President James E. Faust
Druhý rádce v Prvním předsednictvu
Povzbuzuji vás, abyste posilovaly ctnosti, které jste již získaly, a rozhodly se rozvinout mnohé další.
Drahé mladé sestry, není pro mne snadným úkolem být ve vaší pøítomnosti, nebo vaše možnosti èinit dobro jsou tak ohromující! Jste nepostradatelnou souèástí toho, èím bude Církev a svìt, právì tak, jako jí v uplynulých letech byly vaše matky, tety a babièky. Mùžete dosáhnout štìstí, které pøesahuje vaše nejtoužebnìjší sny a oèekávání.
Obzvláštì jsme dnes veèer poctìni, že s námi jsou president Gordon B. Hinckley, president Thomas S. Monson a další generální autority. Chválím sestru Tannerovou, sestru Beckovou a sestru Daltonovou za jejich vynikající poselství týkající se stálosti v Kristu. Zpìv tohoto pìveckého sboru Mladých žen byl také skuteènì výjimeèný.
První pøedsednictvo poslalo vedoucím knìžství dopis s datem 19. bøezna 2003, ve kterém je povzbuzuje, aby pomáhali mladým ženám pøi jejich pøechodu mezi dospìlé ženy. To je velmi dùležité. Tento dopis zdùrazòuje, že zatímco prvoøadou zodpovìdnost mají rodièe, biskupstva a vedoucí Mladých žen a Pomocného sdružení mají spolupracovat, aby naše mladé dospìlé ženy pøi tomto pøechodu posílili.
Drahé mladé sestry, když jsem pøi plnìní církevních úkolù cestoval po rùzných èástech svìta, potkával jsem nìkteré z vás, úžasných mladých žen, a velice na mne zapùsobila vaše stálost. Bez váhání mohu øíci, že budete-li „postupovati kupøedu“ jako spravedlivé dcery Boží, mùžete mít „dokonalou radost nadìje“ ohlednì své budoucnosti a nekoneènou radost.1 Jste mladými ženami ctnosti a velkého zaslíbení. Mohu vás povzbudit, abyste posilovaly ctnosti, které jste již získaly, a rozhodly se rozvinout mnohé další?
Dnes veèer bych chtìl hovoøit o nìkterých tìchto ctnostech. Mnoho lidí nerozumí plnì významu ctnosti. Jedním významem, který je ctnosti bìžnì pøisuzován, je být cudný neboli morálnì èistý, ale ctnost ve svém plnìjším smyslu zahrnuje všechny rysy spravedlivosti, které nám pomáhají utváøet náš charakter. Jeden starý vzorník, vyšitý v roce 1813, který se nachází v muzeu v Newfoundlandu, øíká: „Ctnost je hlavní krásou mysli, nejušlechtilejší ozdobou lidstva. Ctnost je naše ochrana a naše vedoucí hvìzda, která podnìcuje rozum, když naše smysly bloudí.“
Chtìl bych navrhnout deset ctností, které mùže každá z vás pìstovat pøi svém hledání znamenitosti a štìstí:
1. Víra
Na prvním místì uvádím ctnost víry, protože ta je nejdùležitìjší. Prorok Joseph Smith uèil, že víra v Pána Ježíše Krista je „základem veškeré spravedlivosti“2. Milé mladé dámy, slibuji vám, že když se budete snažit žít podle pøikázání, vaše víra neustále poroste. Používáním víry se stáváme radostnìjšími a optimistiètìjšími, dobroèinìjšími a odvážnìjšími, protože víra je hybnou pøíèinou všech tìchto ctností.
