Что значит быть дочерью Бога Президент Джеймс И. Фауст Второй советник в Первом Президентстве Верность и самоотверженность сестер в этой Церкви с самого начала были чудесным, укрепляющим элементом Церкви. Мои возлюбленные сестры! Выступать перед вами для меня большая честь. Мы особенно рады сегодня присутствию Президента Хинкли и президента Монсона. Пение этого великолепного хора было поистине возвышающим. Чудесная молитва сестры Баттерфилд была приглашением Святому Духу пребывать с нами. Мы находимся под глубоким впечатлением от выступлений сестры Дженсен, сестры Дью и сестры Смут, говоривших на тему нынешней конференции: “Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь”1. Каждая из вас как дочь Сиона излучает веру и благость. Я не нахожу слов, чтобы выразить свое уважение к вам и восхищение вами, замечательные сестры, молодые и пожилые. Примите, пожалуйста, нашу благодарность за вашу веру, преданность и примеры праведности. Верность и самоотверженность сестер в этой Церкви с самого начала были чудесным, укрепляющим элементом Церкви. Ваши задачи сегодня отличаются от задач ваших предшественниц, но они не менее реальны. Я говорю сегодня о том, что значит быть дочерью Бога. Новый девиз Общества милосердия начинается так: “Мы - возлюбленные духовные дочери Бога”. Быть дочерью Бога - значит быть отпрыском Божества, прямым потомком Божественного Отца, наследующим Божественные качества и потенциал. Стать дочерью Бога - значит также заново родиться, переменив “свою плотскую и павшую жизнь на жизнь праведную”2. Одна девушка стала гораздо лучше осознавать те ч•дные отношения, которые существуют между нами и нашим Небесным Отцом, когда она, впервые покинув свой дом, отправилась в колледж. Благословляя ее, отец сказал о том, как он ее любит. Она пишет: “Я буквально ухватилась за его слова любви и поддержки, когда с болью попрощалась со своей семьей. Я ощущала одиночество и страх в тех неизвестных водах. Прежде чем я в то утро покинула квартиру, я опустилась на колени и попросила о помощи. Я отчаянно молила Небесного Отца дать мне сил, чтобы не чувствовать себя в полном одиночестве в этом новом мире колледжа. Накануне я покинула свою семью, и друзей, и все знакомое, и я знала, что мне нужна Его помощь. Я получила ответ на свои молитвы, когда вспомнила свое нежное вчерашнее прощание с отцом. Волна утешения нахлынула на меня, когда я осознала, что приехала в колледж с благословением не только моего земного отца. Я вдруг почувствовала, что некогда, не так уж давно, мой Небесный Отец тоже держал меня в Своих объятиях. Наверное, Он тоже сказал мне слова ободрения, сказал, что Он верит в меня, - так же, как это сделал мой земной отец. И в этот момент я поняла, что я ни на мгновение не оставалась без совершенной любви и бесконечной поддержки моего Небесного Отца”3. Членство в Обществе милосердия, которое является автоматической привилегией каждой взрослой женщины в Церкви, предоставляет вам дом вдали от вашего Небесного дома, где вы можете общаться с теми, кто разделяет ваши верования и идеалы. Я думал об этом вчера, когда мы были в историческом городе Наву. Мы посетили тот маленький дом, где 17 марта 1842 года было организовано Общество милосердия, насчитывавшее тогда восемнадцать сестер. Несколько недель спустя, 28 апреля 1842 года, Пророк Джозеф Смит возвестил: “Это Общество должно получать наставления установленным Богом порядком - через посредство тех, кто назначен руководить”. Затем прозвучало это значительное и далеко идущее пророческое утверждение: “И ныне отворите себе путь во имя Бога, и это Общество возрадуется, и знание, и разум будут изливаться отныне. Это - начало лучших дней для этого Общества”4. И в храме в Киртланде, и в храме в Наву женщины откликнулись тем, что растолкли в порошок свою драгоценную фарфоровую посуду, чтобы использовать ее для отделки стен храма. С самого начала существования этого Общества велики были его усилия и бесконечны его достижения. Что же такое Общество милосердия? Его средоточие, по моему мнению, концентрируется на четырех великих понятиях: Первое: это - Божественно учрежденное содружество сестер. Второе: Общество - это место