Учить их слову Божию со всем усердием Старейшина Л. Том Пэрри Член Кворума Двенадцати Апостолов Наше обучение будет эффективным, если мы подойдем к нему со смирением, через молитву и изучение. Воскресным утром 9 декабря 1849 года в 8 часов около 30 детей в возрасте от 8 до 13 лет пришли в маленький класс в одном доме. Они потоптались на пороге, стряхнули снег с пальто и шапок, а затем заняли свои места на простых скамейках. Затаив дыхание, они ждали начала урока. Был снежный холодный день, но камин излучал тепло и доброту. Глаза Ричарда Баллантайна ярко блестели, когда он призвал Воскресную школу к порядку. Он дирижировал мальчиками и девочками при исполнении гимна, а затем произнес негромкую, но пламенную молитву, освящающую эту комнату в его доме для обучения детей Евангелию Иисуса Христа. Его голос был сильным, а слова трепетны и благоговейны. Так начиналась первая Воскресная школа в Долине Соленого озера. Организация Воскресной школы не была для него непривычным делом. Еще раньше в родной Шотландии он организовал Воскресную школу в пресвитерианской церкви помощи, где был активным членом. Для него было естественным сильное желание обучать молодежь Евангелию. Он вырос в доме, где отец знал наизусть целые главы Библии и рассказывал их своим детям. Это был дом, где не сделали бы и глотка воды, не сняв шляпы и не прочитав благодарственную молитву, что, разумеется, было обычным и перед едой. Однажды в шотландском доме пронесся слух, что в Америке появился новый Пророк. Сначала Ричард не придал большого значения этим слухам, но по мере того, как его вопросы относительно религии становились все сложнее, он стал активно искать дальнейшего света и знания. В 1841 году в Эдинбург прибыл старейшина Орсон Пратт. Ричард выслушал его послание и в течение года знакомился с Церковью. В конце концов он был обращен и крестился в Северном море. Он сказал: “Я был настолько убежден, что Джозеф Смит - Пророк и Книга Мормона - слово Божье, что если бы не признал этого, то был бы проклят”. Как это часто бывало среди первых новообращенных Церкви, он продал свое дело и эмигрировал в Америку, взяв с собой мать и нескольких братьев и сестер. Они прибыли в Наву 11 ноября 1843 года, когда в городе царила паника. В конце концов они покинули Иллинойс и отправились на повозке в Уинтер-Куортерс. Там он женился и вскоре стал готовиться к долгому переходу на Запад. Они пришли в Долину Соленого озера в сентябре 1848 года и сразу же начали строить дом. Именно в этом доме проходили занятия первой в долине Воскресной школы. Когда молитвенный дом - бывший 14-й приход - был закончен, Воскресная школа переместилась туда. Брат Баллантайн всю свою жизнь пылко желал обучать молодежь Евангелию нашего Господа и Спасителя. Я благодарен Конвею Баллантайну Сонну, моему двоюродному брату, за историю первой Воскресной школы (см. Conway B. Sonne, Knight of the Kingdom: The Story of Richard Ballantyne [1949], 7-48). Празднуя 150-ю годовщину основания Воскресной школы, нам следует пробудить в себе стремление быть хорошими учителями. Почти все наше общение и все взаимоотношения сопровождаются процессом обучения. Одна из главных обязанностей родителей - учить своих детей. Многие наши обязанности по работе также требуют от нас быть учителями. Каждое призвание, получаемое нами в Церкви в той или иной форме, подразумевает обучение. Господь наставлял нас в Учении и Заветах: “И Я даю вам повеление, чтобы вы учили друг друга учению Царства. Учите усердно, и благодать Моя пребудет с вами, дабы вы могли более полно быть наставлены в теории, в принципах, в учении и в законе Евангелия, и во всем, что касается Царства Божия и что хорошо вам понимать” (У. и З. 88:77-78). 