Благословение труда Старейшина Дэвид И. Соренсен, Член Президентства Семидесяти Вечер встречи СЦО для молодых взрослых 6 марта 2005 г. Университет имени Бригама Янга Я хотел бы выразить признательность всем руководителям священства и их женам, которые сегодня здесь с нами. Я особенно благодарен за то, что здесь старейшина и сестра Самуэльсон. Это была большая честь – столько лет трудиться со старейшиной Самуэльсоном в Департаменте храмов. Могу заверить студентов и преподавателей Университета имени Бригама Янга, что они благословлены под умелым руководством президента и сестры Самуэльсон. Сегодня, размышляя о том, что я скажу вам, молодежи Церкви, мне пришло в голову, что многие из вас студенты. Дело в том, мои дорогие юные друзья, что все мы изучаем Евангелие, так ведь? Один человек работал в министерстве финансов США. Его задача состояла в том, чтобы расследовать случаи, связанные с фальшивыми деньгами. Он был таким мастером, что с одного взгляда мог отличить подлинную бумагу от фальшивой. Однажды на пресс-конференции, после того, как он распутал очень сложное дело с фальшивыми бумагами, один репортер спросил его: “Вы, наверное, долго изучаете фальшивые бумаги, что так легко можете их распознать”. Он ответил: “Нет, я вообще не изучаю фальшивые бумаги. Я все время изучаю подлинные, и поэтому мне легко распознать фальшивку”. Так же и с Евангелием, дорогие братья и сестры. Мы здесь, чтобы обучать Евангелию Иисуса Христа. Зачем изучать фальшивки, когда у нас есть истина. Изучая истинную Церковь и позволяя Духу действовать в вас, вы будете знать, как реагировать на самые разные ситуации, с которыми будете сталкиваться. Говоря о Книге Мормона, молодой миссионер поделился со мной такой идеей, вот уже многие годы подтверждающей свою истинность: помните, что испытывают не Книгу Мормона, а нас. Сегодня я буду говорить об одном из самых важных законов во всем Евангелии. Я имею в виду учение о труде. Надеюсь, то, что я скажу, поможет вам в том труде, который вы исполняете сейчас или когда-нибудь будете исполнять. Те из вас, кто кончает школу или колледж или же работает, могут задавать себе вопросы, похожие на те, что возникают при поступлении на работу: “Каковы мои рабочие часы? Каковы мои дополнительные льготы? Какие праздники будут выходными? Будет ли у меня время на общение с друзьями, на хобби?” Однако такие вопросы, такая концентрация на свободном, а не на рабочем времени, могут заслонить от вас значительно большие перспективы. Божья работа Труд – это вечный закон. Знаете ли вы кого-нибудь, кто имеет все богатства Земли и даже больше и продолжает трудиться? Наш Небесный Отец! Он труженик. Наш Небесный Отец и Иисус Христос показывают нам Своими примерами и учениями, что труд важен и на Небе, и на Земле. Иегова трудился, сотворяя Небеса и Землю. Он собрал воедино воды, и появилась суша. Он сотворил солнце, луну и звезды. Он сотворил все живое в море и на суше. Затем Отец появилась на Землю Адама и Еву, чтобы они заботились о ней и владычествовали над остальными существами (см. Бытие 1:1–28). Но Их работа не ограничилась сотворением. В Учении и Заветах мы читаем: “Вот, это есть работа Моя и слава Моя – осуществить бессмертие и жизнь вечную человека” (Моисей 1:39; курсив мой. – Д. И. С.). Разумеется, это относится к каждому мужчине, женщине и ребенку. Из всего, о чем мог бы заботиться наш Небесный Отец, Он избрал трудиться на благо наших вечных душ – вашей души и моей души. Иисус сказал: “Отец Мой доныне делает, и Я делаю” (от Иоанна 5:17). Он также сказал: “Мне должно делать дела Пославшего Меня” (от Иоанна 9:4). Труд – это благословение У нас с вами тоже есть работа, требующая выполнения. Сатана пытается убедить нас в том, что наш труд бесполезен или что нам вообще нет нужды трудиться. Он не прав ни в том, ни в другом. Нам нужно