Старейшина Меррил К. Оукс
Член Кворума Семидесяти
Церковь основана на непрекращающемся откровении современному, живущему Пророку.
Всего лишь за два года до своей смерти Пророк Джозеф Смит издал Символы веры. Девятый Символ веры гласит: “Мы верим во все, что открыл Бог, но все, что Он ныне открывает, и мы верим, что Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божия” (Символы веры 9). Я буду говорить о заключительном предложении: “Он еще откроет много великого и важного, касающегося Царства Божия”. Этот принцип продолжающегося откровения - существенная часть Царства Божия.
В четвертом и пятом стихах раздела 21 Учения и Заветов Господь объявлял членам Церкви их обязательство внимать руководству Своего Пророка:
“Итак, ты, подразумевая Церковь, внимай всем словам его и заповедям, которые он будет давать тебе, по мере того как он будет получать их, ходя предо Мной во всей святости;
Ибо его слова вы должны принимать, будто исходят они из уст Моих, с полным терпением и верой” (У. и З. 21:4-5).
Пророк Джозеф Смит перевел Книгу Мормона и получил откровения, положившие основание восстановленной Церкви. Предчувствуя свою смерть, он спешил даровать все ключи священства членам Кворума Двенадцати Апостолов. Как указал Уилфорд Вудрафф: “И тогда, обращаясь к Двенадцати Апостолам, [Джозеф] воскликнул: ‘На ваших плечах лежит Царство, и вы должны быть сильными и нести его, ибо до сих пор я в одиночку исполнял эту обязанность. Теперь же эта обязанность возложена на вас’ (Times and Seasons, 5:698)”.
Откровение и руководство Небес не прекратились со смертью Джозефа Смита. “Много великого и важного, касающегося Царства Божия”, было открыто тем, кто сменил его на посту Президента Церкви. Вот слова Спенсера В. Кимбалла:
“Начиная с этого важного дня в 1820 году, продолжали проходить дополнительные Священные Писания, включая многочисленные и жизненно важные откровения, непрерывно являемые Богом Своим Пророкам на Земле ...
Есть те, кто предполагает, что после того, как напечатаны и переплетены эти священные летописи [он говорил относительно наших четырех образцовых трудов Церкви], наступает конец эры Пророков. Однако мы вновь свидетельствуем миру, что откровение продолжается и что хранилища и архивы Церкви содержат эти откровения, приходящие каждый месяц и каждый день. Мы также свидетельствуем, что сегодня, начиная с 1830 года, когда была организована Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, и впредь, до тех пор, пока не остановится время, у нас есть и будет Пророк, призванный Богом и Его народом, который продолжит истолковывать мысли и волю Господа” (Conference Report, Apr. 1977, 115; или Ensign, May 1977, p. 78).
У нас есть большое количество доступных нам письменных исторических материалов, включая проповеди руководителей ранней Церкви. Это создает определенный контекст, который помогает нам понять ранние события Восстановления и ситуацию, сложившуюся в те дни. В этом году мы удостоены чести изучать на собраниях священства и Общества милосердия учения Пророка Бригама Янга. Между этим учением и учениями наших более современных Пророков существует замечательная связь и согласие.
Поскольку политика и процедуры Церкви очищаются с помощью продолжающихся откровения и вдохновения, находятся люди, у которых вызывают раздражение любые изменения. Есть такие, кто буквально охотятся за ситуациями, когда более ранние руководители Церкви делали заявления, которые не находятся в полной гармонии с нашим современным пониманием и методами. Есть и такие, которые стоят на том, что все, пришедшее к нам из более раннего времени, непременно должно быть более правильным.
Мне хотелось бы предложить следующие мысли по таким вопросам: 1) некоторые из церковных процедур не были полностью развиты ранее в этом устроении и были расширены и разъяснены лишь последующими Пророками; 2) непреклонная вера в непрекращающееся откровение, получаемое живущим Пророком, защищает нас от лжеучений.
Президент Гарольд Б. Ли говорил об этом в следующем рассказе о произошедшем с ним событии:
“Много лет назад, будучи молодым миссионером, я с президентом своей миссии посетил Наву и Картидж. Там мы провели собрание миссионеров в тюремной камере, где встретили свою смерть Джозеф и Хайрам. Президент миссии рассказал об исторических событиях, приведших к их мученической смерти, и закончил свою речь таким крайне существенным заявлением: “Когда Пророк Джозеф Смит принял мученическую смерть, было много Святых, духовно умерших вместе с Джозефом”. То же самое произошло, когда умерли Бригам Янг и Джон Тейлор. Имеют ли откровения, данные, к примеру, Президенту Джону Тейлору, больше власти, чем что-либо, исходящее от нашего Президента и Пророка сегодня? Некоторые члены Церкви духовно умерли с Уилфордом Вудраффом, Лорензо Сноу, Джозефом Ф. Смитом, Хибером Дж. Грантом, Джорджем Альбертом Смитом. Сегодня находятся такие, кто готов верить кому-либо, умершему давно, и принимать его слова так, будто в них содержится больше власти, чем в словах любого из представителей Высшей власти Церкви, живущего сегодня (Harold B. Lee, Stand In Holy Places, p. 153).
Президент Ли подчеркнул это, рассказав о своем отчете человеку, встретившему с раздражением новую политику Церкви, отличавшуюся от той, что была установлена во времена Джозефа Смита. Вот что он сказал этому сомневающемуся брату:
“Задумывались ли вы когда-либо над тем, что противоречащее Небесному порядку в 1840 году может вовсе не противоречить Небесному порядку в 1960 году? Он не задумывался об этом. Он все еще следовал умершему Пророку и забыл, что сегодня есть Пророк живущий. Отсюда следует, что важно подчеркивать слово живущий (Harold B. Lee, Stand Ye In Holy Places, p. 153).
Итак, Церковь основана на непрекращающемся откровении современному, живущему Пророку. “Много великого и важного, касающегося Царства Божия”, было открыто и еще больше будет открыто через живущего Пророка. Непрерывный поток откровений совершенствовал наше понимание Евангелия, начиная с Джозефа Смита и продолжаясь через его преемников - следующих Президентов Церкви. Понимание учений в наши дни более полно, как учит Церковь, чем в любой предшествующий период в этом устроении. Об этом я свидетельствую во имя Иисуса Христа, аминь.
Previous
