想找到幸福快樂的話，不論發生什麼事情， 我們都必須表明立場，與主站在同一邊。
親愛的弟兄姊妹及朋友們， 興格萊戈登會長提醒過我 們，在「黃金歲月」的日 子裡，金的含量沒有鉛來得多！ 這就是為什麼今天我會坐著對你 們講話。由於我的脊椎錯位壓迫 到背部神經，目前正在復原中。 醫生告訴我，再過一段時間就可 以完全康復了。
我由衷地感謝十二使徒議會 裡剛去世的麥士維尼爾長老及海大 衛長老，由於他們美好的服務，為 這個世界帶來了許多祝福。我們痛 失了兩位偉人。我們也要歡迎鄔希 鐸弟兄與貝納弟兄進入十二使徒 定額組這個美好的議會當中，他 們兩位都是美好而忠誠的人。
今天早上我謙卑地祈求，希 望大家能了解我的意思，而不會 產生誤解。要想在這越來越不公 平的世界裡生存下來、甚至找到 幸福快樂的話，不論發生什麼事 情，我們都必須表明立場，與主 陴在同一邊。我們必須在每天的 每一個小時裡都努力保持忠信， 這樣，我們信靠主的根基才不會 動搖。有些人對今生看似不公平 的痛苦、折磨、災難、悲痛等遭 遇，可能感到不解，我的信息是 要為這些人帶來希望與忠告。有 人可能會問：
「為什麼我天生就有身體或智 能上的障礙？」
「我到底做錯了什麼，要遭受 這種痛苦？」
「我的父親在殘酷的中風造成 他癱瘓之後，為什麼還得忍受這 麼多痛苦？他的為人那麼正義， 對主、對教會都很忠信、忠誠。」
「為什麼我得經歷兩次喪母之 痛？一次是她得了老年癡呆症， 第二次是她去世。她從前就像天 使一樣美好。」
「主為什麼要讓我們的女嬰孩 死亡？她是我們的心肝寶貝，我 們好愛她。」
「主為什麼不照著我們的願望 來回答我們的禱告？」
「人生實在很不公平，我們知 道有人做了一些壞事，卻好像可 以無往不利，擁有想要的一切。」
賀特亞瑟博士曾經提出一些 理由，說明為什麼好人也會跟邪 惡的人一樣受苦受難：「第一： 我也不知道。第二：我們可能不 像自己想像的那麼清白無辜。第 三：……我相信那是因為神很愛 我們，甚至超過讓我們的幸福快 樂。怎麼說呢？因為，如果此時 此刻就開始按照個人行為進行嚴 格的獎懲，那麼所有的好人會一 直幸福快樂，而所有的壞人都會 遭受苦難（這和我們常見的情況 相反)，那將會是一種最狡猾的破 壞人性的方式。」1
甘賓塞會長曾提出一段發人 深省的見解：
「如果痛苦、憂傷以及所有的 懲罰都在作惡之後立刻來到，那 就沒有人會再犯罪了。如果把喜 樂、平安以及酬賞立刻賞賜給做 好事的人，也就不會有邪惡存在 ──所有的人都會去做好事，但 不是因為做好事是一件正確的事 而去做。這樣，就不會有意志力 的考驗，品格不會進步、能力無 從成長，也不會有自由選擇權。 ……也不會有歡樂、成功、復活、 永生，以及神性。」2
我們對神的愛必須是純正的， 沒有自私的意圖。我們獻身付出 的動機應該是基督純正的愛。
如果每件事情最後的結局都 是死亡，那麼一切的痛苦可能真 的很不公平，但事實並非如此。
生命這齣戲並不是只有一幕，而 是有三幕。我們已經度過了前 生，那是第一幕，現在上演的是 第二幕，也就是今生；未來還有 一幕戲，那就是回到神鴗前的時 候。3 誠如耶穌應許的：「在我父 的家裡有許多住處」。4 我們被差 來今生接受試探及考驗。就像主 對亞伯拉罕說明的：「並且我們 將藉此驗證他們，看他們是否將 做主，他們的神，將吩咐他們的 一切事。」5
誠如保羅所說的，我們過去 和現在的痛苦不能和那些在永恆 中「要顯於我們的榮耀」6 相比。 「很多憂患過去以後祝福來到。因 此你們被獎賞以大榮耀的日子就 必來到。」7 因此，憂患對我們是 有益的，因為憂患能幫助我們進 入高榮國度。