2. Poctivost
Jedna mladá žena z univerzitního volejbalového týmu vypráví o tom, jak se svou pøítelkyní Muki spoleènì hrály mistrovský zápas:
„Pamatuji si, že to bylo v závìru hry . . . Gracie [jedna z protihráèek] si nabìhla, vyskoèila a vší silou udeøila do míèe . . . Èárový rozhodèí signalizoval míè mimo høištì a hlavní rozhodèí zvedl prst, aby ukázal bod [pro náš tým]. Zaèaly jsme si pøedávat své obvyklé vysoké pìtky, když jsme si všimly, že Muki ukazuje rukou rozhodèímu, že se na svém bloku dotkla míèe. Muki hlásila vlastní dotek. Èároví rozhodèí . . . signalizovali míè mimo høištì a [naznaèovali], že žádný dotek nebyl.
Tichá, uzavøená Muki projevila bezúhonnost a poctivost, kterou jsem nikdy pøedtím nevidìla. Na Gracii Shuteovou to tak zapùsobilo, že si po zápase s Muki promluvila . . . Muki jí pozdìji dala Knihu Mormon. Nevím, jestli si ji Gracie pøeèetla . . . ale vím, že na ni zapùsobil Mukiin pøíklad, stejnì jako na nás všechny.“3
Nemùžete být poctivé k druhým, když nejste poctivé k sobì.
3. Cudnost
V prohlášení „Rodina – Prohlášení svìtu,“ èteme, že „posvátné síly tvoøení [má být] používáno pouze mezi mužem a ženou, kteøí jsou zákonnì oddáni jako manžel a manželka“.4 Kromì toho Pán v Knize Mormon øíká: „ . . . já, Pán Bùh, se raduji z cudnosti žen.“5 Ti, kteøí se oddávají fyzickým dùvìrnostem s nìkým mimo manželství, budou pravdìpodobnì trpìt pocitem viny, stejnì jako hlubokou citovou a fyzickou bolestí. Dùvìrné vztahy mezi mužem a ženou mimo hranice stanovené Pánem pøinášejí zúèastnìným velkou bídu, hanbu, ponížení a neštìstí.
A naopak, pokud jsou tyto posvátné dary používány tak, jak to zamýšlel Pán, v hranicích chrámového sòatku, pøinášejí nám nejvìtší radost a štìstí. Stáváme se spolutvùrci s Bohem tím, že máme rodinu a potomstvo. Cudnost pøed manželstvím následovaná vìrností po sòatku je pro každého posvátným pasem k sebeúctì a štìstí. President N. Eldon Tanner poskytl jednu dobrou radu, kterou bych chtìl zopakovat: „Vždy mìjte na pamìti, že s úctou dojdete mnohem dále než s popularitou.“6 Odkazuji vás na vynikající rady týkající se pohlavní èistoty, které jsou obsaženy v brožurce Pro posílení mládeže.
4. Pokora
Pokora spoèívá pøedevším v umírnìnosti. Když se vám napøíklad dostane poklony, vlídnì ji pøijmìte, ale nedovolte, aby vám stoupla do hlavy. Vy, mladé dámy, jste se toho hodnì nauèily, ale musíte se toho nauèit ještì více. Pokorný èlovìk je uèenlivý. Pán vskutku slíbil: „Svého Ducha jsem poslal na svìt, aby ozáøil pokorné a kající.“7 Jedno z mých oblíbených rèení zní takto: „Nauète se øíkat: ,Nevím.‘ Budete-li to øíkat po pravdì, budete to øíkat èasto.“8
5. Sebekázeò
Musíte mít sílu ukáznit se, abyste dosáhly svých cílù a obohatily své pøirozené silné stránky. Zvyk sebekáznì vytvoøený v mládí se stane souèástí vašeho charakteru po zbytek života. Charakter takto vytvoøený sebekázní s vámi povstane pøi vzkøíšení.9
Souèástí sebekáznì je zásada práce. Drahé mladé sestry, žiji o mnoho let déle než vy, ale i v dobì našich dìdeèkù existovalo nìco, co zpùsobovalo, že jste si chtìli lehnout a spát – øíkali tomu práce.
