Нельзя медлить Старейшина Генри Б. Айринг Член Кворума Двенадцати Апостолов Прав был Нефий: Бог не дает заповедей детям человеческим, не уготовив пути для них, дабы они могли исполнить то, что Он заповедует им. Какими бы сложными ни были обстоятельства, мы можем покаяться. Всем нам приходилось работать, когда поджимали сроки. Бывает, охватывает страх от сознания того, что не хватит времени закончить обещанное. Приходит мысль: “Почему же я не начал работу раньше?” Господь знал: нас будут искушать, чтобы мы не торопились с самой важной в жизни подготовкой. Неоднократно Он предупреждал нас против промедления. Он учил притчей о десяти девах, пять из которых не запаслись маслом для светильников, собираясь выйти навстречу жениху. Он также рассказывал притчу о неверных слугах, полагавших, что Господин придет еще не скоро. Последствия были печальными. В случае с пятью неподготовившимися девами произошло следующее: “После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас” (от Матфея 25:11-12). А с неверными слугами, промедлившими с подготовкой, произойдет вот что: “Придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов” (от Матфея 24:50-51). Соблазн помедлить с покаянием приходит не только при кончине мира, как в этих Писаниях. Кажется, такое искушение возникло в начале времен и проходит через всю нашу жизнь. В юности мы, вероятно, думали: “Будет еще достаточно времени позаботиться о духовном - перед миссией или перед женитьбой. Духовное - это для людей постарше, чем я”. Затем, в первые годы брака, жизнь, работа, счета, поиски минутки отдыха и покоя настолько поглощают нас, что задержка с исполнением своих обязанностей перед Богом и семьей кажется вполне закономерной. Поневоле подумаешь: “Возможно, в зрелые годы будет побольше времени”. Но в последующие годы время давит не меньше. Так много нужно успеть, а время просто улетает. Кажется, что дни рождения в 55, 65 и 75 лет разделяют не десятилетия. Старение приносит физические и эмоциональные проблемы. Кажется, теперь за час мы уже не можем сделать столько, сколько в молодости. Труднее быть терпеливыми к другим, а им нужно все больше и больше. Тогда вновь подмывает найти оправдание тому, что не живешь по требованиям заветов, заключенных раньше - теперь уже так давно. Не каждый из нас оказывается в ловушке бездействия, но достаточно большое число людей; у каждого из нас есть как минимум кто-то один, кого мы любим, а часто даже несколько человек - ребенок, родители, друг - кто-то, за кого мы чувствуем себя ответственными, за кого у нас болит сердце. Их научили Евангелию. Они вступили в заветы. И все же они живут в непослушании или пренебрежении законом, несмотря на ту пустоту, которую, как мы знаем, приносит такая жизнь. Выбор только за ними - покаяться или остаться в плену греха. И все же знание некоторых истин о том, как была устроена эта ловушка бездействия и сопротивления в их умах и сердцах, поможет нам быстрее услышать ответ на нашу пламенную молитву: “Пожалуйста, Небесный Отец, чем я могу им помочь?” Это искушение “помедлить” исходит от нашего врага, Люцифера. Он знает, что мы не сможем стать действительно счастливыми, не имея надежды в этой жизни и ее осуществления в грядущей жизни вечной. Это величайший из всех даров Божьих. Это жизнь с Небесным Отцом и Иисусом Христом в вечных семьях и вечное потомство. Сатана хочет, чтобы мы стали такими же несчастными, как и он. И ему известно, что истинное счастье мы можем испытать, только омывшись через веру в Господа Иисуса Христа путем глубокого и непрекращающегося покаяния, через заключение и соблюдение священных заветов, доступных нам благодаря служению уполномоченных слуг Бога. Священные Писания подтверждают эту опасность: “Итак, если вы пытались делать зло во дни вашего испытания, то будете признаны нечистыми пред судилищем Божиим, а ничто нечистое не может существовать при Боге, и потому вы должны быть отвергнуты навеки” (1 Нефий 10:21). Вот почему сатана и искушает нас помедлить в течение нашего испытательного срока. Любая попытка помедлить с покаянием дает ему возможность украсть счастье у одного из духовных детей нашего Небесного Отца. Всех нас искушали таким промедлением. Из своего жизненного опыта мы знаем, что Президент Спенсер В. Кимбалл был прав, написав: “Промедление - один из самых серьезных недостатков, присущих людям во все времена”. Затем он дал ему определение - “нежелание принять личную ответственность прямо сейчас” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 48; курсив мой. - С. В. К.). И сатана “работает” с обоими нашими желаниями: полагать, что у нас нет причин каяться, и желанием отложить “на потом” нечто неприятное. Он