有些人因為對永恆的計畫缺 乏信心，或是不了解，因而憤憤 不平、失去希望。 19 世紀有位作 家就是這樣，他的幽默感十足、 寫作風格又大受歡迎，因此名利 雙收。他的妻子來自一個有宗教 背景的家庭，這位作家也想培養 對神的信心，可是並不確定神是 否真的存在。接著他遭受一連串 慘痛的打擊。 1893 年，全國經濟 危機使他債臺高築，他的大女兒 在他巡迴演講的路途中死去。他 的妻子健康狀況隨後日漸惡化， 在 1904 年去世。接著他的小女兒 在 1909 年死去，他自己的健康也 每況愈下。他先前的作品充滿活 力，如今卻是愁苦連篇。他越來 越沮喪，越來越憤世嫉俗，也覺 得夢想破滅，就這樣抑鬱而終， 在1910年去世。儘管他才智出眾， 但卻缺乏應付逆境的內在力量， 只能任憑不幸的事件擺佈著他。
我們身上發生了哪些事情並 不重要，重要的是我們如何鴗對 那些事情。這讓我想起阿爾瑪書 當中的一段故事。經過長期戰 爭，「許多人已變得頑強了」，但 「也有許多人因為他們的苦難而變 得溫和」。8 相同的情況卻產生出 截然不同的結果。那位損失慘重 的作家無法從信心的泉源中汲取 力量，我們每個人都需要有信心 的儲藏室，幫助我們克服在這今 生的考驗時期必然會有的困難。
蓋爾多馬是威爾斯人， 1844 年歸信教會，他的一生也相當坎 坷。蓋爾是個礦工，有一次在礦 坑裡挖煤的時候，一塊很大的煤 塊擊中了他的頭部，劃出一道九 吋長的傷口。幫他檢查的醫生 說，這位傷患活不過 24 小時。後 來長老來為他作祝福，應許他會 好起來，而「即使從此以後眼睛 看不見，他仍會活下來，在教會中 做許多好事。」蓋爾弟兄真的活了 下來，但後來終生雙眼失明。他在 受傷之後不到一個月內，「就到全 國各地履行他在教會裡的職責。」
1856 年，蓋爾弟兄和家人移 居猶他州，離開祖國臨行之前， 威爾斯的聖徒獻給他一把豎琴， 他練習之後彈得非常好。他在議 會懸崖加入手推需隊，向西前進。 「儘管雙眼失明，他仍舊推著手推 需從議會懸崖一路來到鹽湖城。」 在越過大平原的時候，他失去了 妻子和兩個小孩。「他悲痛不已， 傷心欲絕，但他沒有喪失信心。 在悲傷之餘，他像某位古人一樣 說道：『賞賜的是耶和華，收取 的也是耶和華。耶和華的名是應 當稱頌的。』」9 到達鹽湖城時， 聽過他故事的楊百翰會長借給蓋 爾弟兄一把貴重的豎琴，直到他 自己的琴從威爾斯運到鹽湖城來 為止。蓋爾弟兄後來「四處拜訪 猶他各個屯墾區，……用他優美 的琴聲振奮人心。」10
運用神所賜的道德選擇權時 所抱持的態度，正說明了為什麼 有些事情會發生在我們身上。某 些選擇的後果是無法預料的，可 能很好，也可能很糟。可是我們 通常可以事先知道某些選擇的後 果是否有害、或甚至會造成傷害。 我把這些稱作「可預知後果的選 擇」，因為我們知道行動之後會帶 來悲慘的後果。這些可預知後果 的選擇包括不當的性關係、使用 毒品、喝酒或抽煙。這些不霉 的、可預知後果的選擇可能會使 人無法去傳教或接受聖殿祝福。 我們也有可能因為世人的誘惑扭 曲了事實，使得我們失去防備， 因而錯誤地作出這些可預知後果 的選擇。跟異性約會的時候，如 果年紀輕輕就作出錯誤的選擇， 會造成將來越來越難作出正確的 選擇。
那麼，我們應該抱持什麼立 場呢？如果我們以每天正義的行 動來向神展現我們的忠誠，祂會 知道我們的立場如何。對所有的 人來說，今生都是一段接受篩選 與淬煉的時期；我們都必須鴗對 考驗。教會早期的教友都要接受 試驗及淬煉，他們當時得作出決 定，看是否能像蓋爾弟兄那樣有 信心，把家當放上篷需或先驅者 的手推需，橫越美國大平原。有 些人沒有信心，有些人則踏著 「每一步都是信心」的步伐前進。
在我們這個時代，我們經歷的是 越來越困難的試驗與淬煉的時 代。試驗越來越嚴苛，因為善惡 的界限模糊不清，大眾傳播媒體 上也似乎沒有任何神聖的事物。 生活在這個環境裡，我們必須時 時確立自己的立場，表明我們對 永恆真理與聖約的承諾。
「烏斯地有一個人名叫約伯； 那人完全正直，敬畏神，遠離惡 事」，11 我們從這個人身上學習到 很多有關鴗對苦難的事。主允許 撒但試探約伯。約伯當時很富 有，有七個兒子、三個女兒，可 是後來他的財產和兒女都遭到滅 絕。這對約伯造成什麼影響呢？ 他提到神，這樣說：「祂必殺 我」，12 我仍舊要信靠祂，而且 「〔祂〕要成為我的拯救」。13 約伯
