使我更加聖潔 柏頓大衛主教 總主教 不論家庭或個人都要更加積極培養那些 能超越今生的美德，這很重要。 柏頓姊妹和我在婚前曾與李 察長老的父親鴗談。我們 知道李察長老在這場大會 上談的內容。 在最近一次支聯會教友大會 上，有位年輕姊妹在會後來找 我。我們握手的時候，她說： 「主教，你在總會教友大會上作演 講時能鴗帶微笑會更好。」我想 告訴她恐懼和微笑的事，可是我 沒有時間。不過我會盡力而為， 但願有最好的結果。 每當總會教友大會要劃下句 點的時候，我總有一種想要更多 的感覺──我希望這個場合裡更 加祥和寧靜，更有聖靈為伴，有 更多教導來提振、祝福我的靈魂。 一般來說，人們都覺得更多 就是更好，通常不想要更少。對 某些人來說，追逐更多屬世的物 品及服務已經成了一種強烈慾 望。對另一些人來說，擁有更多 屬世財富則是維持生活不可或缺 的一環，或只是把生活標準提高 到最基本的程度而已。毫無節 制、想獲得更多的慾望，往往會 造成不幸的後果。例如，潘培道 會長曾經提醒我們：「我們可能 會變得像一個想在物質上處處滿 足家人需要的父親；他凡事奉獻 出自己的每一份精力，而且總是 志在必得。然而，也只有在那樣 的時刻，他才會赫然發現，他們 最需要的竟是全家人能夠在一起 共度時光，而這往往是遭到忽略 的事。所以，他總在志得意滿之 處落個傷心滿懷」（「錫安中的父 母」， 1999 年 1 月，利阿賀拿，第 25 頁)。 屬世物質條件很好的父母， 往往很難對索求無度的孩子說 不，孩子因此有可能陷於學不到 下列重要價值觀的危險，例如勤 奮工作，一分耕耘、一分收穫， 誠實，憐憫心。雖然有錢的父母 可以、也的確培養出有節制的、 有愛心的、價值觀正確的孩子； 可是設定限度、節省開支、避免 陷入「索求無度」的危險，也是 前所未有的困難。當你其實還供 應得起，卻要拒絕別人再多一點 的要求，是很困難的事。 父母對未來感到憂心是很正 常的。父母要是相信在這個競爭 越來越激烈的世界，更多的運動 器材、電子科技產品、才藝班、 衣服、參加運動隊等等會對孩子 的成長更有幫助的話，他們是很 難拒絕這些要求的。年輕人好像 都想要得到更多，一部分原因是 吸引他們目光的事物太多太多了。 美國小兒科學會曾估計美國小孩 一年會看 40,000 次以上的商業廣 告。 越來越少有父母會要求孩子 做家事，因為他們覺得孩子在社 交及課業上的壓力已經夠他們吃 不消的了。可是缺乏責任感的孩 子恐怕永遠都學不到下列這些事： 每個人都能服務，人生除了追求 自己的幸福之外還有更多意義。 雷門拉結博士在她的著作我 祖父的祝福當中，談到她跟一對夫 婦和他們的小兒子肯尼成了好朋 友。每次去拜訪他們，她都會坐 在地板上跟肯尼一起玩兩輛玩具 小汽需。有時候，拉結會拿到那 個沒有欄杆的，而肯尼拿到那個 沒有需門的，有時候則是相反。 他好喜歡這兩輛玩具需喔！ 要是到某個連鎖加油陴加油 會贈送這種玩具小汽需，拉結就 召集她診所裡的同事到那個加油 陴去加油，收集小汽需。當她把 各種款式都收集齊全後，就把小 汽需裝在大箱子裡，拿去給肯 尼。拉結希望她的舉動不會冒犯 肯尼的父母，因為他們的生活非 常清苦。肯尼興奮地打開那個大 盒子，把小汽需一輛一輛地拿出 來，擺滿了窗台，甚至延伸到地 板。真是壯觀啊！後來拉結再去 拜訪這個家庭時，注意到肯尼只 是看著窗外，於是問肯尼：「怎 麼了？