трудиться. Мы обязаны заботиться о собственных нуждах и о нуждах наших семей. Традиция самостоятельности стала Господним путем, с тех пор как Адам и Ева покинули Едемский сад. Господь сказал Адаму: “В поте лица твоего будешь есть хлеб” (Бытие 3:19). Адам и Ева работали в полях, чтобы иметь возможность обеспечивать собственные нужды и нужды своих детей (см. Моисей 5:1). Но обеспечивать себя – не единственная причина трудиться. Представьте, что вам дали огромную сумму денег или что вы как-то иначе вдруг стали материально независимы. Даже в этом случае заповедь трудиться не отменяется. Господь сказал народу Израилеву: “Шесть дней работай” (Исход 20:9). Он не сделал в этой заповеди никаких исключений для тех, у кого всего довольно и в избытке! Как сказал старейшина Нил А. Максвелл, “труд – это духовная потребность, даже если для кого-то труд не стал потребностью экономической” (in Conference Report, Apr. 1998, 50; или Лиахона, июль 1998 г., стр. 40). Труд – не проклятие, а благословение; трудясь, мы не просто соблюдаем заповедь Бога, но и становимся участниками Божьей спасительной благодати. Спаситель сказал: “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (от Иоанна 14:15). То есть Христос дал понять, что если мы любим Его и хотим быть с Ним, мы должны соблюдать Его заповеди, в том числе и ту древнюю заповедь трудиться, данную Адаму. Господь сказал Святым последних дней в начале Восстановления: “Ныне же Я, Господь, недоволен жителями Сиона, ибо среди них есть праздные люди” (У. и З. 68:31). И еще позднее, в XX веке, Президент Хибер Дж. Грант, Пророк Бога, сказал: “Труд должен быть снова возведен на трон как господствующий закон в жизни членов нашей Церкви” (in Conference Report, Oct. 1936, p.3). Вы когда-нибудь задумывались о том, что было бы, если бы люди не трудились? Функционировали бы наши школы? Действовало бы наше правительство? Были бы у нас телевизионные программы? Хоть мы иногда и думаем, что было бы здорово иметь сколько угодно денег и тогда не было бы нужды работать, я уверяю вас: этот путь не ведет к истинному счастью. Некоторые из самых несчастных людей, которых я встречал, – это те, кто по тем или иным причинам долгое время были не в состоянии работать. Труд – это семейная обязанность. Я знаю, что кто-то из вас вдали от дома. Напоминаю вам, что сейчас вы живете за счет труда членов вашей семьи. Ваши родители усердно работают, чтобы обеспечить ваше физическое, духовное и эмоциональное благополучие. Они не ждут, чтобы кто-нибудь другой снял с них эту ответственность. Они ждут, чтобы вы взяли на себя часть этой нагрузки. Когда я был на выпускном вечере сына в Гарвардской школе бизнеса, декан Ким Кларк, член нашей Церкви, попросил всех выпускников, сидевших в мантиях на первых рядах, оглянуться назад на своих любимых. Когда выпускники обернулись, декан Кларк помолчал и сказал: “Если бы не поддержка членов вашей семьи, вам не выпала бы сегодня эта честь”. И это верно для каждого из вас. Вы многое получили. В свою очередь, от вас ожидается – даже требуется, чтобы вы предложили такую же поддержку и любовь своим собственным детям и семьям. Это не значит (используя расхожую ныне фразу) вечно “сидеть на чьей-то шее”. Когда вы повзрослеете, ваши родители ожидают, что вы сами будете себя обеспечивать и станете самостоятельными. Мы все участвуем в этой работе. Запомните: важно как можно раньше начинать учить своих детей, чтобы они вносили свой вклад в труд семьи. Те из вас, кто рос в таком доме, где вас учили трудиться, могут свидетельствовать о том, сколь ценно это для вас сегодня. Кстати, буквально в прошлый четверг старейшина Самуэльсон сказал мне, как он благодарен тому, что его отец учил его трудиться, а мать и отец его жены учили трудиться ее. Пока это возможно, члены Церкви должны делать все, что в их силах, чтобы