Пора неограниченных возможностей

Епископ Х. Дэвид Бертон
Председательствующий Епископ

Епископ Х. Дэвид Бертон

На последнем причастном собрании одна милая молодая женщина высказала такое предложение: хорошее выступление должно начинаться с небольшой тонкой шутки или невероятной выдумки. Я практически не способен шутить, но совершенно искренне могу сказать, что, стоя на этом подиуме, ощущаю себя абсолютно свободно и ничуть не волнуюсь.

По окончании недавнего празднования 150-летнего юбилея наше внимание привлекли такие слова нашего возлюбленного Пророка: “Настало время оглядеться - оценить прошлое и обратиться к будущему. Пришла пора неограниченных возможностей. И наше дело - ухватиться за эти возможности и двигаться вперед. Какое же это чудесное время для каждого из нас - вносить свой скромный вклад в продвижение работы Господней вперед, к ее величественной цели!” (Gordon B. Hinckley, in Conference Report, Oct. 1997, 90-91; или Лиахона, январь 1998 г., стр. 69).

Все мы в своей повседневной жизни сталкиваемся с испытаниями. Однако в этих испытаниях заложены и наши самые большие возможности. По мере того, как мы распознаем свои возможности и поступаем в соответствии с ними, следуют продвижение вперед, счастье и духовный рост. Мы должны участвовать в продвижении работы Господа. Хотя возможностям, доступным для нас, нет конца, позвольте мне назвать лишь некоторые из них.

Много раз с этой трибуны нам напоминали о необходимости быть твердыми в соблюдении дня субботнего. Если мы еще не соблюдаем день субботний в святости, то сегодня настало замечательное время принять обязательство использовать эту возможность, получить обещанные благословения, приходящие от соблюдения в святости дня субботнего.

Многие полагают, что выражения “день субботний” и “день развлечений” - синонимы. Один мой друг, управляющий несколькими небольшими розничными магазинами в общинах, где преобладает население СПД, говорит мне, что может точно сказать, когда заканчиваются воскресные службы, потому что резко возрастает количество клиентов. Отдых в его различных формах стал в жизни многих основным мероприятием дня субботнего.

Когда сестра Бертон и я только что поженились, мы жили в юго-восточной части Долины Соленого озера. При случае, отправляясь за покупками в маленький магазинчик по соседству, мы наблюдали за Президентом Джозефом Филдингом Смитом и сестрой Смит, которые ходили за покупками в тот же магазин. После нескольких таких случаев я набрался храбрости и спросил Президента Смита, почему он проделывает такое путешествие из самого центра города, проезжая мимо десятка магазинов, чтобы делать покупки именно в этом магазинчике. Глядя поверх очков, он решительно ответил: “Сынок! (Я весь превратился во внимание.) Сестра Смит и я поддерживаем учреждения, которые соблюдают день субботний в святости”.

Наставление о необходимости почитать день субботний - не новость. Только сегодня мы услышали о поколениях, к которым обращались жившие в прошлом Пророки, и о том, что те же увещевания, адресованные уже к современникам, бесчисленное число раз повторяют и Пророки наших дней. В Священных Писаниях последних дней содержится следующее замечание:

“И дабы ты мог более полно сохранить себя незапятнанным от мира, иди в дом молитвы и преподноси таинства твои в Мой святой день;

Ибо, истинно, это есть день, назначенный тебе для отдыха от трудов твоих и вознесения ко Всевышнему молитв твоих” (У. и З. 59:9-10).

Я знаю, как трудно, особенно для нашей молодежи, сделать выбор соблюдать день субботний, когда спортивные команды, в которых они так сильно хотят играть, регулярно назначают игры на воскресенье. Я знаю, что это кажется банальностью для многих, кому в день субботний нужно совсем немногое: забежать в ближайший магазин и сделать воскресную покупку. Но я также знаю, что необходимость помнить о соблюдении дня субботнего святым - одна из наиболее важных заповедей, которую мы можем выполнять, готовясь к получению наставлений Святого Духа.

Мои братья и сестры, сегодня наступила пора использовать многие возможности, жить праведно и быть зачисленными в среду верных, тех, кто соблюдают четвертую великую заповедь:

“Помни день субботний, чтобы святить его;

Шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,

А день седьмой - суббота Господу, Богу твоему” (Исход 20:8-10).

