou svého srdce vybízím – neodporujte již více pravdì. Popøejte v srdci místa tomuto nebeskému svìtlu. Mìjte víru, èiòte pokání a buïte pokøtìni ve jménu Ježíše Krista na odpuštìní svých høíchù a i vy obdržíte tento nevýslovný dar Ducha Svatého. Náš Nebeský Otec žije! Ježíš je Kristus! Skrze proroka Josepha Smitha bylo evangelium Ježíše Krista znovuzøízeno ve své plnosti. President Gordon B. Hinckley je prorokem, vidoucím a zjevovatelem v naší dobì. O tom svìdèím ve jménu Ježíše Krista, amen. ODKAZY 1. Odborníci v Národním úøadì pro letectví a kosmonautiku (NASA) odhadují, že „celková energie vyzáøená [sluncem] každý den je 383 miliard bilionù kilowatù, což se rovná energii vzniklé explozí 100 miliard tun TNT každou sekundu“ (NASA Office of Space Science, „Solar System Exploration“, Internet, http://solarsystem.nasa.gov/ features/planets/sun/sun.html). 2. Jan 1:9; viz také Moroni 7:16, NaS 84:46. 3. NaS 84:46. 4. Viz NaS 130:22. 5. History of the Church, 4:555. 6. NaS 121:26. 7. Viz NaS 11:13. 8. Viz Jan 14:26. 9. 2. Nefi 32:5. 10. „The Gift of the Holy Ghost – A Sure Compass“, Ensign, May 1989, 32. 11. Teachings of Gordon B. Hinckley (1997), 259. 12. Genesis 6:3; viz také 2. Nefi 26:11; NaS 1:33; Mojžíš 8:17. 13. Live the Good Life (1988), 59. 14. 1. Korintským 2:14. 15. Viz Brigham Young, Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1954), 32. 16. Manuscript History of Brigham Young 1846-1847, comp. Elden J. Watson (1971), 529. 17. „Rozdìlení jazykové ohnì“, Liahona, èervenec 2000, 9. 18. Manuscript History of Brigham Young, 529. 19. Joseph L. Wirthlin, in Conference Report, Apr. 1956, 12. 20. Moroni 10:4.