“Мы стремимся ко всему этому” Президент Джеймс И. Фауст Второй советник в Первом Президентстве Мы надеемся, что вы, подобно им, исполняете “во всякое время все, что ни было бы поручено” (Алма 53:20) . . . Я молюсь о том, чтобы наши поступки в наибольшей степени отражали нашу веру. Братья, я очень рад быть с вами сегодня вечером. Вряд ли существует обязанность тяжелее, чем выступление на таком замечательном собрании носителей священства, поскольку священство - самая могущественная сила на Земле. Б. Х. Робертс напоминает нам: “Священство - священно. Быть носителем власти, возложенной на нас Самим Всемогущим Богом - обладать властью говорить и действовать во имя Его и той же связывающей силой, что и Божество, - одновременно и честь и обязанность”1. На мой взгляд, вы, молодые люди, выглядите как юные воины Геламана, “люди молодые, чрезвычайной храбрости, силы и деятельности”. Мы надеемся, что вы, подобно им, исполняете “во всякое время все, что ни было бы поручено”2. Сегодня вечером я молюсь о том, чтобы наши поступки в наибольшей степени отражали нашу веру. Вот я беру Символы веры и зачитываю тринадцатый из них: “Мы верим, что мы должны быть честными, верными, непорочными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям”3. Братья, оказывает ли Дух Христа, который мы взяли на себя, влияние на наше поведение как носителей священства? Бригам Янг говорил: “Мы хотим, чтобы Святые настолько преуспели в добродетели, чтобы наши механики, к примеру, стали такими честными и надежными, чтобы эта железнодорожная компания сказала: ‘Дайте нам мормонского старейшину в инженеры, и тогда ни у кого не будет ни малейшего страха перед поездкой на поезде, ибо если он узнает, что возникла какая-то опасность, то примет все необходимые меры, чтобы уберечь жизнь тех, кто был вверен его заботе’. Я хочу видеть наших старейшин столь добросовестными, чтобы эта компания предпочитала именно их в качестве моторостроителей, смотрителей, инженеров, служащих и управляющих. Если мы живем согласно нашей религии и достойны называться Святыми последних дней, то мы - именно такие люди, которым все эти дела могут быть доверены абсолютно безбоязненно; если же нам их не доверяют, то это свидетельствует лишь о том, что мы не живем согласно нашей религии”4. То, в чем в свое время Президент Янг наставлял носителей священства, не утратило важности и для нас. Дух Христов должен присутствовать во всем, что бы мы ни делали, будь то на работе, в школе или в семье. Президент Спенсер В. Кимбалл учил нас “раз навсегда принять решение поступать праведно”. Сам он принял важные решения еще на заре своей жизни, и ему больше никогда не приходилось их пересматривать. Он говорил: “Мы можем раз навсегда отказаться от тех или иных вещей и покончить с ними . . . чтобы не нужно было потом еще сто раз ломать над ними голову и решать заново, как нам следует поступать, а как нет”5. Во время Второй мировой войны я видел, как иногда очень хорошие молодые люди из верных семей Святых последних дней шаг за шагом опускались и теряли свою духовность. В некоторых зарубежных странах вода не была такой чистой, чтобы ее можно было безбоязненно пить, и химические вещества, которые в нее добавлялись для очистки, сильно влияли на ее вкус. И тогда кое-кто стал пить кофе, чтобы не чувствовать отвратительного вкуса воды. Время от времени в армии выдавались сигареты и определенная порция спиртного. Кто-то вообще от этого отказывался. Другие же брали то, что им причиталось, даже в том случае, если они вообще не курили и не пили, и обменивали на вещи или деньги. Некоторые, попробовав табаку и спиртного, превращались в их рабов на всю жизнь. Дурные привычки, приобретенные во время войны, лишили их духовного потенциала и многих благословений Господа. Носители священства Божьего должны быть безупречны. Я всегда восхищался целостностью характера нашего отца Авраама, проявленной им после возвращения из Египта в Палестину. Он пришел с Лотом, своим племянником. Вскоре между пастухами скота Авраамова и пастухами скота Лотова начались