Надежда - якорь души Президент Джеймс И. Фауст Второй советник в Первом Президентстве Наша величайшая надежда приходит от знания, что Спаситель разорвал узы смерти . . . при условии нашего покаяния. Мои дорогие братья, сестры и друзья! Я подхожу к этой кафедре с благодарностью за вдохновение и преданность тех, кто построил этот священный, святой, исторический Табернакль. Я отдаю должное Президенту Бригаму Янгу, который был гениальным руководителем при строительстве этого уникального сооружения и чудесного орг•на. В то же время я радуюсь тому, что под вдохновенным руководством Президента Хинкли мы строим великолепный дом поклонения, призванный удовлетворить потребности постоянно растущей Церкви. Это новое здание - выражение надежды на Церковь в предстоящем столетии. Этим утром “я хочу вам сказать, - как говорил Мороний, - о надежде”1. Существуют громадные источники надежды свыше нашей собственной способности, учености, силы и возможности. В их числе - дар Святого Духа. Через чудесное благословение этого Члена Божества мы можем прийти к познанию истины обо всем2. Надежда - это якорь нашей души. Я не знаю никого, кто не нуждался бы в надежде, - будь то млад или стар, сильный или слабый, богатый или бедный. Так увещевал Пророк Ефер: “А потому верующий в Бога может с уверенностью уповать на лучший мир, да, даже на место одесную Бога; эта надежда приобретается верою, укрепляет души людей, дает им уверенность и непоколебимость, всегда изобилует добрыми делами и ведет их к прославлению Бога”3. Нефий наставлял своих современников: “А потому вы должны стремиться вперед с непоколебимою верою во Христа, владея полной и светлой надеждою и любовью Бога и всего человечества. И если будете стремиться вперед, насыщаясь словом Христовым, и будете терпеть до конца, то, как речет Отец, вы унаследуете жизнь вечную”4. У каждого в этой жизни есть свои проблемы и трудности. Это часть нашего земного испытания. Смысл некоторых из этих испытаний невозможно легко понять - разве лишь на основе веры и надежды, потому что часто здесь присутствует некая высшая цель, которую мы не всегда понимаем. Покой приходит через надежду. Мало что может быть безопаснее, чем миссия Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Миссионеры пребывают буквально в руках у Господа. Нам хотелось бы, чтобы все они были всегда и абсолютно ограждены от опасностей, но это нереально. Миссионеры, их семьи и руководители полностью полагаются на заботу Господа, и когда изредка случается трагедия, их поддерживает Дух Того, Кому они служат. Прошлым летом я навестил старейшину Орина Вурхейза в его родительском доме в Плезент-Гроув, штат Юта. Это рослый, симпатичный, чудесный молодой человек, который служил в Аргентинской Южной миссии Буэнос-Айреса. Как-то вечером, примерно на одиннадцатом месяце его миссии, на старейшину Вурхейза и его напарника напали вооруженные грабители. В этом бессмысленном акте насилия один из них выстрелил старейшине Вурхейзу в голову. Несколько дней он балансировал между жизнью и смертью, будучи не в состоянии говорить, слышать, двигаться и даже самостоятельно дышать. Благодаря вере и молитвам множества людей по прошествии долгого времени его отключили от больничной системы жизнеобеспечения и привезли в Соединенные Штаты Америки. После месяцев лечения в стационаре и интенсивной терапии старейшина Вурхейз окреп, но по-прежнему был парализован и не мог говорить. Улучшение наступало медленно. Его родители решили, что им лучше забрать своего сына домой и заботиться о нем в теплой семейной атмосфере. Однако в их скромном доме недоставало места и оборудования для проведения необходимой терапии. Множество добрых соседей, друзей и благотворителей вложили свои средства, чтобы соорудить пристройку к дому и снабдить ее аппаратурой для физиотерапии. Старейшина Вурхейз до сих пор почти полностью парализован и не может говорить, но у него изумительный дух, и он может отвечать на вопросы движением руки. Он до сих пор носит свою миссионерскую табличку. Его родители не спрашивают: “Почему это произошло с нашим замечательным сыном, который служил по призванию Учителя?” Никто не может дать