Благодарность Старейшина Гордон Т. Уоттс Член Кворума Семидесяти Самоотдача и желание, с которыми мы служим, - это прямое отражение нашей благодарности. Когда я был маленьким мальчиком, жизнь на нашей небольшой семейной ферме казалась мне раем. Часто на крыше нашего скромного дома недоставало черепицы, путь к “удобствам” пролегал по длинной тропинке, так что их посещение требовалось планировать заранее, а на моей поношенной рубахе петель порой было больше, чем пуговиц. В субботу вечером меня купали перед теплой печкой, и я ощущал всем телом попеременно то жар, то холод - это была роскошь. Потом что-то изменилось: я стал ходить в школу и начал замечать, что у других есть такие вещи, о существовании которых я и понятия не имел. Некоторые носили красивую одежду, жили в прекрасных современных домах и разъезжали в новых автомобилях. Многим моим друзьям-одногодкам не приходилось вставать ни свет ни заря и перед школой работать по хозяйству, а вечером, придя домой, опять приниматься за работу. Они чувствовали себя свободно и уверенно, а я становился все более робким и стеснительным. К несчастью, я начал забывать, до чего я был счастлив со своей корзинкой благословений, которая сразу уменьшилась, когда я стал сравнивать ее с бездонными корзинами благословений у других. Так опущенные мною жалюзи, разделявшие меня и смирение, начали искажать реальность, прокладывая путь неблагодарности. Ожидание большего, чем мы заслуживаем, приводит к тому, что и полная до краев тарелка покажется пустой. У благодарности множество лиц, она принимает разные формы. Нежелание благодарить Господа за все, что у нас есть, может привести к эгоизму. Сам Спаситель, всегда отдавая другим, крайне редко получал благодарность. “И когда входил Он [Христос] в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали И громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?”1 Этот вопрос Спасителя - “Где же девять?” - повергает душу в глубокое раздумье. Во вступительном обращении на последней апрельской конференции Президент Хинкли сказал: “Итак, мои возлюбленные братья и сестры, возрадуемся вместе, поскольку теперь, в этот самый великолепный период Его работы, мы с признательностью прославляем чудесные учения и методы, пришедшие к нам как дар от Господа ... Будем же всегда благодарны за эти ценнейшие дары и привилегии и хорошо исполним свою роль, как подобает тем, кто любит Господа”2. Несмотря на все “ценнейшие дары и привилегии”, о которых говорил наш Пророк, мы часто даже не видим своих щедрых благословений. Еще более существенно то, что некоторые выражения благодарности не оправдывают Господних ожиданий. “И ничем человек не оскорбляет Бога, и ни против кого не возгорается гнев Его, как только против тех, кто не признают во всем руки Его и не соблюдают заповедей Его”3. Благодарность начинается с отношения. Так, если для одних всякое яблоко сияет, то другие и на солнце видят одни лишь пятна. Мы должны быть крайне осторожными, чтобы не пополнить собой растущую толпу неблагодарных людей, которые, сталкиваясь с невзгодами, очерствели к благословениям и ропщут. Радость и счастье рождаются из благодарности. Недавно мы с сестрой Уоттс провели три года на другом краю света, где нам довелось работать с очень добрыми и приятными людьми. Если измерять счастье мирскими благами, то большинство этих Святых можно было бы назвать несчастными. А было все как раз наоборот: изобилие благодарности, заразительное проявление радости. Очевидно, что хотя эти люди живут в очень сложной обстановке, не имея почти ничего, они просто восхитительные люди. Их бодрость и оптимизм порождены благодарностью за Евангелие Иисуса Христа, а благословения - результат следования принципам, которым их научили. Один верный президент округа говорил мне, как он благодарен за то, что у него есть велосипед, потому что теперь ему легче исполнять свое призвание. Казалось, чем дольше он крутит педали, тем счастливее становится. Вот вам и урок: если мы не чувствуем благодарности, то нам, видимо, надо крутить педали побыстрее. Самоотдача и желание, с которыми мы служим, - это прямое отражение нашей благодарности. Старейшина Джеймс И. Талмейдж сказал: “Благодарность - родная сестра смирения, гордость - враг им обеим ...”4 Президент Джеймс И. Фауст также сказал: “Благодарное сердце - начало величия”5. Во времена испытаний мы можем принимать все то, что должно произойти, с благодарностью - с благодарностью за благословения и дары, которые припасены у Господа для тех, кто соблюдает заповеди и благодарно служит Ему. Один наш давний друг и бывший сосед, много лет назад воспринявший учения Евангелия в нашем доме, недавно ощутил очищающий огонь при потере своей возлюбленной напарницы. Его слова неописуемой благодарности за Евангелие, храмовые заветы и вечный брак навсегда отпечатались в моем сознании. Когда умирала его милая жена, это знание принесло им успокоение, неизвестное до прихода в Церковь. Его слова “Как же я смогу отблагодарить вас за то, что вы поделились с нашей семьей этим великим вечным даром?” сливаются с моими собственными словами невыразимой благодарности нашему Небесному Отцу и Его Сыну, Иисусу Христу, за “ценнейшие дары и привилегии”, предложенные всем нам. “И тот, кто все получает с благодарением, будет преисполнен славы; и земные блага будут прибавлены ему, даже стократно, да, и больше”6. Бог - благодарный даритель, и я свидетельствую о Нем и Его Возлюбленном Сыне, Иисусе Христе. Во имя Иисуса Христа, аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. От Луки 17:12-17. 2. “We Bear Witness of Him,” Ensign, May 1998, p. 6. 3. Учение и Заветы 59:21. 4. Sunday Night Talks, 2nd ed. (1931), p. 483. 5. “Gratitude as a Saving Principle,” Ensign, May 1990, p. 86. 6. У. и З. 78:19.