обеспечивать самое необходимое – еду, одежду и кров – своим семьям. Мы понимаем, что в некоторых уголках мира вы можете сталкиваться с трудностями, пытаясь обеспечить свою семью. Такими трудностями могут быть хронические болезни, потеря супруга, престарелые родители или плата за обучение детей. Наш Небесный Отец внимателен к семьям в таких ситуациях. Я убежден, что Он даст вам силы выстоять. Он всегда благословляет нас, если мы просим Его с верой. Труд – это служение Правильное отношение к труду, привычка и умение трудиться обретаются в труде. Позвольте привести пример. На ранчо, где я рос, коров нужно было доить до зари каждый день. Даже в воскресенье, на Рождество или какой-то другой праздник. Даже если было холодно. Даже если у кого-то был грипп. И в ясный солнечный день, и в метель. Каждое утро и каждый вечер – что бы ни случилось – нужно было доить коров. Пока моих братьев не призвали на войну, доили в основном они. Но в 1943 году, когда мне было всего десять лет, я стал приходить на скотный двор, где от 10 до 12 коров ждали, когда я впущу их в доильное стойло. Мама и папа обычно вслух говорили коровам: “Доброе утро! Мы рады вам!” Должен признаться, что тогда мое отношение к этим коровам было несколько иным. После дойки каждой коровы я переливал молоко из бадьи в 38-литровый бидон. Каждый заполненный бидон весил около 36 кг. Мне приходилось напрягать свои юные мускулы, таская бидоны к дороге, чтобы их забрал молоковоз. Папа довольно часто помогал мне доить коров, иногда помогала и мама. Помню, что папа и мама все еще продолжали доить, когда им уже было далеко за восемьдесят. Но папа доил коров не потому, что это была его обязанность, но потому, что они в этом нуждались. Тут есть некая разница. Для него эти животные были не просто коровы; это были Биг Блэки, Босси, Салли и Бетси. Он хотел, чтобы они были довольны. Он всегда говорил, что довольные коровы дают хорошее молоко. Для моего отца доить коров (как бы прозаично это ни звучало) было не повинностью, но хорошей возможностью. Доение было для него не работой, а служением. Эта философия помогала мне, когда я рос. Она помогла мне понять, что всякий честный труд почетен. Через несколько лет я заметил, что регулярное выполнение этих поручений приносит мне чувство уверенности и силы. Я гордился своей работой. Я обнаружил, что никто не может заставить меня устыдиться моей работы. Как сказала Элинор Рузвельт, “никто не может заставить вас стыдиться без вашего согласия” (“Points to Ponder,” Reader’s Digest, Feb. 1963, 261). Вы хозяева своих умонастроений – особенно вы, молодые люди, – в отношении работы. Уверенность в себе и сила сослужат вам добрую службу – будь то в классе на Стэйт-стрит или же на Уолл-стрит. Вместо того, чтобы считать нашу повседневную работу повинностью, мы должны считать ее благоприятной возможностью. Именно так отец учил меня относиться к коровам. Эти уроки остались со мной на всю жизнь, и я продолжаю приезжать на наше ранчо и вспоминать его как можно чаще. Подумайте об этом. Если мой отец сумел найти цель в труде для нескольких коров, несомненно, каждый из нас может найти цель в своей работе. Научиться любить работу Один из лучших известных мне способов наслаждаться жизнью – научиться любить работу. Моя жена, Верла, – прекрасный пример. Она начала трудиться у своей хворой тетушки Берты в десятилетнем возрасте: мыла посуду и прибиралась в доме. Она продолжает этот труд до сих пор. Работа, которую она выполняла, была разной в разные периоды ее жизни. Она отлично училась, несколько лет преподавала в первом классе, растила наших семерых детей, работала в Ассоциации родителей и учителей, служила в правлении местной школы, трудилась на миссии, сотни раз выступала в Церкви, служила во многих общинных правлениях и в качестве добровольца. Некоторый ее труд мир мог бы