6. Spravedlnost
Musíme být spravedliví a soucitní ve svém jednání s ostatními lidskými bytostmi. Spasitel nám dal podobenství o nespravedlivém služebníkovi, který dlužil velkou èástku penìz. Jeho pán mu dluh odpustil, ale tento služebník vyšel ven a kvùli mnohem menšímu dluhu nechal vsadit do vìzení svého spoluslužebníka. Pán ho pokáral za to, že neprojevil tentýž soucit, který byl projeven jemu, a potom mu urèil stejný osud, jaký potkal jeho spoluslužebníka.10
Budete-li spravedlivé k druhým lidem, oni budou pravdìpodobnìji spravedliví k vám. Vypráví se pøíbìh o uèitelce Nedìlní školy, která uèila této zásadì. Své tøídì øekla: „Pamatujte, že jsme zde, abychom pomáhali druhým.“ A dívka ze tøídy se jí zeptala: „Proè tu potom jsou druzí?“
7. Umírnìnost
Souèástí ducha Slova moudrosti je umírnìnost ve všech vìcech, kromì tìch vìcí, které Pán výslovnì zakazuje. Je dobré vyvarovat se extrémù v oblékání, úèesu, líèení, chování, øeèi a hudbì. Extrémy mohou pøitahovat pozornost nìkterých lidí, ale pravdìpodobnìji odradí ty, na které chcete skuteènì zapùsobit.
Když jsem byl mladým mužem, šel jsem s pøáteli do zábavního parku, kde jsme jezdili na létajícím talíøi. Vypadal trochu jako obrácená mísa, která se stále otáèela. Vìtšina z nás se snažila dostat doprostøed, abychom nebyli vyhozeni odstøedivou silou, když talíø nabíral rychlost. Nìkdy se ti na okraji chytili pøítele, který byl blíže støedu, ale to je oba úplnì vytlaèilo z talíøe. Brzy jsem si uvìdomil, že uprostøed byla odstøedivá síla nejslabší. Uprostøed jsem byl v naprostém bezpeèí, i když se talíø stále otáèel. Bylo ale nebezpeèné, když se mì chytil nìkdo z okraje. Nauèil jsem se, že bezpeèí pochází z toho, že zùstáváme blízko støedu.
8. Èistota
Pøed lety jsem s presidentem Howardem W. Hunterem a sestrou Faustovou navštívil nìkteré studenty BYU. Zahranièní studijní program v Jeruzalémì tehdy využíval kibuc, izraelskou ubytovnu. Na dveøích dvou studentù byl lístek, na kterém stálo: „Je-li èistota hned vedle božskosti, vítejte v oèistci!“
President Hinckley nám dal jednu vynikající radu, když øekl: „Buïte èistí v oblékání i zpùsobech . . . Vìk, ve kterém nyní žijeme, se stává vìkem nedbalého oblékání a nedbalých zpùsobù. Nedìlám si ale takovou starost s tím, co nosíte, jako s tím, aby to bylo èisté . . . Buïte si jisti svou osobní èistotou.“11 Mìjte na pamìti, že vy i Církev budete èásteènì posuzováni podle èistého a upraveného vzhledu.
9. Odvaha
Vy, vzácné mladé dámy, budete potøebovat hodnì odvahy – odvahy odolávat tlaku vrstevníkù, odolávat pokušení, snášet výsmìch nebo odmítání, stát za pravdou. Budete také potøebovat odvahu èelit životním pøekážkám. Jedna mladá žena, která bìhala dlouhé tratì, napsala: „Bìhem závodu jsem èasto v pokušení vzdát to a skonèit. Bìhem svého prvního závodu v tomto roce, když mi již témìø došly síly a já jsem chtìla pøestat, mou mysl naplnila slova tøetí sloky písnì ,Jak pevný to základ‘. Tato slova mi dodala odvahu závod dokonèit.“12
Tak Já s tebou jsem, tobì netøeba se bát,
vždy Já jsem tvùj Bùh, nepadneš, zùstaneš stát.