споры. “И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники”6. Авраам предложил Лоту выбрать землю либо налево, либо направо от него. Лот выбрал более плодородную землю на востоке, а Аврааму досталась земля на западе. Прошло время, и Лот со всем своим хозяйством был взят в плен во время битвы и отправлен в Дан, расположенный в сотне миль к северу. Узнав о том, что с ним случилось, Авраам вооружил 318 своих рабов и отправился в погоню. Он не только освободил Лота и его семью, но и возвратил ему все его имущество в Содоме. Царь Содомский вернулся из плена и в знак благодарности предложил Аврааму награбленную добычу. Но Авраам отверг ее со словами: “Даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама”7. В этих эпизодах Авраам продемонстрировал храбрость, непорочность и веру. И Бог вознаградил его как духовными, так и мирскими благословениями, так что он стал гораздо богаче, чем Лот. Честность - очень важная часть характера. Все мы встречали людей, считавших, что на них не распространяются ни людские, ни Божественные законы. Они, казалось, полагали, что правила человеческого поведения не для них писаны. Весьма популярна философия, которую можно выразить словами: “А что я с этого буду иметь?” Однажды кто-то сказал: “Различие между человеком, живущим по правилам мирской морали, и человеком чести состоит в том, что последний сожалеет о содеянном неблаговидном поступке даже в том случае, если он принес ему пользу”8. Честными становятся с детства. Одиннадцатилетним мальчишкой я с нетерпением ожидал замечательного двенадцатого дня рождения, когда я смогу стать дьяконом и скаутом. Мама помогла мне выучить наизусть Символы веры, устав и девиз скаутов, а также выполнить другие требования, чтобы было с чего начать, когда наконец наступит этот особый день рождения. Поскольку у меня не было ни сестер, ни братьев, мне всегда хватало дел как по дому, так и по хозяйству: я должен был доить коров и ухаживать за животными. Однажды мать поручила мне вымыть посуду и убраться на кухне, пока она сходит навестить заболевшую соседку. Я был готов все это выполнить, но решил пока немного отложить мытье посуды. Время пролетело быстро, а посуда так и осталась грязной. Когда мать вернулась домой и вошла на кухню, она облачилась в фартук и направилась к раковине. Она произнесла всего три слова, но они вонзились в меня больнее, чем жала дюжины шершней. Это были первые три слова устава скаутов: “Я торжественно обещаю”. В тот день я решил, что больше никогда не дам ей повода повторить эти слова еще раз. Наша честность должна проявляться во всем, что бы мы ни делали. Некоторые молодые люди никогда не отдают долги родителям. “Ты не одолжишь мне пять долларов на кино?” В самом этом вопросе заключается обещание вернуть долг, но оно дается в такой форме, что о нем немедленно забывают, не успев произнести. Мы должны с большой осторожностью брать кредиты. Использование кредитных карточек повсеместно и в огромной степени увеличило потребительскую задолженность. Мне на память приходит история об одном пожилом фермере, [который] отправил в одну из компаний по почте заказ такого содержания: “Пожалуйста, вышлите мне один из бензиновых моторов, показанный на странице 787, и если он окажется хорошим, я вышлю за него чек”. Через некоторое время он получил ответ: “Пожалуйста, вышлите чек, и если он окажется хорошим, мы вышлем вам мотор”9. Современное общество старается с бешеной скоростью приобретать материальные блага. Это приводит многих к мысли, что они могут безнаказанно нарушать закон урожая, пожиная то, на что они не затратили никакого труда. Они хотят немедленного обогащения и для этого начинают участвовать во всякого рода финансовых пирамидах, обещающих немедленное обогащение. Часто все это оборачивается финансовыми потерями, порой даже полным крахом. В Притчах говорится: “Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным”10. Как члены Церкви, и особенно как носители священства, мы верим в то, что необходимо хранить целомудрие. В Церкви не существует двойных стандартов