верного ответа, разве что при обстоятельствах, открывающих высшие цели. Мы должны ходить в вере. Мы вспоминаем ответ Спасителя на вопрос: “Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Спаситель отвечал, что никто не виноват, но это произошло для того, чтобы на нем явились дела Божьи5. Вместо того чтобы питать горечь, члены семьи Вурхейзов склоняют свою голову и говорят Господу: “Да будет воля Твоя. Мы были и остаемся благодарными за него во все дни его жизни, и, с помощью других людей, мы будем с готовностью нести бремя заботы о нем”. Целью моего визита к старейшине Вурхейзу было встретиться с его отцом, его епископом, домашним учителем и другими людьми и дать ему благословение надежды. Кто-то может спросить: “Есть ли для старейшины Вурхейза надежда в этой жизни?” Полагаю, что для каждого есть великая надежда! Иногда мы просим Бога о чудесах, и они часто случаются, но не всегда так, как мы ожидаем. Качество жизни старейшины Вурхейза незавидно, но влияние его жизни на других неоценимо и прочно как здесь, так и в Аргентине. В самом деле, после этого случая небольшой приход “26-й километр” в Аргентине быстро вырос и теперь претендует на строительство молитвенного дома. Надежда - это упование на Божьи обещания, вера в то, что, если мы будем действовать сейчас, желанные благословения непременно придут в будущем. Авраам, “сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов”. Вопреки человеческому разумению он доверился Богу, будучи “вполне уверен”, что Бог исполнит Свои обещания дать Аврааму и Сарре дитя в их преклонные годы6. Несколько лет тому назад сестра Джойс Одри Ивэнс, молодая мать из Белфаста, Северная Ирландия, испытывала трудности с беременностью. Она обратилась в больницу, где одна из медсестер сказала ей, что, вероятно, она потеряет ребенка. Сестра Ивэнс ответила: “Но я не могу сдаться . . . Вы должны дать мне надежду”. Позднее сестра Ивэнс вспоминала: “Я не теряла надежды до тех пор, пока у меня оставались хоть какие-то основания надеяться. Я чувствовала себя в долгу перед своим неродившимся ребенком”. Три дня спустя у нее произошел выкидыш. Она писала: “В течение одного продолжительного мгновения я ничего не чувствовала. Затем по мне прокатилось глубокое ощущение покоя. С покоем пришло понимание. Теперь я знала, почему не могла оставить надежду, несмотря на все обстоятельства: либо вы живете в надежде, либо вы живете в отчаянии. Без надежды вы не можете претерпеть до конца. Я ждала ответа на молитвы и не была разочарована; я исцелилась телесно и была вознаграждена духом покоя. Никогда до этого я не ощущала себя так близко к моему Небесному Отцу, никогда до этого не испытывала такого покоя . . . Чудо покоя было не единственным благословением, пришедшим после случившегося. Несколькими неделями позднее я погрузилась в размышления о ребенке, которого потеряла. Дух донес до моего разума слова из Бытие 4:25: ‘И она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя . . . ’ Через несколько месяцев я снова забеременела. Когда мой сын родился, мне сказали, что он ‘само совершенство’”. Назвали его Ивэн Сиф7. Покой в этой жизни основан на вере и свидетельстве. Все мы можем черпать надежду в наших личных молитвах и находить утешение в Священных Писаниях. Нас возвышают и поддерживают благословения священства. Надежда приходит также из непосредственного личного откровения, на которое мы имеем право, если того достойны. Кроме того, нам оказана честь жить в такое время, когда на Земле есть Пророк, который держит и использует все ключи Царства Божьего. Самуил Смайлз написал, что “‘надежда подобна солнцу, которое, когда мы идем к нему, отбрасывает назад тень нашего бремени’ . . . Надежда согревает нашу память приятными воспоминаниями. Она смягчает наши трудности, делая их посильными. Она выручает нас в тяжелые минуты и радует в счастливые. Она дает обещание будущему и смысл прошлому. Она заменяет уныние на решительность”8. Надежный источник нашей надежды - это то, что мы сыновья и дочери Бога и что Его Сын, Господь Иисус Христос, спас нас от смерти. Как мы можем узнать, что Иисус в самом деле наш Спаситель и Искупитель? В человеческих