назвать рутиной – например, ведение домашнего хозяйства. Часть ее труда была посвящена более интеллектуальным занятиям в аспирантуре, и значительную часть занимала духовная работа по преподаванию Евангелия. Но всегда, независимо от того, какая перед ней стояла задача, она отдавала ей все силы. В своем труде она находит большую радость. Она сказала мне сегодня, что надеется быть такой же, как ее тетя Вера, которая, когда ей было девяносто, говорила, что надеется, что никогда не состарится для труда. Самые счастливые люди, которых я знаю, наслаждаются своей работой, каковой бы она ни была. Возможно, вы помните эту историю, показывающую, как может все изменить наше отношение к труду. Один путник шел мимо каменного карьера и увидел трех работающих людей. Он спросил у каждого из них, что тот делает. Ответ каждого показал разное отношение к одной и той же работе. “Я режу камень”, – ответил первый. Второй сказал: “Я зарабатываю по три золотых в день”. Третий улыбнулся и сказал: “Я помогаю строить дом Бога”. Есть старая английская поговорка: “Ваше мироощущение определяет ваш кругозор”. Мы должны уметь находить глубокий смысл в своей работе, какова бы она ни была. В любой честной работе мы можем служить Богу. Царь Вениамин, Нефийский Пророк, сказал: “Служа ближнему своему, вы только служите Богу вашему” (Мосия 2:17). Даже если наш труд просто помогает обеспечивать нужды нашей семьи, мы все равно помогаем Божьим детям. Господу не угодны ленивые или праздные. Он сказал: “Праздный человек не будет иметь места в Церкви, если он не покается и не исправит пути свои” (У. и З. 75:29). Он также заповедал: “Не будь праздным; ибо праздный человек не будет ни есть хлеб, ни носить одежды трудящегося” (У. и З. 42:42). С самых первых дней Церкви Пророки учат Cвятых последних дней быть независимыми и самостоятельными и избегать праздности. Истинные Святые последних дней по своей воле не переложат бремя собственной поддержки на кого-нибудь другого. Вы должны определиться, юные друзья, прямо здесь и сейчас, что, насколько это возможно в вашей ситуации, будете самостоятельными всю свою жизнь. Многие молодые женщины будут или уже стали матерями и могут быть благословлены тем, что многие годы проведут дома, воспитывая детей. Остальные из вас, сестры, могут не стать матерями или, если вы уже матери, у вас может не получиться сидеть все время дома. Какова бы ни была ваша ситуация, я призываю всех вас, молодые женщины, последовать совету нашего Пророка и получить как можно лучшее образование. Образование само по себе ценно. Ваше образование придаст вам уверенности, если вы будете воспитывать детей дома. Если же ваше будущее приведет вас в ряды оплачиваемых сотрудников, образование позволит вам найти более содержательную и полезную работу. Сама наша работа должна быть честной и преследовать достойные цели. Наш Небесный Отец недоволен, когда мы получаем доход от порочных или праздных занятий. Президент Спенсер В. Кимбалл выразился так: “Я глубоко убежден в том, что люди, получающие жалованье или заработок и не отдающие за него [должного] времени, энергии, преданности и служения, получают деньги, которые нечисты” (in Conference Report, Oct. 1953, 52). Сильные слова, не правда ли? Он также сказал, что деньги, полученные от порочных или праздных занятий, таких, как кража, азартные игры (включая лотерею), незаконные доходы, продажа наркотиков, угнетение бедных и тому подобное, – это нечистые деньги. Президент Кимбалл определил разницу между достойным трудом и порочным занятием: “Чистые деньги – это заработок, полученный за полный день честного труда. Это разумная плата за верный труд. Это справедливый доход от продажи товаров или услуг. Это доход, полученный в результате взаимовыгодной сделки”. “Грязная прибыль… это деньги, полученные кражей и грабежом... азартными