Несколько лет назад Президент Хинкли так прокомментировал сообщение о количестве храмовых посвящений или повторных посвящений, в которых он участвовал за все время своего служения представителем Высшей власти Церкви. Он указал, что его желанием было продолжать участвовать в посвящении храмов до тех пор, пока у нас не будет по крайней мере ста действующих храмов. Услышав его заявление, я не мог удержаться от нескольких математических подсчетов и понял: если сложить число действующих храмов в настоящее время и число проектируемых или строящихся храмов, то получится гораздо меньше ста. Поскольку Председательствующее Епископство отвечает за курирование строительства храмов, я, помнится, сказал после того, как об этом было объявлено: “Президент, я молюсь, чтобы Господь благословил вас долгими годами жизни”.

В то время я не осознавал, что, возможно, уже тогда наш Пророк получал наставления с Небес обдумать пути, как предоставить Святым последних дней больше возможностей быть достойными участия в благословениях, исходящих из поклонения в храме. В апреле, на прошлой Генеральной конференции я, как и вы, плакал от радости, услышав слова Президента Хинкли:

“В последние месяцы мы побывали у многих членов Церкви. Я был среди тех, кто имеет совсем малую долю мирских благ. Но в своих сердцах они несут большую, искреннюю веру в эту работу последних дней. Они любят Церковь. Они любят Евангелие. Они любят Господа и хотят выполнять Его волю. Они платят свою десятину, скромно, как есть. Они приносят огромные жертвы, чтобы посетить храм. Порой им приходится ехать несколько дней в дешевых автобусах или плыть на старых кораблях. Они копят деньги и во многом себе отказывают, чтобы все это стало возможным.

Им нужны храмы поближе . . . Поэтому я пользуюсь возможностью, чтобы объявить всей Церкви о начале программы немедленного строительства приблизительно тридцати небольших храмов . . . Они будут построены в дополнение к тем семнадцати зданиям, что уже сейчас возводятся . . . Это составит в общем сорок семь новых храмов в дополнение к пятидесяти одному ныне действующему. Я думаю, нам следовало бы добавить еще два, чтобы их стало сто до конца этого столетия” (in Conference Report, Apr. 1998, 115; или Лиахона, июль 1998 г., стр. 93).

В начале этого устроения наши предки были благословлены возможностью приносить огромные жертвы для строительства храмов. Они щедро отдавали часть своих скудных финансовых средств, а также свой физический труд. Когда были закончены храмы в Киртланде и позже в Наву, это было великой жертвой Святых. Они были благословлены в соответствии со своими делами. После переселения Святых на “вершины гор” во многих местах на Западе начали появляться храмы. Каждый храмовый проект - это огромная жертва. Тех, кто счел необходимым участвовать в строительстве храмов, ожидали обещанные Богом благословения.

Возможности, ожидающие нас сегодня в служении для храмов, отличаются от тех, что существовали в прошлом. От нас не ожидают, что мы будем забивать гвозди, тесать камни, пилить бревна, лить бетон или личным трудом участвовать в строительстве храмов. Нам, тем не менее, предоставлена возможность преданно платить десятину, чтобы работа над строительством храмов могла продолжаться. Перед нами также стоит задача быть достойными участвовать в служении при совершении священных спасительных таинств для тех, кто жил и умер до нас. Проще говоря, наша великая возможность заключается в том, чтобы видеть, что свет в наших храмах горит с раннего утра до позднего вечера. Возможно, мы сможем сделать так, чтобы свет в них горел всю ночь, как это происходит сейчас в нескольких храмах в выходные дни.

Несколько лет назад крупная компания, предоставляющая услуги связи, использовала в своей рекламе фразу: “Протяни руку и прикоснись к кому-нибудь”. Президент Хинкли неоднократно напоминал нам о многочисленных возможностях дотянуться до чьей-нибудь жизни и прикоснуться к ней. Говоря о тех, кто стали членами Церкви совсем недавно, он отметил, что существует потребность дотянуться и прикоснуться к ним дружески и с любовью. Что касается тех, кто отошел от Церкви, то и там существует потребность в поддержке, безусловной любви и, если потребуется, полном прощении. У наших соседей, коллег и друзей, не принадлежащих к нашей религии, существует та же потребность - получить благословения прикосновения Святого Духа через наши слова и поступки.