искушал и вас, и меня, и дорогих нам людей такими мыслями: “Наверняка любящий Бог не призовет меня лично к ответу за ошибки, которые вообще присущи человеческой природе”. А затем, если это не сработает, может прийти такая мысль: “Ну ладно, возможно, мне и надо покаяться, но начинать сейчас не очень удобно. Подожду более подходящего времени”. Некоторые истины вскрывают эту ложь, предназначенную для того, чтобы искусить нас отложить покаяние. Давайте начнем с такого привлекательного обмана, что у нас нет нужды в покаянии. Первая истина состоит в том, что покаяние необходимо всем. Если мы в здравом рассудке и достигли восьмилетнего возраста, то всем нам нужно очищение, приходящее как результат Искупления Иисуса Христа. Если мы понимаем это, нас невозможно обмануть и ввергнуть в промедление таким вопросом: “Пересек ли я черту серьезного греха или пока еще рано думать о покаянии?” Действительно важный вопрос звучит так: “Как научиться чувствовать самое начало греха, чтобы покаяться как можно раньше?” А вот вторая истина, касающаяся нашей ответственности, - мы не беспомощные жертвы обстоятельств. Мир пытается внушить нам то, что противоречит истине, - недостатки наших родителей или тяжелая наследственность преподносятся нам как избавление от личной ответственности. Но никакие обстоятельства не могут освободить нас от ответственности за наши действия или за бездействие. Прав был Нефий: Бог не дает заповедей детям человеческим, не уготовив пути для них, дабы они могли исполнить то, что Он заповедует им. Какими бы сложными ни были обстоятельства, мы можем покаяться. Мир готов простить нам плохое поведение из-за того, что окружающие нас люди тоже ведут себя плохо. Но образ действия других не освобождает нас от ответственности. Нормы нашего поведения, установленные Богом, неизменны, хотят ли другие подняться до их высоты или нет. Особенно трудно усмирить свой гнев по поводу того, как другие поступают с нами, или когда они игнорируют нас. Это ложь, что гневом можно оправдать наш порыв нанести вред своим противникам или не замечать их. Мы должны прощать, чтобы простили нас. Ждать, что они покаются, прежде чем простить их и покаяться самим, - значит дать им возможность заставить нас медлить, а это может стоить нам счастья - теперь и впоследствии. И, наконец, мы лично ответственны потому, что Господь дал нам надежное средство предупреждения. При рождении мы получаем Дух Христа, дающий нам возможность отличать правильное от неверного и позволяющий понять связь между грехом и несчастьем. От начала времен Он посылал Пророков, порицавших грех и призывавших к вере и покаянию. Через Пророка Джозефа Смита Он восстановил полноту Евангелия Иисуса Христа. Гордон Б. Хинкли, Его живущий Пророк, держит все ключи священства, и это дает возможность живущим сейчас покаяться и принять решение обрести вечную жизнь. Мы отвечаем за свои поступки с того дня, когда Святой Дух подтверждает нам, что эти слова истинны. Но даже признание личной ответственности не может победить искушения верить, что сейчас неподходящее время для покаяния. “Сейчас” может показаться таким сложным, тогда как “потом” - намного проще. Истина состоит в том, что с точки зрения покаяния “сегодня” гораздо лучше любого “завтра”. Во-первых, грех истощает нас. Сама вера, необходимая для покаяния, ослабевает из-за этой задержки. Решение продолжать грешить ослабляет нашу веру и уменьшает наши права на пребывание с нами Святого Духа и Его утешение. И во-вторых, даже если мы и получили прощение, Господь не сможет восстановить результаты нашего сегодняшнего покаяния для тех, кого мы любим и кому должны служить. Это особенно касается родителей маленьких детей. Пока дети малы, есть возможность формировать и возвышать их дух, которая, может быть, никогда не представится после.Так дедушка, упустив время со своими детьми и покаявшись сегодня, сделает для своих внуков то, что когда-то мог бы сделать для их родителей. Когда мы признали ответственность и ощутили безотлагательность покаяния, может возникнуть вопрос: “С чего мне начать?” Каждая жизнь неповторима. Но наверняка покаяние проведет каждого через парадный вход смиренной молитвы. Наш Отец Небесный даст нам возможность полностью осознать грехи. Лишь Он знает, насколько глубоко мы прочувствовали свою вину. Только Он укажет, что мы должны сделать, чтобы рассчитывать на прощение. В случае тяжких грехов нам нужно исповедаться перед судьей в Израиле и принять его совет. Одной лишь молитвы в данном случае будет недостаточно. Но всем нам, как бы ни были тяжелы наши грехи, молитва откроет дверь покаяния и прощения. Без искренней молитвы покаяние и очищение невозможны. Когда