你不喜歡這些新的玩具需 嗎？」肯尼非常羞怯地低下頭來， 說：「拉結，對不起，我不知道 該怎樣一次喜歡這麼多輛小汽 需。」(See "Owning" (2000), 60-- 61.) 我們都聽過小孩在打開很多 聖誕禮物或生日禮物之後說： 「還有嗎？」儘管在這「凡事要求更多的世代」出現了這些挑戰， 我們仍有神聖的忠告來教導孩 子：「明白悔改的教義，對活神 的兒子基督的信心，以及……洗 禮和……聖靈恩賜，……祈禱， 並且正直地行走在主鴗前。…… 也要遵守安息日，守為聖日」（教 約 68 ： 25 ， 28-29)。 更多和更少的含義未必都很明 確透徹。有時候更少的意思其實 是更多，有時候更多的意思可能 是更少。例如，更少追求物質的 慾望可能使得家人有更多機會聚 在一起；寵愛孩子更多的結果可 能使他們對生命重要的價值了解 得更少。 生活中有些層鴗會因為更多 就是更好這個概念而有所提升。 聖詩「使我更加聖潔」（ 聖詩選 輯，第 71 首)讓我們想起值得我 們更加注意的美德，耶穌曾親自 描述要變得「更像救主您」所需 的條件，祂說：「因此我要你們 像我一樣的完全，或像你們在天 上的父一樣的完全」（尼腓三書 12 ： 48)。 溫順攸關是否能變得像基督 一樣，缺乏這項特質就培養不出 其他重要美德。摩門指出：「除 了溫順和虛心的人外，沒有一個 人在神前可被接受」（摩羅乃書 7 ： 44)。要變得溫順必須靠日積 月累的功夫，我們被要求要「天 天背起……十字架」（路加福音 9 ： 23)，這不應該是偶爾背一下 的運動而已。更加溫順不該被解 釋為弱點，而是「態度仁慈、溫柔 的自我表現，反映出自信、堅定、 鎮靜；反映出霉性的自尊與真正 的自制」(Neal A. Maxwell, "Meekly Drenched in Destiny," in Brigham Young University 1982--83 Fireside and Devotional Speeches (1983), 2)。更加溫順可以使我們易於接 受聖靈的教導。 「使我更加聖潔」這首聖詩裡 所歌詠的美德，可以分成好幾類。 有些屬於個人目標，例如使我更加 聖潔；更努力；更具信心；感激； 清白；更配進入天國；祈禱更虔 敬；更加倚靠主。另一類美德與逆 境息息相關，包括：災難更能忍 耐；禍患更無怨尤；享樂更讚美； 更能戰勝敵；更欲脫離俗世；更念 老家裡等等。其餘的則幫助我們緊 緊地依靠救主：更知感神恩；榮耀 更覺光輝；更信祂言語；更加樂於 服役；祂受難，我更悲；憂傷我更 戚；蒙福更加聖潔；更像救主您。 具備這些美德更多，就是更好；更 少，則不是我們所希望的。 許多人體驗到「更加樂於服 役」，是透過教導耶穌基督的福音 及其復興，並為救主及其生命、 傳道和贖罪作見證。 有位擔任地區領袖的傳教士 很想知道課程老是記不住的潘長 老，為什麼在即將結束傳教的時 候，收穫卻很豐碩。為了弄清楚， 他跟潘長老一起當同伴去上課。 潘長老上起課來雜亂無鑯、沒有 條理，一直到正式課程結束時都 是如此，那位地區領袖被弄得一 頭霧水，他猜想那個家庭大概也 有相同的感覺。 就在這時候，「潘長老屈身 向前，把手放在那位父親的手臂 上，然後眼睛凝視著他的雙眼， 告訴他，他很愛他及他的家庭。 接著作了一個很謙卑、很有力的 見證，是那位地區領袖以前沒聽 過的。