“Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое” Президент Джеймс И. Фауст Второй советник в Первом Президентстве Таинства и заветы . . . это своего рода транспортные средства, которыми обеспечил нас Бог, чтобы привести в жизнь вечную. Мои дорогие братья, сестры и друзья! Я смиренно стою на этой трибуне, которая уже в течение более ста лет освящается словом Бога, произносимым в бесчисленных вдохновенных обращениях, духовно заполнивших души слушателей. Проникнутый этим наследием, я молюсь о том, чтобы наши сердца были открыты для всего, что будет сказано на этой конференции. Сегодня мне хотелось бы поговорить о благословениях, проистекающих обильным потоком из заветов, заключенных с Господом. Чтобы заложить основу выступления, я начну с завета, заключенного Господом с домом Израилевым: “Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом”1. Этот завет универсален для всех людей любой расы, “во Христа крестившейся”2. Как сказал Павел: “Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники”3. Заветы - это не просто внешние ритуалы; это реальные и эффективные средства перемены. “Возрождение свыше приходит Духом Бога через таинства”4. Мы должны всегда чтить и свято хранить спасительные заветы, заключенные нами с Господом. Если мы делаем это, Он обещает: “Получишь откровение за откровением, знание за знанием, дабы ты мог познать тайны и благие дела - то, что приносит радость, то, что дает жизнь вечную”5. Многие заветы обязательны для счастья сейчас и после этой жизни. Среди наиболее важных - заветы брака, заключенные между мужем и женой. Из этих заветов обильным потоком проистекают самые большие радости жизни. Завет крещения с сопровождающим его таинством конфирмации открывает небесные врата, ведущие в вечную жизнь. Клятва и завет священства содержат обещание, согласно которому достойные старейшины Церкви получают “все, что имеет Отец”6. Храмовые заветы - основа для достижения самых больших благословений, которые Господь уготовил для нас. Мы имеем великую привилегию принимать причастие, вечерю Господню. Возобновление заключенных нами при крещении заветов, когда мы принимаем причастие, защищает нас от всяческого неправедного злословия. Достойно вкушая освященный хлеб и воду в воспоминание о жертве Спасителя, мы свидетельствуем перед Богом-Отцом, что готовы взять на себя имя Сына Его и всегда помнить Его, и соблюдать заповеди Его, которые Он дал нам. Если мы делаем это, Дух Его всегда будет пребывать с нами. Если мы принимаем причастие регулярно и преданы этим заветам, закон будет вложен в наши души и написан в наших сердцах. Позвольте мне проиллюстрировать это историей из газеты Church News: “Группа преподавателей религии проходила летний курс изучения жизни Спасителя, в котором особое внимание уделялось притчам. Когда настало время заключительного экзамена . . . студенты вошли в классную комнату и обнаружили записку, в которой сообщалось, что экзамен будет проходить в другом здании, находящемся на противоположной стороне университетского городка. Кроме того, в записке говорилось, что он должен закончиться через два часа, начиная почти с этого момента. Студенты поспешили на другой конец университетского городка. По пути они прошли мимо маленькой девочки, плакавшей над продырявленной шиной своего нового велосипеда. Старик шел к библиотеке, тяжело хромая, с тростью в одной руке, роняя книги из кипы, которую пытался удержать другой. На скамейке у здания сидел бедно одетый бородатый человек [с явно горестным выражением лица]. Спеша в другую классную комнату, студенты повстречали профессора, который объявил, что все они провалили заключительный экзамен. ‘Единственным истинным испытанием того, поняли они жизнь и учения Спасителя или нет, - сказал он, - было то, как они обращались с нуждающимися в помощи людьми’. Недели их обучения у одаренного профессора научили их многому из того, что Христос сказал и сделал”8. В своем стремлении формально закончить курс они не сумели увидеть применения своим знаниям, представленного тремя преднамеренно организованными сценами. Они усвоили букву, но не дух. То, что они не обратили внимания на маленькую девочку и двоих мужчин, показало, что глубокий смысл курса не вошел в их души. Мы должны время от времени изучать свои собственные души и стремиться обнаружить, каковы мы в действительности. Наше истинное “я” вопреки нашему желанию не может быть скрыто. Оно четко просвечивает