играми... греховными делами... взяточничеством и эксплуатацией” (in Conference Report, Oct. 1953, 52). Сегодня много таких, кто манит людей легкими деньгами, обещая быстрое обогащение и легкую жизнь. Мы слышим об этом все время. Эти предложения – иллюзия, и Пророки постоянно предупреждают, чтобы мы не пали жертвой искушения “легкими деньгами”. Мы не должны утрачивать способности здраво мыслить, взвешивать риски и выгоды и улавливать в жизни более важные сигналы. В мире повседневного труда много тех, кто духовно невосприимчив ввиду своих плотских помышлений. Старайтесь их избегать. Было бы трагично, если бы наша работа свела нас с людьми, которые разрушили бы нашу духовность, “ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?” (от Марка 8:36). Господь говорит нам, что “душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (1-е Коринфянам 2:14). Естественно, вам нужно найти верный баланс между работой, отдыхом и развлечениями. Без работы отдых и развлечения не имеют смысла. Есть одна старая поговорка: “Труднее всего ничего не делать”. Отдыхать не просто приятно и необходимо; нам даже заповедано отдыхать в день субботний (см. Исход 20:10). Тем, кто соблюдает день субботний, Господь обещает: “Полнота Земли – ваша” (У. и З. 59:16). Кто-то из вас, вероятно, знает, что мы с сестрой Соренсен провели несколько лет в Азии. Там мы услышали такую старую пословицу: “Выберите себе любимую работу, и вам не придется работать ни одного дня в жизни”. Я-то думаю, что это всего лишь мечты. Мне не хотелось бы выглядеть мрачным. Но реальность такова, что труд не всегда притягателен по своей природе. Я думаю, что более подходящим афоризмом мог бы стать совет президента Томаса С. Монсона. Он сказал: “Выберите свою любовь; любите свой выбор” (in Conference Report, Oct. 1988, 82; или Ensign, Nov. 1988, 71). На самом деле он говорил о браке, но мне кажется, этот совет подходит и для выбора работы. Выберите работу, которую любите, затем любите свой выбор. Хочу сказать, что многие люди постоянно думают, что их работа должна приносить больше отдачи, быть более яркой или хотя бы менее монотонной! Когда становится трудно (а это неизбежно), они начинают думать, что, наверное, избранная ими работа не вполне соответствует их ожиданиям. Им начинает казаться, будто по ту сторону забора трава зеленее. Вам известны эти народные высказывания: “Если бы я решил изучать медицину, а не юриспруденцию, то стал бы великим доктором”. Или: “Вот бы мне такую важную работу, как у него. Если бы я был таким боссом, как он, я бы по-настоящему трудился, хорошо относился к людям и добился успеха”. Люди, не способные свернуть с этого пути, часто не могут достичь успеха ни в какой профессии. Они увлекаются какой-нибудь карьерой, а потом разочаровываются в этих “малых и простых” делах и в результате бросают все и пускаются в новое плавание за своей мечтой. Так они и перескакивают с одной работы на другую, нигде не задерживаясь достаточно долго, чтобы достичь успеха. (Если мои слова задевают кого-то из вас, я предлагаю вам покаяться.) Если уж вы выбрали себе работу, любите ее! Ни одна работа не совершенна. В каждой работе есть свои трудности и тяжелые дни. Как и в браке, успех и совершенство в работе требуют многих лет самоотверженного и настойчивого труда. Позвольте привести один пример. Микеланджело, этот виртуозный художник и скульптор, высказал следующую глубокую мысль о своей работе. Он сказал: “Если бы люди знали, сколько я тружусь ради достижения своего мастерства, оно совсем не казалось бы таким удивительным”. Кто-то из вас, возможно, своими глазами видел блестящую работу Микеланджело. Но многие ли из нас задумывались об этой буквально каторжной, утомительной работе по высечению статуи Давида из монолитной глыбы мрамора! И о создании четырехметровой статуи Давида! И, конечно