作證說：「我知道我的救贖主活 著，末了必陴立在地上。我這皮 肉滅絕之後，我必在肉體之外得 見神。」14約伯全然信靠主，讓祂 處理其他所有令他擔憂的事。
在今生尋找喜樂的方法是像 約伯那樣下定決心，為神及祂的 事工忍受一切。藉著這樣做，我 們會獲得與救主永恆同在的無限 與無價的喜樂。就像在一首膾炙 人口的聖詩當中，我們唱著：
「凡虔誠信靠我，尋安息的靈，
我必不肯讓他，落仇敵的手，
雖四面有邪魔，威脅和利誘，
我永遠在左右，永遠在左右。」15
洪德豪惠會長曾經說過：「神 知道我們所不知道的，看到我們 所沒有看到的。」16沒有人知道主 的智慧，我們無法確切地預知， 祂要如何把我們從現在的情況改 變成理想的模樣，但是祂已在教 長祝福中給了我們大致的藍圖。 在通往永恆的人生道路上，我們 會遇到很多障礙、轉彎、岔路； 在這條路上也處處都是教訓和必 須修正的地方。主說：「那不能 忍受懲罰的人對我的國度是不配 稱的。」17「因為主所愛的，祂必 管教」。18
活在世上，我們必須憑著信 心前進，不要疑惑。當這趟旅程 好像難以忍受時，我們可以從主 的話語中獲得安慰：「我聽見了 你的禱告，看見了你的眼淚，我 必醫治你」。19 有些醫治的過程也 許會在來生進行。我們可能永遠 不會知道為什麼有些事會在今生 發生；某些苦難發生的原因只有 主知道。
楊百翰會長曾提出深刻的見 解，他說，至少我們的某些苦難 都有其目的：
「一切被冠上榮耀、不死、和 永生冠冕的靈，都必須經歷應有 的嚴格考驗，才能獲得他們的榮 耀和超升。凡世人所能遭受到的 各種災難將臨到少數人身上，好 使他們準備好和主同住。……你 們所經歷的各種試煉，都是你們 的救恩所不可或缺的」。20
有很多理由可以令我們滿懷 希望。如果我們願意為主犧牲一 切，喜樂就會是我們的。接著我 們就可以期待那無限與無價的 事，就是成功地克服今生所有的 挑戰。這樣，就可以永遠跟救主 在一起，而且，就像楊百翰會長 說過的：「我們可以期待享有神 為忠信者所準備的榮耀、卓越與 超升」。21 神活著，耶穌是基督， 興格萊戈登會長是我們的先知， 這是我們每個人準備迎見神的日 子。我這樣見證，奉耶穌基督的 名，阿們。
註：
1.Excerpt from a letter.
2.The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball (1982), 77.
3.見傳道書 12 ： 7 。
4.約翰福音 14 ： 2 。
5.亞伯拉罕書 3 ： 25 。
6.羅馬書 8 ： 18 。
7.教約 58 ： 4 。
8.阿爾瑪書 62 ： 41 。
9.見約伯記 1 ： 21 。
10.See Andrew Jenson, Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 vols. (1901--36), 2:507--8.
11.約伯記 1 ： 1 。
12.約伯記 13 ： 15 。
13.約伯記 13 ： 16 。
14.約伯記 19 ： 25-26 。
15.「穩當根基」，聖詩選輯，第 41 首。
16.1988 年 1 月，聖徒之聲，第 54 頁。
17.教約 136 ： 31 。
18.希伯來書 12 ： 6 。
19.列王紀下 20 ： 5 。
20.Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe (1954), 345.
21."Remarks," Deseret News, 31 May 1871, 197.
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