терминах Его реальность практически неопределима, но Его присутствие можно безоговорочно узнать с помощью Духа, если мы постоянно стремимся жить под крылом Его влияния. В Книге Мормона мы читаем повествование Аарона, делящегося Евангелием с отцом Ламония. Он сказал ему: “Если ты . . . преклонишься пред Богом . . . и . . . будешь с верою призывать имя Его, уповая, что получишь, тогда удостоишься надежды, тобой желаемой”9. Старый царь последовал этому в точности и получил свидетельство истины, которое обещал Аарон. В результате он и весь дом его обратились и пришли к познанию Господа. Наша величайшая надежда приходит от знания, что Спаситель разорвал узы смерти. Его победа пришла через Его невыносимую боль, страдание и м•ку. Он искупил наши грехи - при •словии нашего покаяния. В Гефсиманском саду прозвучал крик боли: “Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты”10. Лука описывает силу той м•ки: “И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю”11. Все мы можем черпать надежду из рассказа о произошедшем с Петром накануне распятия. Возможно, Господь обращался ко всем нам, когда Он говорил Петру: “Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих”. И Петр отвечал: “Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти”. Тогда Спаситель сказал ему: “Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня”12. Когда Петр наблюдал за происходящим, его узнали как одного из учеников Христа. Одна служанка сказала: “И этот был с Ним”, - а Петр ответил, что не знает Его. Двое других узнали в Петре Его ученика. Петр снова отрицал, что знает Спасителя. И пока он говорил, запел петух. “Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды. И, выйдя вон, горько заплакал”13. Это происшествие укрепило Петра настолько, что он уже больше никогда не проявлял слабости и был известен как камень. Его надежда стала накрепко привязанной к Вечному Камню - нашему Искупителю, Иисусу Христу14. Как главный Апостол, он верно и доблестно продвигал эту работу. Подобно Петру, обретшему надежду после минуты слабости, вы, я и любой другой человек может наслаждаться надеждой, которая приходит от знания, что Бог в самом деле живет. Такая надежда происходит из убеждения в том, что если у нас есть вера, Он как-нибудь поможет нам с нашими проблемами - если не в этой жизни, то уж точно в жизни грядущей. Как Павел писал Коринфянам, “если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков”15. В вечной перспективе все неправильное будет исправлено. По совершенной справедливости Господней все, кто ведет достойную жизнь, получат компенсацию за благословения, которыми они не насладились здесь. По моему мнению, никогда еще за всю историю этой Церкви не было такой великой надежды на будущее Церкви и ее членов по всему миру. Я убежден и свидетельствую, что мы движемся к еще более высокому уровню веры и деятельности, чем когда-либо прежде. Я молюсь, чтобы каждый из нас делал в этом великом воинстве праведности все, на что он способен. Каждый из нас предстанет пред Святым Израилевым и отчитается за свою личную праведность. Нам говорят, что “там Он не ставит ни одного слуги”16. С моим апостольским призванием ко мне пришло крепкое свидетельство о жизни и служении Спасителя. Я заявляю вместе с Иовом: “Я знаю, Искупитель мой жив”17. Мой Свидетель этого “на небесах”18. Иисус есть Христос, Спаситель всего человечества. Джозеф Смит был вдохновенным Пророком, который восстановил спасительные ключи, власть и организацию, врученные ему под руководством Бога-Отца и Сына Его, Господа Иисуса Христа. Об этом я свидетельствую во святое имя Иисуса Христа, аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. Мороний 7:40. 2. См. Мороний 10:5. 3. Ефер 12:4; курсив составителя. 4. 2 Нефий 31:20. 5. См. от Иоанна 9:2-3. 6. См. к Римлянам 4:18-21. 7. “To Live in Hope,” Ensign, Sept. 1995, 70. 8. Цит. по Stan and Sharon Miller, comps., Especially for Mormons, 5 vols. (1971-87), 2:113. 9. Алма 22:16. 10. От Матфея 26:39. 11. От Луки 22:44. 12. От Луки 22:31-34. 13. От Луки 22:56-62. 14. См. Геламан 5:12. 15. 1-е Коринфянам 15:19. 16. 2 Нефий 9:41. 17. Иов 19:25. 18. Иов 16:19.