учебы. Третье: это организация, главная цель которой - заботиться о других. Ее девиз - “Милосердие никогда не угасает”. Четвертое: Общество милосердия - это то место, где могут быть удовлетворены социальные потребности женщин. Участие в Обществе милосердия может помочь и сестрам помоложе, и сестрам постарше стать лучшими дочерьми Бога. Вам, сестры помоложе, может показаться, что у вас не так уж много общего со своими мамами и бабушками. Однако, как заметила девятнадцатилетняя Бефани Коллард, “то, что начинает строить Общество молодых женщин . . . продолжает строить и поддерживать Общество милосердия”. Она начала “видеть те добрые дела, которые совершают члены Общества милосердия”, потому что добрые дела одинаковы для сестер всех возрастов. Да, это те нити, которые связывают сестер независимо от их возраста и жизненных обстоятельств. “Все это, - сказала Бефани, - качества Божественной женщины, праведной дочери Бога”5. Как написала Эмили Х. Вудмэнси в гимне, который мы поем, Дар Ангельский дан нам, и этот подарок Мы, женщины, как ваши сестры несем. Во имя любви к человечеству кротко Мы все вдохновенье свое отдаем6. А теперь кое-кто из вас, сестры постарше, может спросить: “Разве я не прошла все уроки Общества милосердия? Какой мне смысл ходить на Общество милосердия каждую неделю?” Для ответа на этот вопрос, может быть, лучше всего будет вспомнить историю одного юного студента по классу фортепьяно. Его мать, желая воодушевить его, “купила билеты на выступление великого польского пианиста, Падеревского. Наступил вечер концерта, и мать с сыном отыскали свои места в первых рядах концертного зала. Пока мать разговаривала с подругами, мальчик тихонечко улизнул. Вдруг пришло время начать выступление, и луч прожектора выхватил в темноте концертного зала великолепный рояль на сцене. Только тогда аудитория заметила за роялем маленького мальчика, невинно наигрывавшего ‘Мерцай, мерцай, маленькая звездочка’. У его матери перехватило дух, но прежде чем она смогла выйти из оцепенения, на сцене появился Падеревский, который быстро направился к инструменту. Он прошептал мальчику: ‘Не останавливайся. Продолжай играть’. И тогда, нагнувшись, маэстро дотянулся до клавиш левой рукой и начал подыгрывать басовую партию. Вскоре его правая рука, обхватив мальчика, дотянулась до клавиш с другой стороны, чтобы добавить беглое облигато. Вместе старый маэстро и юный новичок очаровали зал. В нашей жизни, какими бы неискусными мы ни были, тоже есть Маэстро, Который склоняется над нами и шепчет нам на ухо: ‘Не останавливайся. Продолжай играть’. И если мы внимаем Ему, Он дополняет и усиливает мелодию, пока не зазвучит произведение изумительной красоты. Он всегда с нами, с каждым из нас, и говорит нам снова и снова: ‘Продолжай играть’”7. А мы могли бы добавить: продолжайте посещать Общество милосердия! Если вы в самом деле “проходили все это раньше”, вы, безусловно, нуждаетесь в повторении. Кроме того, как сказал президент Хью Б. Браун, “если теология апеллирует в основном к интеллекту, то религия касается сердца . . . Теология может состоять из одних только слов, но религия требует действия”8. Действие необходимо для проведения в жизнь вашего девиза: “Милосердие никогда не угасает”. Мы все в неоплатном долгу благодарности перед Евой. В Едемском саду ей и Адаму было запрещено есть от дерева познания добра и зла. Но им также напомнили: “Однако, ты можешь сам для себя избрать”9. Выбор состоял в том, продолжать ли им комфортное существование в Едеме, где бы им не потребовалось совершенствоваться, или, рискуя, выйти в смертную жизнь с ее болью, испытаниями и физической смертью - в противоположность радости, росту и потенциалу жизни вечной. Когда мы размышляем над этим выбором, нам напоминают: “И когда жена увидела, что дерево . . . хорошо для пищи . . . и дерево желанное, чтобы сделать ее мудрой, она взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел”10. Так начался их земной испытательный срок, и вскоре они стали родителями. После того как выбор был сделан, Адам произнес это выражение благодарности: “Да будет благословлено имя Божье, ибо из-за согрешения моего открылись глаза мои, и в этой жизни