же, Давид был не первой скульптурой Микеланджело. Несомненно, он бился и трудился над сотнями и тысячами скульптур, прежде чем сотворил этот шедевр. Разве не было ли бы трагично, если бы Микеланджело, после первых нескольких лет изнурительной работы над мрамором, решил, что это слишком тяжело, слишком утомительно и скучно и что лучше ему стать писателем? Ведь ирония в том, что если бы он сменил работу, то, вероятно, понял бы, что писать также утомительно и скучно! Вы добьетесь большего успеха, если будете с энтузиазмом заниматься своей работой, невзирая на ее недостатки и на эти каждодневные малые и простые дела. Сосредоточьтесь на карьере, которая у вас есть, и противьтесь искушениям блуждающих глаз. Осмелюсь сказать, что не так уж важно, какую работу вы выбираете. Обещаю вам: если вы прикипите к ней и будете стремиться к совершенству в избранной профессии, вы обязательно достигнете значительных успехов и в результате полюбите свою работу сильнее, чем можете себе представить. Слова совета Позвольте добавить несколько слов совета. Первое, усердно стремитесь ладить с людьми. Помогайте решать проблемы, а не создавать их. В самом деле, будьте примером, а не судьей. Исследования вновь и вновь подтверждают, что обычно люди теряют свою работу не из-за недостатка технических знаний или навыков. Чаще проблема оказывается в том, что они не умеют ладить с другими людьми. Я понимаю, что невозможно нравиться всем и всегда, но можно нравиться большинству людей большую часть времени, особенно если один из них – ваш босс. Второе, помните: люди редко становятся лучше, имея только одну мерку для оценки собственной персоны. Могу вас заверить: сам я многое исправил в своей жизни и делах в основном благодаря критике людей, чем их похвале. Научитесь время от времени оценивать себя по чужим меркам. Если ваш босс говорит, что вы слишком раздражительны, прислушайтесь к его словам. Если ваша супруга говорит, что вы слишком раздражительны, если ваши друзья говорят, что вы слишком раздражительны, то, вероятно, вы и вправду слишком раздражительны. Когда вы слышите такие замечания, прислушайтесь к ним, прежде чем отмахнуться. Оцените их. Взвесьте их. Может быть, пора что-то изменить? Невзирая на критику, научитесь ладить с людьми. Если вы захотите ладить с ними, у вас это получится. Третье, будьте оптимистом. Не принимайте пессимизм, особенно когда он направлен лично на вас. Не принимайте пессимистических высказываний о вашем Небесном Отце. Подумайте об их источнике – они исходят от сатаны. Не принимайте пессимистических высказываний о руководителях этой Церкви или о Церкви как об организации. Чтобы отвергнуть послание сатаны, требуется определенный труд, но этот труд приведет к счастью. Одно слово возвратившимся миссионерам: не отказывайтесь от тех принципов, тех привычек и того великого опыта, что вы усвоили на миссии. Не отказывайтесь от привычки тщательно одеваться и следить за собой. Братья не ожидают, что сейчас, вернувшись к занятиям, вы будете носить белую рубашку с галстуком и темно-синий костюм; однако поддерживайте ту опрятность, к которой вы приучились на миссии. Одевайтесь ради успеха! Если ваши личные привычки будут отражать ту чистоту, то достоинство и те законы Евангелия, которым вы обучали, как юного миссионера, они сослужит вам хорошую службу на рабочем месте. Заключение Мое сегодняшнее послание можно подытожить двумя высказываниями. Первое принадлежит Президенту Дэвиду О. Маккею. Он сказал: “Давайте же поймем, что привилегия трудиться – это дар, что сила трудиться – это благословение, что любовь к труду – это успех” (Pathways to Happiness [1957], 381). Второе принадлежит нашему горячо любимому живущему Пророку, Гордону Б. Хинкли. Он сказал: “Основная работа в этом мире совершается не гениями. Ее исполняют обычные люди, чья жизнь