「露西·麥克·斯密」，教會歷史主題
「露西·麥克·斯密」
露西·麥克·斯密
露西·麥克生於1775年，在信仰虔誠的家中長大。露西在尋找個人救恩時，她研讀聖經、祈禱、與人討論夢想和願景，並且參加各個教派舉辦的宗教聚會和復甦聚會。她於1796年嫁給老約瑟·斯密，生下小約瑟·斯密和其他10名子女，露西用聖經教導孩子閱讀，與他們跪下來作家庭祈禱，她曾參加拋邁拉長老會的聚會一段短時間，但內心已準備好接受復興的福音，1830年4月6日教會成立後不久，她就接受了洗禮。
圖畫：露西·麥克·斯密於納府，薩克里夫·茂茲理繪
露西·麥克·斯密是早期教會堅強的擁護者，她親眼目睹了與摩爾門經翻譯有關的諸多事件，也作見證說，自己曾掂量過金頁片，拿過烏陵和土明。11831年，她帶領一群後期聖徒從紐約州菲也特遷移到俄亥俄州嘉德蘭，2同年稍晚，她伴隨兒子海侖到底特律傳教，她會直率地為摩爾門經作見證。3她在嘉德蘭協助帶領群眾一起募款，興建學校。41842年3月24日，她加入納府慈助會，時年66歲，她告訴與會的婦女說：「當我們為飢餓的人提供食物，為無衣蔽體的人提供衣服時，願主祝福並協助慈助會。」 5先知的母親受人尊敬，聖徒都關心她，聆聽她的忠告，親切地稱呼她為「斯密媽媽」。6
1844年，在約瑟、海侖和撒母耳·斯密過世幾個月後，露西·麥克·斯密在抄寫員瑪莎及豪惠·可瑞的協助下，開始彙整她的個人歷史。儘管年邁又健康狀況不佳，她仍感到「榮幸且有責任，（在不久人世之前，將我給世人最後的見證）付諸文字。」7露西的手稿於1845年10月完成，她在總會大會上公開宣布這件事情。81846年以後，教會成員大多西遷至大盆地，此時露西的健康每況愈下，於是她選擇與家人一起留在伊利諾州，與女兒露西·米立坎、媳婦愛瑪和孫子女一起生活，度過晚年。露西·麥克·斯密於1856年辭世。
1853年，使徒奧申·普瑞特首度出版露西的個人歷史。1860年代，百翰·楊會長公開批評露西的個人歷史，指出日期和先後順序上有錯誤，並堅持露西的記憶力已經受損。楊會長要求他的諮理喬治A.·斯密（露西的侄子）修正錯誤，然後「公諸於世」， 9然而修正版更動的地方不到全文的百分之2。
就像所有靠記憶口述所寫下的來源一樣，露西·麥克·斯密的紀事也有瑕疵、偏見和誇大之處。然而，研究她的口述內容的歷史學家得到的結論是，她的個人歷史裡的錯誤「相對較小且不頻繁」。她的個人歷史裡提到的200個名字當中，有190多個是可以從其他來源得到證實的， 10此外，沒有證據顯示露西有心智受損的情況。1855年，一位造訪納府的人曾與露西談話，他注意到，她「的心智狀況保持地出奇地好」。11露西的口述內容讓人得見她的個性、信念，以及對約瑟·斯密召喚的理解，同時對斯密家庭和教會歷史上的重大事件，提供了一些其他來源無法提供的紀事。她的個人歷史在聖徒中主要用於描述這些事件，以及她靠記憶重建的對話。