1 января мы получили новый источник помощи, чтобы нам стать более эффективными учителями. В новый Церковный свод инструкций входит раздел, посвященный обучению Евангелию и руководству. Принципы, данные в этом разделе, имеют всеобщее применение. Инструкции, содержащиеся в этом разделе, предлагают интересные способы самостоятельной подготовки учителей к более эффективному исполнению своих призваний. Первая часть инструкций призывает нас следовать примеру Спасителя и учить, как учил Он. Господь подготовился к исполнению самой великой из всех ролей в земной жизни через Божественное наставление. В Евангелии от Луки мы читаем: “Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем” (от Луки 2:40). И за этим следует рассказ из Священных Писаний о юности Спасителя. Когда Ему было двенадцать лет, Он сопровождал Своих родителей по пути в Иерусалим, чтобы по их обычаю отпраздновать Пасху. Возвращаясь домой с праздника, они обнаружили, что Иисуса с ними нет. Вернувшись в Иерусалим, они нашли Его. И было, что через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающих Его и спрашивающих Его. И все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его (см. ПДжС - от Луки 2:46-47). Этот пример из ранней жизни Спасителя отражает Его ощущение острой необходимости учить слову Божию. Одним из Пророков, испытавших подобное же чувство, был Иаков, младший брат Нефия. Иаков и его брат Иосиф были посвящены в священники и учителя своего народа. Они относились к своим обязанностям очень серьезно, считая, что им придется держать ответ, если они не будут учить людей со всем усердием. В 19-м стихе первой главы Иаков написал: “И мы, взяв на себя ответственность, полностью исполняли наше служение пред Господом, отвечая нашими головами за грехи людей, если мы не учили их слову Божию со всем усердием; а потому и трудились мы со всей силой, чтобы кровь их не оказалась на наших одеждах; иначе же кровь их покрыла бы наши одежды, и мы не были бы без единого пятнышка в последний день” (Иаков 1:19). Подобно Спасителю, учителя также должны испытывать ощущение настоятельной необходимости изучать слово Божье. Мы находим в 93-м разделе Учения и Заветов, что Спаситель “не получил полноту сначала, но что Он получал благодать за благодатью” (стих 12). В Своем предостережении Хайраму Смиту Господь дал мудрый совет всем учителям. Он сказал: “Не стремись возвещать слово Мое, но сперва стремись получить слово Мое, и тогда откроются уста твои; тогда, если пожелаешь, будешь иметь Духа Моего и слово Мое, да, силу Божью для убеждения людей” (У. и З. 11:21). Основа становления учителя - серьезное изучение слова Господа для того, чтобы точно передать приобретенное знание другим. Как же мы благословлены, имея слова святых Пророков, сохраненные через многие устроения времен! Благодаря тому, что Господь заповедал Своим Пророкам записывать Его учения, Ветхий и Новый Завет передают нам непрерывную цепочку учений Евангелия с самого начала времен. Затем пришло чудо Книги Мормона - еще одно свидетельство о миссии нашего Господа и Спасителя. Кроме того, у нас есть откровения, записанные в Учении и Заветах, а также наставления и откровения, содержащиеся в Драгоценной Жемчужине. Поскольку обучение - действительно всеобщее призвание, каждому члену Церкви необходимо готовиться, изучая Священные Писания. Вторая часть инструкций в посвященном обучению разделе нового Свода подчеркивает важность обучения Духом. В разделе 42 Учения и Заветов мы читаем: “И они будут соблюдать заветы и исполнять церковные уставы, и учить им, направляемые Духом. И Дух будет дан вам молитвой веры; и если вы не получите Духа, учить вы не будете” (У. и З. 42:13, 14). Наша привилегия - иметь своим постоянным спутником Святого Духа, члена Божества, чтобы Он наставлял и вдохновлял нас в нашей учительской подготовке. Мы должны готовиться через послушание заповедям Божьим, чтобы наша уверенность укрепилась, когда мы взываем к Господу, и чтобы Дух Его мог возвышать нас, когда мы учим. Направляемые Духом, мы будем учить с большой властью. И снова в Учении и Заветах мы читаем, почему поддерживаемый Духом поток знания между дающим и принимающим составляет саму суть вдохновенного обучения: “Истинно говорю Я вам: Тот, кто посвящен Мной и послан проповедовать слово истины через Утешителя, в Духе истины, проповедует ли он Духом истины или каким-либо другим путем? И