нравственной чистоты ни для мужчин, ни для женщин. Собственно, я полагаю, что на носителях священства лежит гораздо большая ответственность за поддержание высоких нравственных норм для тех, кто еще не вступил в брак, а также и для тех, кто уже состоит в браке. Господь изрек: “Будьте чисты, вы, носящие сосуды Господни”11. Это значит, что мы должны быть чистыми как в мыслях, так и в поступках. Пророк Джозеф Смит заявил: “Когда мы окажемся перед Богом, мы должны быть такими же чистыми, что и Он”12. Если муж и жена чисты и целомудренны, абсолютно преданы друг другу и в трудные минуты, и в минуты счастья, то их любовь друг к другу достигнет необычайной глубины. Один из первых Апостолов Святых последних дней, Парли П. Пратт, сказал: “Из этой тесной привязанности вырастают ростки всех других отношений, радости жизни в обществе и привязанности, распространяющейся на все сферы человеческой жизни”13. Пророк Джозеф написал в тринадцатом Символе веры: “Мы верим, что мы должны быть благожелательными и делать добро всем людям”. Уже с самых первых дней образования Церкви миссионеры полного дня проделали огромную работу. Мы благодарны за 58 тысяч миссионеров, которые служат сегодня. Первое Президентство имеет возможность встречаться со многими послами, премьер-министрами, руководителями и видными общественными и политическими деятелями всего мира. Часто они говорят: “Мы встречали ваших миссионеров. Мы видели их повсюду”. Иногда эти видные люди приезжают в Центр подготовки миссионеров в Прово, чтобы посмотреть на тысячи находящихся там миссионеров. Они обычно производят сильное впечатление на этих государственных деятелей. Миссионеры всегда аккуратны и полны достоинства. Иногда они говорят: “Нам хотелось бы, чтобы наши дети подружились с вашей молодежью в одной из ваших школ”. Быть миссионером - постоянная ответственность. Возвратившиеся со служения миссионеры должны являть собой образец жизни по законам, которым они учили других во время миссионерской службы. Президент Спенсер В. Кимбалл сказал: “Возвратившиеся со служения миссионеры . . . я прошу вас: ни в своей внешности, ни в своих жизненных принципах и привычках не отказывайтесь от того замечательного опыта, который вы получили во время служения на миссии, где вы, подобно Алме и сыновьям Мосии, были Ангелами Божьими для людей, которых вы встретили, обучали и крестили. Мы вовсе не требуем, чтобы вы носили галстуки, белые рубашки и темно-синие костюмы теперь, когда вы снова стали студентами. Но ведь совсем невелика просьба, чтобы вы всегда были опрятны, чтобы ваши привычки отражали вашу чистоту, достоинство и гордость за те законы Евангелия, которым вы учили. Мы просим вас об этом ради процветания Царства и всех тех, кто гордился и гордится вами по сей день”14. В наставлении Павла говорится: “Надеемся, что сможем перенести все”. Старейшина Клинт Катлер показал на своем примере, как вознаграждаются благословениями Небес надежда, упорство и стойкость. Он в буквальном смысле стал инструментом в руках Господа. Клинт и Карма Катлер питали друг к другу нежные чувства еще со школьной скамьи. Сразу же после свадьбы они поступили в колледж, получив стипендию как лучшие игроки школьной баскетбольной команды. Однако скоро они обнаружили, что денег им явно не хватает, и Клинту пришлось устроиться на работу в телефонную компанию. Поначалу он мыл, смазывал и ремонтировал грузовики компании. Затем он стал чинить кабели в главном офисе. Три с половиной года Клинт работал полный рабочий день и одновременно учился. Он окончил учебу в декабре 1960 года, получив диплом с отличием. К этому времени он уже был отцом четверых детей. Затем он сменил несколько мест работы, постоянно получая повышение по службе. В 1963 году, служа в городе Ривердейле, штат Юта, Клинт был призван епископом. Спустя три года он переехал в Мидуэйл, штат Юта, где был призван вторым советником в президентстве кола. Прошло еще три года, и Клинта перевели в Денвер, где он получил призвание президента Литтлтонского Колорадского кола. После этого они еще