На последнем собрании по обучению членов советов кольев и приходов, которое проводилось во время конференции кола, я услышал хорошо подготовленные выступления, где вновь и вновь говорилось о необходимости приложить срочные усилия для “привлечения” новых или менее активных членов, а также и не членов Церкви, а не “отталкивания” их. Сестра Лора Чипман, президент Общества молодых женщин кола, предложила пять “шагов”, чтобы помочь нам привлекать людей в Церковь. Это 1. Самоанализ: способствует ли наше отношение или поведение тому, что другие чувствуют себя неловко? 2. Выявление тех, кому требуется наше внимание: знаем ли мы всех недавно крестившихся, а также менее активных членов Церкви или не членов Церкви, живущих рядом или недалеко от нас? 3. Проявление индивидуального подхода: пытаемся ли мы познакомиться и ближе узнавать каждого человека, стремимся ли мы узнать об интересах, талантах и навыках тех, кого мы хотим приобщить к жизни в Церкви? 4. Приглашение: вовлекаем ли мы соседей и друзей в те или иные церковные мероприятия, которые могут представлять для них интерес? 5. Вовлечение: есть ли пути, с помощью которых мы можем использовать навыки, таланты и способности тех, кого хотим “подключить” к церковной жизни?

Недавно я был на похоронах одного из друзей детства. Этот брат с детства был инвалидом. Он хорошо понимал общие представления, но не мог читать или писать. Его речь была ограничена очень немногими распознаваемыми словами и словами, которых никто не мог понять. Кто-то из нас мог различать несколько произносимых им слов. Однако обычно лишь по его тону мы могли судить, выражал ли он свое беспокойство или огромную способность любить. Большую часть первой половины своей жизни Линн провел в специальной школе вдалеке от дома. Лето и праздники он проводил дома со своей семьей. Последние семнадцать лет Линн, переживший всех членов своей семьи, жил в медицинском центре, где его потребности могли быть удовлетворены.

После смерти Линна один из его самых близких друзей устроил так, чтобы похороны были проведены в молитвенном доме, который мы посещали в детстве. На похоронах присутствовали его друзья и персонал медицинского центра, несколько членов прихода, которые помнили его спустя много лет, и примерно десяток друзей детства и их семей. Несколько братьев, навещавшие Линна во время его долгого, часто одинокого пребывания в медицинском центре, произнесли трогательные слова.

В ходе службы мы освежили свои воспоминания. Один друг вспомнил, что однажды наш учитель Воскресной школы попросил нас принести свои свидетельства в классе. Прося каждого из нас по очереди, он пропустил Линна, возможно, полагая, что тот не мог ответить с пониманием. Со всем праведным негодованием, какое только Линн мог собрать, он дал учителю понять, что ожидал возможности выразить свои чувства. Хотя мы не поняли многого из того, что он говорил, мы почувствовали его любовь и глубину великого духа, трагически замкнутого в теле, которое не могло полностью функционировать. Дух на том уроке был очень сильным!

По мере того, как персонал и его самые близкие друзья из медицинского центра выражали свою безусловную любовь к Линну, было очевидно, что он смиренно “дотянулся” до них и прикоснулся к их жизни. В ходе похорон стало очевидно, что по меньшей мере трое из друзей нашего детства и их семей приложили усилия и тоже “дотянулись” до Линна, служа ему: они регулярно посещали его, брали в автомобильные прогулки, приглашали на обед по особым случаям и на дни рождения.

Когда рассказы и воспоминания подошли к концу, все мы поняли, что наш физически немощный друг, любящий ангел, дал нам и тем сострадательным семьям, которые часто выражали ему свою любовь, намного больше, чем когда-либо получил сам.

Да, сегодня, в самом деле настала пора неограниченных возможностей. Настала пора дотянуться до чьей-то жизни и прикоснуться к ней; пора принять твердое обязательство соблюдать день субботний в святости, пора помогать поддерживать ярчайший огонь в наших храмах. Я свидетельствую о живущем Небесном Отце и Его Сыне, нашем Спасителе и Искупителе, Которые безусловно любят нас и желают нам использовать возможности, предоставляемые Ими. Я подтверждаю и выражаю свою любовь к нашему дорогому Пророку, который с огромной преданностью, храбро и величественно вершит наше дело. Во имя Иисуса Христа, аминь.