Учения Президентов Церкви
Храмовая работа: обращать наши сердца к нашим семьям и к Господу


Глава 17

Храмовая работа: обращать наши сердца к нашим семьям и к Господу

Когда мы входим в дом Господа достойно, мы совершаем таинства, которые помогают нам, нашим предкам и нашим потомкам вечно пребывать в Божьем присутствии.

Из жизни Уилфорда Вудраффа

27 марта 1836 года, когда был посвящен храм в Киртланде, Уилфорд Вудрафф служил на миссии полного дня в южных штатах. О событиях, связанных с посвящением, он услышал три недели спустя и в своем дневнике записал, что новости были “в высшей степени великолепными”1. Завершив свою миссию, он возвратился в Киртланд, прибыв туда “пешком во время сильного бурана”. Он сделал следующую запись: “Мы увидели храм Господа прежде, чем достигли деревни, и я ощутил настоящую радость, ибо это был первый раз, когда мои глаза созерцали дом Господа, построенный по заповеди и откровению”2.

Любовь Уилфорда Вудраффа к храмовой работе никогда не ослабевала. Он участвовал во всех стадиях этой работы – от начала строительства и до посвящения зданий храмов, от семейно-исторической работы до совершения таинств для умерших. Ему также приносили радость храмовые таинства, которые он и его близкие совершали для себя лично.

Президент Вудрафф часто рассказывал о том, в каких обстоятельствах он получил свое облечение. Пророк Джозеф Смит, чувствуя, что его земное служение подходит к концу, совершил в Наву таинство облечения для Апостолов из Кворума Двенадцати, причем даже еще до того, как было завершено строительство храма. Президент Вудрафф свидетельствовал: “Джозеф Смит впервые показал мне те самые таинства, которые совершают Святые последних дней во время облечения. Я получил облечение под руководством Джозефа Смита”3.

Как член Кворума Двенадцати Апостолов, а позже как Президент Церкви Уилфорд Вудрафф участвовал в постоянно продолжавшейся работе по строительству храмов. Он помогал в строительстве храма в Наву, штат Иллинойс, и четырех храмов в Юте: в городах Логан, Сент-Джордж, Манти и Солт-Лейк-Сити. Он лично произносил молитву посвящения храмов в Манти и в Солт-Лейк-Сити.

Храм в Солт-Лейк-Сити, на строительство которого у Святых ушло сорок лет упорного труда, имел для Президента Вудраффа особое значение. Впервые он увидел храм в под-робном видении еще до того, как Святые прибыли в Долину Соленого озера4. Спустя четыре дня после их прихода в долину он был рядом с Президентом Бригамом Янгом, когда тот, по вдохновению, выбирал участок для строительства храма5. За несколько лет до завершения строительства Уилфорд Вудрафф увидел сон, в котором ему были даны ключи от храма, и он получил наставления от Президента Янга о том, чтобы “впустить в храм всех ищущих спасения”6. Он был пылким сторонником завершения строительства храма, даже во времена гонений и трудностей. И в апреле 1893 года, когда строительство было наконец закончено, он выполнил полученное во сне наставление Президента Янга, организовав трехнедельную службу посвящения, чтобы у всех Святых была возможность посетить торжественные церемонии.

После посвящения храма в Солт-Лейк-Сити Президент Вудрафф подчеркнул важное значение семьи в храмовой работе. Вот его слова: “Мы хотим, чтобы с этого времени Святые последних дней как можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к своим отцам и матерям. Пусть же дети запечатаются к своим родителям и продолжат эту цепочку как можно дальше”7. (Прочитать историческую справку об этом учении вы можете на страницах xxxvi–xxxviii во введении к этой книге.)

Изображение
Family history materials

"Мы хотим, чтобы... Святые последних дней как, можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к, своим отцам и матерям".

В 1894 году под руководством Президента Вудраффа было учреждено Генеалогическое общество штата Юта, благодаря которому Церковь в наши дни оказывает помощь людям, занимающимся поисками своих предков по всему миру. Через сто лет старейшина Рассел М. Нельсон из Кворума Двенадцати Апостолов отмечал: “События того важного в истории года положили начало семейно-историческим исследованиям и служению в храмах как единой работе в Церкви”8. Эти события стали частью продолжающегося исполнения пророчества о том, что “сердца детей обратятся к своим отцам” (У. и З. 2:2; см. также Малахия 4:5–6).

Поскольку Президент Вудрафф дал нам много важных учений относительно храмовой работы, в данной книге этой теме посвящены две главы, и это первая из двух глав. В ней освещается вечная природа семьи и благословения, приходящие благодаря посещению храма, а в главе 18 акцент сделан на работе для умерших.

Учения Уилфорда Вудраффа

Мы участвуем в храмовой работе с Небесной радостью, зная, что это поможет нам, нашим потомкам и нашим предкам подготовиться к пребыванию в присутствии Бога.

Ни в одной работе Святые последних дней так глубоко не заинтересованы, как в строительстве и обустройстве храмов9.

