The Christus statueThe Church of Jesus Christ of Latter-day Saints Search | Feedback | Site Map | Help | Country Sites |
Home Языки Главное меню
Генеральная конференция
Октябрь 2007г.
Блаженны все чистые сердцем

Блаженны все чистые сердцем

Старейшина Л. Уитни Клейтон
Член Кворума Семидесяти

Да благословит Бог наши искренние усилия быть чистыми сердцем и разумом, дабы “добродетель беспрестанно [могла] украша[ть] помыслы” наши.

Старейшина Л. Уитни КлейтонНесколько лет назад, гуляя солнечным утром с женой по Карибскому пляжу, я увидел небольшие рыбацкие лодки, лежащие на песке. Остановившись, чтобы рассмотреть их, я узнал о ловле рыбы такое, чего никогда не забуду. Вместо сетей, удочек или крючков местные рыбаки использовали незамысловатые ловушки, изготовленные из проволочной сетки. Каждая ловушка изготавливается в форме короба. На каждой ее стороне рыбаки вырезают вертикальные отверстия около 20 сантиметров длиной, а затем сгибают перерезанную проволоку внутрь, создавая узкие щели, через которые может проплывать рыба.

Вы, вероятно, можете себе представить, как действует эта ловушка. Рыбаки отвозят ее в море и погружают на дно. Подплыв к ловушке и учуяв наживку, достаточно крупная рыба находит отверстие в ловушке и заплывает в нее, еле-еле протискиваясь между перерезанной проволокой. Затем, когда пойманная рыба пытается выплыть оттуда, она обнаруживает, что легко было только залезть в ловушку, но плыть в обратном направлении против острых обрезков проволоки невозможно. Ее поймали. Вернувшись в море за ловушкой, рыбаки вынимают ее из воды, и пойманная рыба вскоре становится свежим морским обедом.

В Ветхом Завете есть рассказ о человеке, ставшем жертвой подобной ловушки. Этот человек был могущественный царь Давид, и произошедшее с ним – одна из самых печальных историй в Священных Писаниях.

“В то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они [воевали против Аммонитян]. Давид же оставался в Иерусалиме.

Однажды под вечер, Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома, и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива” (2-я Царств 11:1–2).

Давид узнал, что женщину звали Вирсавия. Ее мужа Урии, воина, не было дома, так как он с остальным войском воевал против Аммонитян, где должен был быть и Давид, их царь. Давид приказал, чтобы Вирсавию привели во дворец. Они совершили прелюбодеяние, она забеременела, и Давид испугался, что их прелюбодеяние обнаружится. В надежде скрыть свой грех, Давид приказал, чтобы Урию послали обратно в Иерусалим. Урия вернулся, но по принципиальным соображениям отказался пойти к себе домой навестить Вирсавию. Тогда Давид устроил так, чтобы Урия погиб в сражении (см. 2-я Царств 11:3–17). Эта цепь неправильных решений повлекла за собой смерть Урии и стала причиной горя Давида, Вирсавии и, в конечном итоге, всего царства. В Библии этому событию дается очень сдержанная оценка: “И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа” (см. 2-я Царств 11:3–27).

Видите ли вы, каким образом Давид попался в эту ловушку? Он находился на крыше внутреннего двора своего дворца и, посмотрев вниз на соседний двор, увидел нечто, чего ему видеть не следовало. Это была ловушка искусителя. Скромность, целомудрие и здравомыслие требовали, чтобы Давид немедленно отвернулся и не смотрел, но он не сделал ни того, ни другого. Напротив, он позволил своему разуму обратиться к запретным картинам; эти мысли привели к определенным поступкам, и ситуация быстро скатилась от плохого к худшему, а затем и к фатальному. Давид попался, и для него эти последствия оказались вечными.

Сегодня существует духовная западня под названием порнография, и многие, поддавшиеся ее соблазнительным призывам, попадают в эту смертельную ловушку. Подобно любой ловушке, в нее легко попасть, но трудно выбраться. Некоторые считают, что могут мимоходом просматривать порнографию, не испытывая ее пагубного влияния. Сначала они говорят: “Это не так уж и плохо” или “Кому какое дело?” “От этого ничего не изменится” или “Мне просто любопытно”. Но они ошибаются. Господь предупреждал: “И тот, кто смотрит на женщину с вожделением, отвергнет веру и не будет иметь Духа; и если он не покается, изгнан будет” (У. и З. 42:23). Именно это и произошло с Давидом: он смотрел на Вирсавию с вожделением и утратил Святого Духа. Дальнейшая жизнь Давида сложилась бы совсем иначе, если бы он просто отвернулся.