я буду иметь радость, и во плоти я снова увижу Бога”11. Ева сделала даже более весомое утверждение о возросшей мудрости после оставления Едемского сада: “Если бы не наше согрешение, мы никогда не имели бы семени и никогда не знали бы добра и зла, и радости нашего искупления, и жизни вечной, которую Бог дает всем послушным”12. Если бы не Ева, никого из нас не было бы здесь. Отец Легий поделился с нами: “Но вот, все было создано по всеобъемлющей мудрости Бога”. “Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость”13. Президент Джозеф Ф. Смит записал свое видение сонмов умерших, в котором он видел великих и могущественных, и среди них Адама и Еву. Вот как он описывает обстановку, в которой он видит Еву: “И наша славная Мать Ева со многими своими верными дочерьми, которые жили на протяжении веков и поклонялись истинному и живому Богу”14. В самом деле, Мать Ева оставила живое наследие, которое проходит через века, чтобы благословить жизнь всех женщин. Вы даже не можете представить тот Божественный потенциал, который заложен в каждой из вас, как дочери Бога. Безусловно, тайная цитадель внутренней силы женщин - это их духовность. В этом они равны и даже превосходят мужчин, если они действуют в вере, нравственности и преданности, будучи истинно обращенными к Евангелию. Они имеют “большее упование на Господа [и] б•льшую надежду на Его слово”15. Это внутреннее духовное ощущение, кажется, придает им определенную эластичность, помогающую справиться со скорбью, тревогой, неопределенностью. Вы не можете себе вообразить, сколько дарований и талантов у каждой из вас! У всех женщин есть привлекательные черты. Я имею в виду не столько внешнюю привлекательность, сколько ту, которая исходит от вашей личности, вашего мировоззрения и ваших поступков. Я очень прошу вас развивать те естественные, Богом данные женские дарования, которыми вы столь щедро благословлены. Ни одна из вас не должна быть в такой степени довольна собой, чтобы перестать заботиться о том, как она выглядит или поступает. В свое время Президент Бригам Янг призывал женщин получать образование. И это до сих пор хороший совет, но я спешу добавить: при всех своих профессиональных достижениях не теряйте своей милой женственности. Вы, сестры, не знаете всего масштаба вашего влияния. Вы обогащаете все человечество.Человеческая жизнь начинается именно с вас. Каждая женщина привносит свои особые, уникальные силы в семью и в Церковь. Быть дочерью Бога означает, что на этом пути вы сможете найти свою истинную индивидуальность. Вы узнаете, кто вы такие. Это сделает вас свободными - не от ограничений, но от сомнений, тревог или давления окружающих. Вам нет нужды беспокоиться: хорошо ли я выгляжу? правильно ли я говорю? что думают обо мне люди? Убежденность в том, что вы - дочь Бога, дает вам ощущение уверенности в своей самооценке. Это значит, что вы можете черпать силу в бальзаме Христа. Это поможет вам справляться с сердечной тоской и переносить удары судьбы с верой и спокойствием. Мне любопытно, можете ли вы, сестры, в полной мере оценить те врожденные дарования, благословения и способности, которые у вас есть просто потому, что вы - дочери Бога. Это ошибка, когда женщины думают, что жизнь начинается только с замужества. Женщина может и должна чувствовать себя полезной, ценной и необходимой людям личностью независимо от того, одинока ли она или замужем. Она должна чувствовать, что может сделать для людей то, чего не может сделать никто другой. Божьи Пророки постоянно уверяют верных незамужних женщин, что и они могут получить возвышение. Возвышение требует, чтобы кандидаты получили таинства и запечатывающие благословения, что означает, конечно же, что в следующей жизни они будут запечатаны с достойным носителем священства и насладятся всеми благословениями замужества. Моя двоюродная бабушка Ада никогда не была замужем. Возможно, она верила в такую философию: “Когда я бываю удручена своим одиночеством, которое кажется мне моей участью, я думаю о тех многих мужчинах, чьей женой я, к счастью, не стала”. Так или иначе, она была одной из первых женщин-врачей в штате Юта. Когда я был маленьким, мы с братьями спали на крытом заднем