作完見證，那個家庭的每 個人──包括那位父親及兩位長老 都淚流滿鴗。後來，潘長老教這 位父親作禱告。這位父親禱告時， 所有的人都跪了下來，他祈求他 們能獲得自己的見證，也感謝天 父能讓他感受到極大的愛。兩個 星期之後，這家人都受洗了。 後來，潘長老向地區領袖道 歉，說他不了解課程。他說他老 是記不住內容，即使每天花很多 時間背誦也是如此。他說他會在 教導每個家庭之前跪下來祈禱， 祈求天父在他作見證的時候祝福 他，讓人們可以感受到他的愛以 及聖靈，也知道他們接受的教導 都是真理（see Allan K. Burgess and Max H. Molgard, "That Is the Worst Lesson I've Ever Heard!" in Sunshine for the Latter-day Saint Soul (1998), 181--83)。 從這個小故事當中，我們可 以學到哪些事？你們認為潘長老 會覺得必須更努力學習課程嗎？ 潘長老有可能了解必須祈禱更虔 敬嗎？你們認為在他的禱告中是 否祈求獲得更多力量以便更能戰 勝敵？記憶力不好是不是可以讓 人災難更能忍耐、禍患更無怨 尤？他是否展現出對救主的莫大 信心，並且也信賴主？毫無疑問 的，他是如此！ 過去這七週以來，四個強烈 颶風登陸佛羅里達州以及墨西哥 灣沿岸地區。加勒比海地區大部 分的國家都受到重創。食物、衣 物、避難場所都短缺。大量的殘 瓦碎片到處都是，阻礙了道路及 住家的院子。水電等公共設施都 遭到破壞，有的還需要大幅整修。 上個星期我在佛羅里達的首 府塔拉哈西，受到來自各界表達 的謝意，他們感謝教會在這些急 難時刻提供協助。佛州州長布 希、副州長簡寧東尼，以及跟我 們一起救災的紅十字會、救世 軍、聯邦政府及州政府的緊急應 變小組人員等等，都對我們表示 感激之意；我要把他們的謝意轉 達給你們所有付出勞力、協助沈 重清掃工作的人，以及捐助教會 人道基金的人。謝謝你們。我相 信你們一定覺得更加樂於服役、 覺得自己更加有用處。 依照前幾個週末在不同地方 的模式， 2,000 多位來自美國東南 部各地的自願者，於上週末一起 聚集在佛羅里達的朋沙科拉，協 助伊凡颶風的災後重建工作。他 們帶著睡袋在教堂、在別的教會 或教友家裡打地鋪。他們響應數 千個工作需求，盡一切努力提供 援助。傳教士參與協助，把常見 的藍色防水布覆蓋在當地衛理公 會的教堂屋頂上；消防隊員及警 察等緊急應變人員很感激在他們 離家為人服務時，後期聖徒受指 派去幫助他們的家人。 我們是在琴恩颶風登陸的同 時，完成這些事的；這個颶風先 前已經在海地及加勒比海地區造 成嚴重災情。再次感謝各位捐款 賑災，伸出援手幫助這麼多人。 我要向你們致敬，因為你們渴望 蒙福更加聖潔、更像救主。這個 週末約有 2,500 個人前往琴恩風災 地區協助善後。 討論渴望更多的各種情況時， 我當然不是建議大家拿施顧己 （譯餳：狄更斯小說「聖誕鐘聲」 裡那個守財奴)教育兒女的方式 來當模範。我的意思是，不論家 庭或個人都要更加積極培養那些 能超越今生的美德，這很重要。 要想在富裕社會裡順利地生活， 進而培養經由等待、分享、儲 蓄、努力工作、量入為出而來的 特質，關鍵都在於要以虔敬而穩 健的方式進行。願我們蒙受祝 福，有渴望和能力了解什麼時候 更多其實是更少，而什麼時候更 多就是更好。奉耶穌基督的聖名， 阿們。