находится в равновесии и которые научились работать на порядок лучше” (“Our Fading Civility,” Brigham Young University inauguration and spring commencement exercises, Apr. 25, 1996, 15). Разумеется, на этом пути нас ждут разочарования и неудачи, братья и сестры. Орсон Ф. Уитни утешает нас: “Никакое наше страдание, никакое испытание не пропадает зря. Они служат нашему научению, развитию таких качеств, как терпение, вера, стойкость и смирение. Все страдания и тяготы, особенно если мы переносим их терпеливо, формируют наш характер, очищают наши сердца, развивают наши души и делают нас более мягкими и милосердными, более достойными называться детьми Божьими…и именно через печаль и страдания, испытания и волнения мы набираемся опыта, за которым, собственно, и пришли сюда, чтобы стать более похожими на нашего Небесного Отца и нашу Небесную Мать” (цит. по: Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 98). Как смиренный служитель Господа я обещаю вам и благословляю вас: если вы будете трудиться над поддержанием тех стандартов, которые Господь установил через Священные Писания и Своих Пророков, если будете учиться, молиться, платить десятину и пожертвования из денег, полученных вами за свой труд, вы будете более успешными на протяжении всей своей жизни, а также в своей повседневной работе. Вы станете лучшим работником. Вы будете более продуктивным работником. И все потому, что Дух Господа будет с вами, будет помогать и укреплять вас. Я передаю вам особый привет от нашего возлюбленного Пророка, Президента Хинкли. Недавно, обращаясь к членам своего домашнего кола, Президент Хинкли сказал: “Дела не так уж плохи, как мы иногда думаем... У меня огромный оптимизм в отношении этой Церкви. У меня громадный оптимизм в отношении молодежи этой Церкви. Нам нет нужды бояться. Нам нечего бояться, если мы будем жить по Евангелию и принимать свои решения в свете Евангелия. Если мы будем преклонять колени и молиться Господу о просвещении, понимании, наставлении и мужестве, нам нет нужды бояться”. Итак, мои юные друзья, я хотел бы принести вам сегодня свое свидетельство. Я верю в эту Церковь. Я верю в Иисуса Христа. Я верю в то, что Он сказал. Я верю тому, что Он сказал, обращаясь к Нефийцам: “Я сотворил небеса и землю и все, что на них есть. Я был с Отцом от начала” (3 Нефий 9:15). Я знаю, что Он – Сын Элохима, Отца, сотворившего Адама и Еву. Я знаю, мои юные друзья, что Он, Сын, был рожден от Марии в Вифлееме Иудейском. Я знаю, что Его рождение таково, как поведал о нем Матфей во дни Царя Ирода. Иисус Христос сказал: “Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” (от Иоанна 8:12). Я верю в Иисуса Христа, сказавшего: “Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек” (от Иоанна 8:51). Я знаю, что Он и Его Отец явились юному Пророку Джозефу Смиту. Я знаю, что Иисус Христос может помочь каждому из нас в нашей работе, если мы поможем Ему в Его работе. “Ибо имена праведных будут записаны в Книге жизни, и Я дам им наследие по правую руку Мою. И ныне, братья мои, что вы можете сказать против этого? Я говорю вам: если вы говорите против этого, то неважно, ибо должно исполниться слово Божие” (Алма 5:58). Я знаю и свидетельствую: у нас есть живущий Пророк, Гордон Б. Хинкли, который может помочь нам в нашей работе, если нам нужен его совет. Вы, мои дорогие юные друзья, – надежда этой Церкви, надежда общин, в которых вы живете. Вы станете в будущем руководителями этой Церкви, руководителями общин мира. Я приношу вам смиренное свидетельство, что если вы будете трудиться ради нашего Небесного Отца и Его Сына, Иисуса Христа, Он будет благословлять вас, заботиться о вас и оберегать вас во все дни вашей жизни. И я приношу это свидетельство во святое имя Его, а именно нашего Господа, Искупителя, Спасителя, да Святого Израилева, Иисуса Христа, аминь.