если каким-либо другим путем, то это не есть от Бога. И еще: Тот, кто получает слово истины, получает ли он его Духом истины или каким-либо другим путем? Если каким-либо другим путем, то это не есть от Бога. Почему же тогда вы не можете понять и узнать, что тот, кто получает слово Духом истины, получает его так, как оно проповедуется Духом истины? Поэтому, тот, кто проповедует, и тот, кто получает, понимают друг друга, и оба назидаются и радуются вместе” (У. и З. 50:17-22). Наше обучение будет эффективным, если мы подойдем к нему со смирением, через молитву и изучение. Тогда Дух поможет нам передать слова в соответствии и согласии с тем, чему, по желанию Господа, мы должны учить. Большинство учителей никогда не осознает полностью влияния проводимого ими обучения. Я уверен, что одна учительница Первоначального общества никогда не ожидала, что ее способ обучения произведет на меня такое сильное впечатление, что через много лет я буду подражать ее методам обучения. Она очень умело удерживала наше внимание при помощи наглядных пособий. В те дни была популярна фланелевая доска, которую она использовала на своих уроках. А теперь перенесемся от того времени к критическому моменту в моей профессиональной карьере. В 1962 году я занимал должность инспектора в большой розничной фирме в Нью-Йорке. Одной из моих новых обязанностей было представлять бюджет совету директоров. За несколько недель до моего доклада меня вызвали в кабинет президента фирмы и рассказали, насколько требователен совет директоров к человеку, представляющему бюджет. Доклад должен был очаровать совет и гарантировать поддержку предложенного нами бюджета. Я вышел из кабинета, чувствуя себя подавленным, обремененным и не уверенным в себе. На следующий день я пришел в зал заседаний, осмотрелся и стал искать способ сделать доклад более эффективным. Сидя в зале заседаний, я увидел большой кусок фланели, покрывавший большую часть стены. Я уверен, что фланель поместили туда из-за ее акустических свойств. Глядя на этот кусок фланели, я вспомнил, как моя учительница из Первоначального общества использовала фланелевую доску. Я запросил в Солт-Лейк-Сити некоторое количество ворсовой бумаги. Когда ее прислали, я подготовил на ней три разных проекта бюджета. Когда представление бюджета было окончено и началось обсуждение, я мог снимать один проект бюджета и заменять его другим, когда это требовалось. Члены совета директоров были очарованы моим докладом с использованием фланелевой доски. Каждый раз, когда я представлял дополнительный вариант и сообщал совету директоров о возможных последствиях, они сразу же возвращались к первому варианту бюджета - тому, одобрения которого мы добивались. Доклад оказался очень эффективным, и по его окончании меня похвалили - спасибо моей учительнице Первоначального общества. Я не знаю, был ли причиной этот доклад или что-то другое, но на следующей неделе меня вызвали в кабинет президента и сообщили, что совет директоров одобрил мое повышение в должности с уровня инспектора до уровня высокого должностного лица. Это лишь простой пример того, как эффективное обучение, дома ли, в церковном классе или каком-либо другом месте, может оказать серьезное влияние на человека и на его будущее. Сильный учитель может повлиять на жизнь очень многих. Президент Дэвид О. Маккей дал нам такое наставление о важности обучения: “Учитель - самая благородная профессия в мире. От правильного образования молодежи зависит надежность и чистота дома, безопасность и непрерывное развитие нации. Родитель дает ребенку возможность жить - учитель позволяет ребенку жить хорошо” (David O. McKay, Gospel Ideals, 436). Благослови нас Бог на то, чтобы мы с большей решимостью учились, готовились и развивали свою способность быть эффективными учителями. Давайте все будем помнить, что послание Евангелия привносится в мир именно через вдохновенное обучение. Об этом моя скромная молитва - чтобы все мы приняли призыв со всем усердием учить своих братьев и сестер слову Божию. Во имя Иисуса Христа, аминь.