Когда я размышляю над данной нам властью воздвигать храмы во имя Бога Всевышнего… и думаю о той чести, которая нам оказана, чтобы посещать те храмы и выполнять работу, необходимую для нашего собственного спасения и для искупления наших умерших, я чрезвычайно радуюсь и чувствую, что мы щедро благословлены10.

Вы знаете историю этих храмов. Вам известно, что Пророки [Джозеф и Хайрум Смиты] были убиты, и Господь потребовал, чтобы Святые закончили строительство храма в [Наву], прежде чем они, изгнанные из города, удалятся в пустыню. Им было дано специальное откровение, весьма вдохновившее старейшин Церкви Божьей на эту работу [см. У. и З. 124:25–41]. Они трудились над этим, прилагая все свои силы. Они вошли в тот храм, совершили таинства и получили облечение прежде, чем удалиться в пустыню. Эти храмы, которые мы построили… стоят перед взором Бога, Ангелов и людей как монументы в честь веры и трудов Святых последних дней11.

Очевидно, что Святые последних дней высоко ценят благословения, получаемые благодаря этой храмовой работе… Наши сердца наполнены радостью, и мы не можем удержаться от того, чтобы славить нашего Бога и доброту Его, ибо Он позволяет народу Своему, несмотря на гонения и многие трудности, которые им пришлось преодолеть, воздвигать такие здания и посвящать их согласно образцу, данному Им для этих священных целей.

Каждый Святой последних дней, правильно понимающий значение этих вещей, приходит в восторг всякий раз, когда думает о том, что сделал для нас Бог в нашем поколении, ибо Он предоставил нам, нашему потомству и нашим предкам все возможности для подготовки к тому вечному миру, что ждет нас после этой жизни. Святые последних дней воистину щедро благословлены, и из каждого сердца и дома в наших краях должна исходить хвала Богу за проявленное к нам милосердие и доброту. Он дал нам самые драгоценные обещания, и до сих пор Он держал Свое слово. Мы были бы самыми неблагодарными и недостойными людьми из всех, когда-либо живших на Земле, если бы, имея такие замечательные проявления Его милости, мы ослабили свое усердие или потерпели неудачу в своем повиновении и в преданности Ему и Его великой работе12.

Мы хотим продолжать строить такие храмы. Мы хотим, чтобы они были наполнены Святыми последних дней. Мы хотим, чтобы наши братья и сестры продолжали посещать их, совершая искупление умерших и благословляя живущих13.

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: О Господи, с сильнейшими и неописуемыми чувствами мы отмечаем завершение строительства этого священного здания. Мы просим Тебя принять этот четвертый храм, который Ты заповедал Своим заветным детям воздвигнуть в этих горах. В прошлые времена Духом Святым Своим Ты вдохновлял слуг Твоих, Пророков, и они говорили о последних днях, когда гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами [см. Исаия 2:2; Михей 4:2]. Мы благодарны Тебе за данную нам великолепную возможность внести вклад в выполнение пророчеств древних Провидцев и за то, что Ты снизошел, чтобы разрешить нам участвовать в этой великой работе14.

Через семейно-историческую работу и храмовые таинства мы запечатываемся к своим семьям, создавая прочную связь между поколениями.

Законы Евангелия Иисуса Христа продолжают действовать и после смерти; они соединяют мужей, жен и их детей в одну семью, и воссоединяют их на веки вечные… Святым последних дней были открыты таинства запечатывания, действующие после смерти, которые, как я сказал, воссоединят людей навечно в единой семье. Именно поэтому эти принципы являются частью нашей религии, и через них будут воссоединяться мужья и жены, родители и дети до тех пор, пока не будет построена цепь поколений вплоть до отца Адама. Мы не сможем получить полноту славы Целестиальной без этого таинства запечатывания15.

Братья и сестры, величие этого принципа состоит в том, что, когда мы покинем этот мир, с нами останутся наши семьи – наши отцы и матери, наши братья и сестры, наши жены и де-ти, – и утром воскресения мы станем семейной ячейкой целестиального мира, чтобы в таком виде пребывать вечно. Это стоит всех жертв, которые могут потребоваться от нас с вами за несколько лет, отведенных нам для жизни здесь, во плоти16.

Пусть каждый человек [запечатается] к своему отцу; и затем вам надлежит в точности исполнить то, что сказал Бог, когда обещал послать к нам в последние дни Илию Пророка [см. Малахия 4:5–6]. Илия Пророк явился Джозефу Смиту и сказал ему, что настал день исполнения этого пророчества [см. У. и З. 110:13–16]. Джозеф Смит прожил недостаточно долго для того, чтобы пролить больше света на эти принципы. Душа его была встревожена этой работой перед тем, как он погиб как мученик за слово Божье и свидетельство об Иисусе Христе. Он сказал нам, что должно быть некое звено, соединяющее все устроения и дела Божьи от одного поколения до другого. Это занимало его разум больше, чем любой другой открытый ему предмет.