изнутри. Пытаясь обмануть других, мы только обманываем себя. Часто мы уподобляемся королю из сказки, который думал, что он одет в красивые одежды, когда на самом деле был голым. За свою жизнь я наблюдал рост верности членов Церкви. Измеренных неизменными стандартами, в настоящее время существует больше проявлений верности, чем когда-либо прежде. В любое произвольно взятое воскресенье в процентном отношении во всем мире более чем вдвое больше людей принимают причастие, вечерю Господню, чем в то время, когда рос я. Мы стараемся заботиться о бедных и нуждающихся среди нас через щедрость преданных членов Церкви, которые соблюдают закон поста и участвуют во вдохновленной программе обеспечения благосостояния. Во многие страны, чтобы утолить голод и облегчить страдания, была отправлена гуманитарная помощь на миллионы долларов. Это совершается в соответствии с потребностью, независимо от расы, цвета кожи или религиозных убеждений. Все большее количество людей наслаждается благословениями от соблюдения древнего закона десятины. Они добровольно возвращают Господу десятую часть дохода , который Он дал им. Еще сотни тысяч преданных Святых наслаждаются привилегией храмового Богослужения. У нас теперь 58 тысяч миссионеров. Я радуюсь этому и уверен, что Господь доволен. Но интересно: стали ли мы более подобны Христу? Исходит ли наше служение от чистого сердца? Я говорю о важности следования заветам, потому что они защищают нас в мире, который относит нас все дальше от проверенных временем ценностей , приносящих радость и удачу. В будущем эта утрата моральных ценностей может даже возрасти. Благопристойность в обществе снижается. В будущем люди, в особенности наши дети и внуки, могут ожидать все более и более сильных ударов зла Содома и Гоморры. Слишком много семей разбивается. Добро называют злом, а зло - добром9. В наше время “легкого пути”10 не забыли ли мы о жертвовании и посвящении, которые были так явно продемонстрированы нам нашими пионерами? Может быть, именно об этом говорил Уордсворт: Много сил отдаем мы мирскому И порой ублажаем не разум, а плоть. Копим деньги, богатство, имущество в доме - Но совсем не тому нас учил милосердный Господь. Делать доброе, светлое в жизни всечасно, Своим близким отдав жар горячих сердец! Мы без этого будем в этой жизни несчастны - Так сказал нам когда-то Небесный Отец11. Возможно, в наши дни и времена гораздо труднее сохранять моральные силы и противостоять дьявольским ветрам, которые дуют отчаяннее, чем когда-либо прежде. Это процесс просеивания. Современные Вавилон, Содом и Гоморра со всеми их соблазнами открыто показывают по телевидению, в Интернете, в кино, книгах, журналах и увеселительных заведениях. На прошлой Генеральной конференции Президент Гордон Б. Хинкли предостерег нас от продвижения слишком далеко в господствующих тенденциях общества - таких, как несоблюдение дня субботнего, распад семей и другие. Он сказал: “Мы слишком далеко зашли в общий поток человечества в этих вопросах. Разумеется, повсюду существуют и хорошие семьи. Но слишком уж многие находятся в беде. Это болезнь, от которой есть лечение. Рецепт прост и удивительно эффективен: это любовь”12. В нашем обществе многие священные ценности были разрушены ради свободы выражения. Ради свободы слова защищаются вульгарность и непристойность. Господствующая тенденция общества стала более терпимой, даже благосклонной к поведению, против которого предостерегали еще на заре человеческой истории Иисус, Моисей, а затем Джозеф Смит и другие Пророки. Мы не должны позволить своим личным ценностям рушиться, даже если другие думают, что мы странные люди. На нас всегда смотрели как на избранный народ. Однако быть духовно правильным намного лучше, чем быть “политически” правильным. Конечно, как индивидуумы и как народ мы хотим, чтобы нас любили и уважали. Но мы не можем разделять господствующую тенденцию общества, если это означает отказ от тех праведных принципов, которые были спущены вниз подобно грому с Синая, позднее уточнены Спасителем, а затем преподавались современными Пророками. Мы должны бояться только оскорбить Бога и Его Сына, Иисуса Христа, Который стоит во главе этой Церкви. Все формы зла маскируются. Я говорю о сексуальной безнравственности. Я говорю о заключении пари ради денег, которые во многих случаях называют просто игрой, а не азартной игрой. Это типично. Сколько других проявлений зла замаскировано, чтобы сделать