Pomoc tvoje jsem pro jakýkoliv èas, a i když budeš klesat,
i když budeš klesat, i když budeš klesat, Já pozvednu tì zas.13
10. Milost
V Knize nauk a smluv nám je øeèeno, že musíme „vzrùstat v milosti.“14 Milost je Bohem daná ctnost. Je to sklon být laskavý a èinit dobro. Je to okouzlující rys nebo kultivovanost, „pøíjemnì uhlazený zjev“.15 Osobní kouzlo je pøitažlivost, která pochází z pocitu osobní dùstojnosti, vnitøní krása, která pramení z pocitu osobní hodnoty. Bylo øeèeno, že váš výraz je to nejdùležitìjší, co si mùžete obléci. Jeden hezký mladý svobodný muž, kterého znám, má seznam vlastností, které hledá u své budoucí ženy. Na vrcholu seznamu je radostnost.
Èasto zjišujeme, že vliv dobrých žen je podceòován. Je to vliv, který je èasto jemný, ale pøesto má ohromné dùsledky. Jedna žena mùže mít velký význam pro celý národ. Ocituji dva pøíklady z písem, jeden špatný a jeden dobrý.
V knize Ether Jaredova krásná dcera svedla Akiše k sòatku svùdným tancem. Akiš za její ruku musel zaplatit vraždou jejího dìda krále Omera, aby se tak králem mohl stát její otec. Na její naléhání Akiš vytvoøil tajné spolèení svázané pøísahou, které zpùsobilo znièení jareditského národa.16
Ester, Židovka ve Starém zákonì, naopak svùj národ zachránila. Když byli Židé v zajetí, byla Ester provdána za krále Asvera. Král podepsal naøízení, aby byli usmrceni všichni Židé. Esteøin bratranec Mardocheus na ni naléhal, aby se u krále pøimluvila za svùj lid, a øekl jí: „A kdo ví, ne pro tento-lis èas pøišla k tomu království?“17 Ester v nebezpeèí vlastního života prosila krále, aby ušetøil její lid. Král její žádost vyslyšel a oni byli zachránìni. Jedna žena mùže mít velký význam i pro celý národ.
Toto jsou obtížné èasy. Vìøím, že váš duch byl možná držen v zásobì pro tyto poslední dny, že jste, podobnì jako Ester, pøišly na zemi „pro tento . . . èas“. Mùže být, že vaším nejvýznamnìjším vìènì trvajícím úspìchem bude váš spravedlivý vliv na druhé, že vaše božská ženská vnitøní krása a intuice najde vyjádøení ve vaší klidné síle, jemnosti, dùstojnosti, osobním kouzlu, laskavosti, tvoøivosti, citlivosti, lesku a duchovnosti. Zkrášlujte tyto vznešené ženské dary. Uèiní vás pøitažlivými a dokonce neodolatelnými, když budete jako Boží služebnice sloužit druhým.
Svìdèím vám, že když budete tyto ctnosti používat, budete schopny „postupovati kupøedu se stálostí v Kristu a míti dokonalou radost nadìje a lásky k Bohu i všem lidem“.18 Ve jménu Ježíše Krista, amen.
ODKAZY
1. Viz 2. Nefi 31:20.
2.
Lectures on Faith, (1985), 1.
3. Soukromý dopis napsaný Michele Lewisovou, 12. srpna 1996.
4.
Liahona, øíjen 1998, 24.
5. Jakob 2:28.
6. „No Greater Honor: The Woman’s Role“, in Woman (1979), 8.
7. NaS 136:33.
8. „Rumsfeld’s Rules“,
Parade Magazine, 18 Nov. 2001, 9.
9. Viz NaS 130:18.
10. Viz Matouš 18:23-34.
11. „,Be Ye Clean‘“,
Ensign, May 1996, 48-49.
12. „Feedback“,
New Era, Aug. 1990, 3.
13. Zpìvník náboženských písní a písnì pro dìti, str. 7.
14. NaS 50:40.
15.
Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary, 10th ed. (2000), „grace“, 504.
16. Viz Ether 8:8-21, Helaman 6:28.
17. Ester 4:14.
18. 2. Nefi 31:20.
Previous