несколько раз переезжали с места на место. Одно время они жили в Бойсе, штат Айдахо, где он был призван президентом Западного кола Бойсе. Другой его переезд привел его в Солт-Лейк-Сити, где Клинта призвали региональным представителем. Его последней должностью была должность вице-президента/директора по рыночным операциям. Компания перевела его туда, где он был нужен Господу больше всего. Когда он вышел на пенсию, они вернулись в Юту. Вскоре Клинт получил призвание в Вашингтонскую Сиэттлскую миссию. В апреле 1990 года его последним призванием стало служение представителем Высшей власти Церкви во Втором кворуме Семидесяти. Его служение закончилось 9 апреля 1994 года с его кончиной, последовавшей после героической борьбы с онкологическим заболеванием. Я вовсе не хочу сказать, что призвание руководителя или служебная карьера служат мерилом верности и достоинства. Это вовсе не так и никогда так не было. Все мы были несказанно благословлены смиренными, верными учителями, которые учили нас Евангелию с помощью заповедей и личного примера. Но пример старейшины Катлера показывает, что вера, надежда и упорство помогают нашему Небесному Отцу укреплять нас и развивать наши способности, какими бы скромными они ни были. Члены Церкви должны стремиться к прекрасному. Мы ищем не вычурного блеска земной красивости, а чистой природной красоты, которую Бог вложил в наши души. Мы должны стремиться только к тому, что вызывает возвышенные мысли и прекрасные чувства. Как сказал однажды Президент Тейлор: “Можно говорить о предназначении человека лишь в том случае, если он стремится улучшить свои возможности, чтобы получить более высокие и великие благословения и славу, нежели те, которые существуют на этой Земле в ее нынешнем состоянии . . . он может быть чистым, добродетельным, умным и честным сыном Бога, стремясь и получая руководство от своего Небесного Отца”15. Вместе с Бригамом Янгом мы можем утверждать, что стремимся быть “кроткими и добрыми, скромными и правдивыми, исполненными веры и непорочности . . . поскольку добродетель возводит ореол красоты вокруг каждого человека, который обладает ею, заставляя их лица сиять светом и делать их общество желанным, поскольку оно поистине превосходно”16. За период истории этой Церкви мы перенесли многое. Глядя в будущее, мы надеемся, что сможем перенести все. И я уверен, что так и будет, хотя никому не дано знать, что ждет его впереди. Как же мы сможем перенести все? Ответ совсем прост. Мы достигнем этого с помощью веры и единства, следуя за Пророками Божьими. Так было в прошлом, так будет и в будущем. В Своей бесконечной мудрости от начала Земли Бог вел Свой народ с помощью Пророков. Однако лишь один человек в одно и то же время может держать все ключи власти. В наши дни этот Пророк - Президент Гордон Б. Хинкли. Будучи свидетелями удивительной и невиданной по размаху деятельности Церкви, мы ни минуты не сомневаемся в пророческом руководстве Президента Хинкли. Все мы молимся о том, чтобы Бог продолжал оказывать ему помощь и возвеличивать его всеми способами. Безоговорочная поддержка Президента Хинкли и тех, кто стоит рядом с ним в качестве Пророков, Провидцев и Носителей откровений, поможет нам перенести все. Я молюсь о том, чтобы так и было. Во имя Иисуса Христа. Аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. B. H. Roberts, New Witnesses for God, Vol. I, p. 195. 2. Алма 53:20. 3. Символы веры 13. 4. DBY, 232-33. 5. The Teachings of Spencer W. Kimball, p.164. 6. Бытие 13:8. 7. Бытие 14:23. 8. H. L. Mencken, Dictionary of Humorous Quotations, edited by Evan Esar, New York, 1949, p. 126. 9. Braude’s Treasury of Wit and Humor, Jacob M. Braude, p. 45. 10. Притчи 28:20. 11. У. и З. 38:42. 12. Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 226. 13. Encyclopedia of Mormonism, Vol. 3, Procreation, pp. 52-54. 14. The Teachings of Spencer W. Kimball, edited by Edward L. Kimball, p. 593. 15. The Government of God, chapter 4 “What is Man What is His Destiny and Relationship to God?”. 16. Discourses of Brigham Young, p. 240.