их более общепринятыми! Существует также маскировка поведения, которое было осуждено повсюду в истории человечества, - поведения, разрушительного для семьи, основной ячейки общества. В публикации “Семья. Воззвание к миру” Первое Президентство и Двенадцать Апостолов заявили: “Мы . . . торжественно провозглашаем, что брак мужчины и женщины предначертан Богом, и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье отведено центральное место”. Утрата родительской власти разрушает самую необходимую организацию общества - семью. Павел в свое время говорил о тех, кто демонстрировал, что “дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их”13. Чтобы члены этой Церкви смогли наслаждаться благословениями народа завета, закон Господа должен быть написан в их сердцах. Как же это может быть, если так много голосов твердят нашим детям и внукам, что добро - это зло, а зло - добро? Хочется надеяться, что все отцы и матери, дедушки и бабушки будут лучшим примером в соблюдении заповедей Бога. Мы просим мужей и жен усерднее стараться быть любящими и добрыми по отношению друг к другу. Если оба родителя будут ограждать свою семью настолько, насколько они смогут, от многих влияний, которые вытягивают из нас силы, то дети будут защищены с большей вероятностью. Ежедневное изучение Священных Писаний, ежедневная молитва, регулярное проведение семейных домашних вечеров, повиновение власти священства дома и в Церкви дадут великую защиту от духовного упадка. Иисус Навин недвусмысленно заявил, когда он сказал: “А я и дом мой будем служить Господу”. Народ сказал Иисусу: “Господу Богу нашему будем служить и гласа Его будем слушать”14. Мы свободны принять или отклонить наставление Господа и Его Пророков. Часто не желающие следовать за Пророками критикуют тех, кто это делает. Некоторые наши критики называют тех, кто следует за своими духовными руководителями, “глупыми овцами”. Иисус сказал: “И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса”15. Все это, конечно, началось не с нашего поколения. С самого начала влияние и сила сатаны постоянно противостояли Богу. Сатана, великий обманщик, сказал: “Я тоже сын Божий”16. Сатана убеждал детей Адама не верить в дела Бога, “и они . . . любили сатану больше, чем Бога. И люди с того времени начали становиться плотскими, похотливыми и бесовскими”17. Оправданием кажется то, что это делает каждый. Это делать “модно”. Таинства и заветы напоминают нам о том, кто мы и каков наш долг перед Богом. Это своего рода транспортные средства, которыми обеспечил нас Бог, чтобы привести в жизнь вечную. Если мы почитаем их, Он даст нам дополнительную силу. Старейшина Джеймс И. Талмейдж подтвердил, что истинный верующий “с любовью Бога в своей душе проводит свою жизнь в служении и праведности, не задумываясь над вопросом, каким правилом или законом каждый поступок предписан или запрещен”18. В мире, где нам и нашим семьям со всех сторон угрожает зло, давайте будем помнить наставление Президента Хинкли: “Если бы только наш народ мог учиться жить в соответствии с этими заветами, то все остальное шло бы само по себе”19. Преданные члены Церкви, верные своим заветам с Учителем, не нуждаются в разъяснении каждой йоты и черты. Поведение, подобное Христу, вытекает из глубочайших источников человеческого сердца и души. Оно направляется Святым Духом Господа, Который обещан в таинствах Евангелия. Нашей самой большой надеждой должна быть возможность насладиться освящением, исходящим из этого Божественного руководства; нашим самым большим страхом должно быть лишение этих благословений. Давайте будем жить так, чтобы мы могли сказать так же, как и псалмопевец: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое”20. Я молюсь, чтобы это было именно так, во имя Иисуса Христа. Аминь. ЛИТЕРАТУРА 1. Иеремия 31:33. 2. К Галатам 3:27. 3. К Галатам 3:29. 4. Teachings of the Prophet Joseph Smith, p. 162. 5. У. и З. 42:61. 6. У. и З. 84:38. 7. См. У. и З. 20:77, 79. 8. Church News Viewpoint, October 1, 1988, p. 16. 9. См. Исаия 5:20. 10. Алма 37:46. 11. The Oxford Book of English Verse, London: Oxford University Press, 1949, p. 626. 12. Gordon B. Hinckley, Ensign, November 1997, p. 69. 13. К Римлянам 2:15. 14. Иисус Навин 24:15, 24. 15. От Иоанна 10:4-5, также стихи 11, 14-15, 27. 16. Моисей 5:13. 17. Моисей 5:13. 18. General Conference, April 1905. 19. Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 147. 20. Псалтирь 139:23.