Наряду с потерей Святого Духа любители порнографии также утрачивают способность рассуждать здраво. Подобно царю Давиду, они пытаются скрыть свой грех, забывая о том, что Господу известно все (см. 2 Нефий 27:27). Реальные последствия начинают накапливаться, когда пропадает чувство собственного достоинства, нежные отношения черствеют, над браком нависает угроза и появляется все больше невинных жертв. Обнаружив, что их больше не удовлетворяет то, что они просматривали раньше, они начинают экспериментировать с еще более вызывающими образами. Не осознавая или сознательно отрицая это, они понемногу попадают в зависимость, и, как в истории с Давидом, их поведение становится все более пагубным по мере распада их нравственных норм.

В то время как поп-культура по всему миру становится все более низкопробной, средства массовой информации, зрелищные мероприятия, рекламные объявления и Интернет наполняются порочными образами. Но популярность, основанная на преобладающих в мире нормах, – очень опасная мерка для определения того, что правильно или даже неопасно. Миллионы зрителей могут хорошо знать или очень любить какой-либо фильм или телевизионную программу, однако показанные образы и поведение могут носить порнографический характер. Если что-либо в фильме “не так уж и плохо”, это автоматически означает, что оно не так уж и хорошо. Следовательно, тот факт, что другие люди смотрят фильмы или заходят на сайты неподобающего характера, для нас не является оправданием. Образ жизни носителей священства должен отвечать нравственным нормам Спасителя и Его Церкви, а не нравственным нормам мира.

Спаситель учил: “И блаженны все чистые сердцем, ибо они Бога узрят” (3 Нефий 12:8). Евангельские обещания воодушевляют и облагораживают, даже возвеличивают. Эти обещания мы получаем через заветы, действие которых зависит от того, живем ли мы в чистоте и нравственности. Если мы живем правильно и стремимся очистить свои сердца, то приближаемся к Богу и Духу. Состояние наших сердец определяет, сколько в сегодняшнем мире мы видим подтверждений реальности Божества, и подготавливает нас к будущей реализации обещания о том, что чистые “Бога узрят”. Наша задача – стремиться к чистоте. Апостол Иоанн написал:

“Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист” (1-е Иоанна 3:2–3).

Если вы уже попались в ловушку порнографии, пришла пора освободиться от нее с помощью Спасителя. Выход есть, но, чтобы выбраться, вам понадобится Его помощь. Ваше полное выздоровление зависит от вашего полного покаяния. Без промедления ступайте к своему епископу. Стремитесь получить его вдохновенное руководство. Он поможет вам разработать план покаяния, который восстановит ваше чувство собственного достоинства и вернет в вашу жизнь Духа. Исцеляющая сила Искупления Господа Иисуса Христа распространяется на все болезни, и даже на эту. Если вы всем сердцем обратитесь к Спасителю и последуете совету своего епископа, то обретете необходимое вам исцеление. Как учил Мороний, Спаситель поможет вам обрести силы сопротивляться искушению, а также силы преодолеть зависимость:

“Увещеваю вас прийти ко Христу, принять всякий добрый дар, но не касаться злого дара и ничего нечистого.

Придите ко Христу и усовершенствуйтесь в Нем, и откажитесь от всего безбожного! И если будете любить Бога со всей вашей мощью, умом, и силой, тогда будет достаточна для вас милость Его, и милостью Его вы сможете достигнуть совершенства во Христе” (Мороний 10:30, 32).

Да благословит Бог наши искренние усилия быть чистыми сердцем и разумом, дабы “добродетель беспрестанно [могла] украша[ть] помыслы” наши (см. У. и З. 121:45). Я свидетельствую об искупительной любви Спасителя и об очищающей силе Его Искупления, во имя Иисуса Христа, аминь.

 
© 2008 Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved.   Rights and use information.  Privacy policy