крыльце нашего маленького дома. Однажды я прыгал на кровати, пытаясь выяснить, насколько высоко я могу взлететь. Я прыгнул слишком близко к стене и напоролся лицом на торчавший из стены гвоздь. Я прошу у вас прощения за то, как я и сейчас выгляжу! Позвали тетю Аду, чтобы та зашила мою рану. В другие разы, когда мы хворали, она поила нас касторкой и магнезиевым молочком. Когда мы простужались, она являлась с горчичниками и прогревала нам грудь. Сегодня, когда у меня что-нибудь заболит, а с возрастом это случается все чаще, мне так хочется, чтобы тетя Ада оказалась рядом и помогла мне поправиться. Каждый раз, когда я смотрю в зеркало и вижу этот шрам - постоянное напоминание о моей встрече с гвоздем, - в моем сознании вспыхивает великая любовь к тете Аде. Она играла в моей жизни исключительную роль. Всем своим сердцем я призываю вас, сестры, которые получили облечение, искать благословений, покоя и утешения в храме. Тот факт, что вы достойны посещения храма, обеспечивает великую духовную защиту даже тем сестрам, которые не имеют регулярного доступа к благословениям храма. В Своей бесконечной мудрости Господь требует от достойных братьев носить мантию священства, чтобы войти в храм, но Он позволяет сестрам входить единственно на основании их личного достоинства. Несколько лет тому назад, после своего первого в жизни посещения храма, одна сестра написала мне: “Какое сказочное благословение быть внутри этого дома! Мои глаза, уши и сердце широко открыты, чтобы впитывать его учения. Каждой частицей, каждой косточкой своего тела я ощущала реальность каждого завета, который я там заключала. Каждый раз, когда я заключала заветы с Господом, я чувствовала, что стою прямо перед Ним. Влияние Господа было так велико, что мне не хотелось уходить из храма, когда заканчивалась сессия. И тогда для меня стало реальностью то, что я истинно была в мире, но не от мира”. Четыре недели спустя она выполнила храмовые таинства за свою мать и написала: “Это был новый, чудесный духовный опыт. Когда я проходила сессию облечения, я чувствовала присутствие моей мамы, а когда происходило запечатывание за моих родителей, я буквально ощущала их присутствие у алтаря. Влияние Святого Духа в той комнате было столь сильным, что я разрыдалась, когда меня запечатывали к моим родителям. Я воистину пережила воссоединение с ними. С того дня я настолько явственно и постоянно чувствую их присутствие, что их уход кажется нереальным”16. Как сказано в девизе Общества милосердия, вы - возлюбленные духовные дочери Бога. Кроме того, в откровении, данном через Пророка Джозефа Смита, нам говорится: “Все те, кто примет Евангелие Мое, суть сыны и дочери в Царстве Моем”17. И как дочери в Его Царстве, вы можете получить все благословения Евангелия. С начала этого устроения огромный вклад, внесенный сестрами в это святое дело, поистине внушителен. Я свидетельствую и уверяю вас, сестры, что никогда еще в истории мира не было большей потребности в вашей праведности, вашем примере и ваших добрых делах, чтобы продвигать вперед эту святую работу, чем ныне. Мои возлюбленные сестры, я молюсь, чтобы Божественные дарования, которые есть в каждой из вас, могли полностью расцвести. Пусть ваш богатый потенциал духовной силы, благости, нежности, женственности, милости и доброты найдет свое полное выражение. Это произойдет, если вы будете служить Господу, вашим семьям и вашим ближним. Благослови вас на это Господь, я молюсь во имя Иисуса Христа, аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. Захария 2:10. 2. Мосия 27:25. 3. “Leaving Home,” Caroline Hinckley, New Era, May 1999, 35. 4. Nauvoo Relief Society minutes, 28 Apr. 1842; quoted in Andrew F. Ehat and Lyndon W. Cook, comps., The Words of Joseph Smith (1980), 118. 5. Из выступления Бефани Коллард из Айдахо-Фоллз. 6. “As Sisters in Zion,” Hymns, no. 309. 7. Из выступления Энн Вудлэнд, Айдахо-Фоллз. 8. In Conference Report, Oct. 1962, 41. 9. Моисей 3:17. 10. Моисей 4:12 11. Моисей 5:10. 12. Моисей 5:11. 13. 2 Нефий 2:24-25. 14. У. и З. 138:39. 15. “More Holiness Give Me,” Hymns, no. 131. 16. “The Glorious Moments,” Sipuao Matuauto, Ensign, Aug. 1974, 64. 17. У. и З. 25:1.