же молитва откроет дверь, откроются возможности для мира. Вот один из вопросов, которые мы должны задать Небесному Отцу в такой уединенной молитве: “Что я сделал или чего не сделал сегодня, что огорчило Тебя? Если бы мне только узнать, я бы покаялся всем своим сердцем”. Такая смиренная молитва будет услышана. И среди ответов, несомненно, будет уверенность в том, что спросить сегодня - правильнее, чем ждать с вопросом до завтра. Я свидетельствую вам о том, что слова Божьего слуги, изреченные много лет назад, истинны: “И ныне, братья мои, я желаю, чтобы вы, получив столь много свидетельств и видя, что Священные Писания подтверждают все это, приступили бы к принесению плодов покаяния. Да, я желаю, чтобы вы приступили к покаянию, не ожесточая больше ваши сердца, ибо наступило время и день для вашего спасения; и потому, если покаетесь и смягчите ваши сердца, то великий план искупления будет немедленно выполнен для вас. Ибо, вот, необходимо в этой жизни приготовиться людям к встрече Бога; да, дни этой жизни даны человеку для исполнения его обязанностей. И ныне, как я уже сказал вам, так как вы имели много доказательств, поэтому прошу вас не откладывать вашего покаяния на последний день; ибо после этой жизни, данной нам для того, чтобы приготовиться к жизни вечной, вот, если мы не исправимся, пока мы еще в этой жизни, то наступит тьма ночная, в которой никто ничего не сможет делать. И, когда придете к тому страшному концу, вы не сможете сказать: я покаюсь, я возвращусь к Богу моему. Нет, вы не сможете так говорить; ибо тот же самый дух, который обладает вашей плотью при смерти, будет иметь власть над вашей плотью в вечном мире” (Алма 34:30-34). Следует отказаться и от другого искушения. Оно состоит в том, чтобы уступить приносящей отчаяние мысли, что покаяться слишком сложно или уже слишком поздно. Когда-то я знал человека, который мог бы подумать так и сдаться. Когда ему было двенадцать, его посвятили в дьяконы. Какие-то приятели склонили его к курению. Он стал чувствовать себя неуютно в Церкви. Он покинул свой маленький городок, не окончив школу, и начал работать на стройках по всем Соединенным Штатам Америки. Управлял строительными машинами. Женился, у них были дети. Брак закончился горьким разводом. Он лишился детей. В результате несчастного случая потерял зрение на один глаз. Он снимал самые дешевые комнаты. Он лишился всего своего имущества, кроме того, что мог носить в чемодане. Как-то вечером, готовясь к очередному переезду, он решил перебрать содержимое того чемодана. Под накопившимся за многие годы старьем он обнаружил книгу. Он не мог вспомнить, как она там оказалась. Это была Книга Мормона. Он прочитал ее всю, и Святой Дух сказал ему, что она истинна. Тогда он узнал, что все эти годы он бродил в стороне от истинной Церкви Иисуса Христа - и от счастья. Впоследствии, в свои семьдесят с лишним лет, он был моим напарником по миссионерской деятельности. Я попросил людей, которым мы рассказывали о силе Искупления Спасителя, взглянуть на него. Ведь он был очищен, ему было дано новое сердце, и я знал, что они увидят это по его лицу. Я сказал этим людям: то, что они видят, доказывает, что Искупление, совершенное Иисусом Христом, может смыть все губительные последствия греха. И тогда он единственный раз сделал мне замечание. В тени от того трейлера, где он учил, он сказал мне, что мне следовало сказать тем людям: хотя Бог и смог дать ему новое сердце, Он не смог вернуть ему жену, детей и того, что он мог бы сделать для них. Но он не был подавлен горем и сожалением, оглядываясь назад. Он двигался вперед, воодушевляемый верой, что бы ни ожидало его впереди. Однажды он сказал мне, что во сне прошлой ночью его невидящий глаз снова обрел зрение. Он понял, что этот сон, когда он гулял среди любящих людей в свете славного воскресения, был проблеском будущего дня. Слезы радости бежали по морщинистому лицу этого громадного человека. Он говорил со мной тихо, с лучезарной улыбкой. Я не помню подробности того, что он увидел, но когда он говорил, его лицо светилось счастливым предвкушением. С помощью Господа и благодаря чуду той книги на дне чемодана ему не было слишком трудно - или слишком поздно. Я свидетельствую, что Бог-Отец жив и что Он любит нас. Его Единородный Сын жив. Благодаря Его Воскресению мы тоже будем жить снова. Тогда мы встретим тех, кого полюбили и кто любил нас. Благодаря вере и послушанию наши семейные узы могут быть вечными там. Любящие члены наших семей по обе стороны завесы сказали бы нам, обдумывающим, смирить ли свои сердца, чтобы покаяться: “Пожалуйста, не медлите”. Это приглашение Спасителя и Его мольба к нам. Во имя Иисуса Христа, аминь.