В ответ на мои молитвы Господь открыл мне, что это моя обязанность – призвать весь дом Израилев к соблюдению этого принципа, и, выполняя это откровение, я объявил сие этому народу… Мы хотим, чтобы с этого времени Святые последних дней как можно глубже исследовали свою генеалогию и запечатывались к своим отцам и матерям. Пусть же дети запечатаются к своим родителям и продолжат эту цепочку как можно дальше…17

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: Наш Отец Небесный, мы представляем Тебе эти алтари, которые мы подготовили для Твоих слуг и служанок, чтобы они получили свои благословения запечатывания. Мы посвящаем их во святейшее имя Господа Иисуса Христа и просим Тебя освятить эти алтари, чтобы те, кто будут подходить к ним, чувствовали на себе силу Святого Духа и понимали святость заветов, в которые они вступают. И мы просим, чтобы наши заветы и соглашения, которые мы заключаем с Тобой и друг с другом, могли управляться Твоим Святым Духом, свято храниться нами и приниматься Тобой и чтобы все Святые, приходящие к этим алтарям, могли в утро воскресения праведных получить каждое из провозглашенных благословений…

O, Бог наших отцов, Авраама, Исаака и Иакова, Бог, к Которому мы с упоением взываем, мы благодарим Тебя со всем пылом переполняющего нас чувства признательности за то, что Ты открыл для нас силы, благодаря которым сердца детей обращаются к их отцам, а сердца отцов – к детям, чтобы сыны человеческие всех поколений могли стать участниками слав и радостей Царства Небесного. Мы просим Тебя: утверди в нас дух Илии, чтобы таким образом мы могли искупить наших умерших и воссоединиться с нашими отцами, ушедшими за завесу, а также запечатать других наших умерших, давая им возможность восстать в первое воскресение, дабы мы, оставшиеся на Земле, могли быть связаны с теми, кто пребывает на Небесах. Мы благодарим Тебя от имени тех, кто завершил свою работу на Земле, а также от своего имени за то, что двери тюрьмы были открыты и узникам было возвещено избавление, а связанные освободились от пут своих. Мы славим Тебя, наш Отец, и молим о том, чтобы отцы наши, от первого до последнего, от начала времен и до этих дней, могли быть скреплены с нами неразрывными связями, спаяны силой Святого Священства и чтобы великой семьей, объединившейся в Тебе и скрепленной силой Твоей, мы предстали пред Тобою и силой искупительной крови Сына Твоего были избавлены от всякого зла, спасены и освящены, возвышены и прославлены18.

Чтобы получить благословения храмового служения, нам необходимо подготовиться духовно.

Прежде чем войти в храм… побудьте наедине с собой, чтобы помолиться втайне. Вознесите свои молитвы к Господу и просите Его не только о том, чтобы ваши грехи были прощены, но также чтобы у вас был Дух Божий и свидетельство о Господе Иисусе Христе; чтобы Дух Бога мог пребывать с теми, кто приходит в храм…

Я желаю, чтобы все Святые так поступали, ибо хотел бы, чтобы у людей, приходящих в храм, были чистые сердца и чтобы Дух Божий был с ними; чтобы они имели радость и каждый из них мог ощущать влияние этой силы19.

Следует считать, что каждый член Церкви, которого признают достойным войти в тот священный дом, осведомлен о законах Евангелия. Вполне разумно полагать, что каждый знает свои обязанности перед Богом и ближними. Никому нельзя забывать наставление и предостережение о том, что мы должны быть исполнены любви и милосердия к своим собратьям. И поэтому никто не может даже на мгновение усомниться относительно необходимости для каждого прихожанина пребывать в мире со всеми своими братьями и сестрами и в мире с Богом. Только тогда мы сможем надеяться на получение обещанных Богом благословений, если будем соблюдать требования, в награду за выполнение которых даются эти благословения!

Могут ли мужчины и женщины, нарушающие закон Божий или уклоняющиеся от строгого соблюдения заповедей, ожидать, что простое посещение Его святого дома… сделает их достойными и даст им Его благословения?

Неужели они полагают, что можно легко обойтись без покаяния и что воздерживаться от греха не обязательно?

Смеют ли они, даже в мыслях, обвинять нашего Отца в несправедливости и пристрастности и приписывать Ему небрежность в выполнении Его собственных слов?

Безусловно, ни один из тех, кто считает себя принадлежащим к Его народу, не допустит подобного.

И тогда те, кто недостойны, должны перестать ожидать благословений от посещений храма, ибо грехи, в которых они не раскаялись, будут продолжать разрушать и загрязнять их, пока в их сердцах зиждется обида на братьев и сестер или нежелание прощать.

На эту тему, мы считаем, нужно говорить много. В стараниях выполнить требования на первый взгляд более серьезных законов есть вероятность недооценить важную роль духа любви, доброжелательности и милосердия…

До того, как вступить в храм и предстать перед Господом… мы должны избавиться от любых резких и недобрых чувств к другим людям; и недостаточно прекратить наши споры, нужно еще устранить саму их причину, и пусть развеется всякое чувство, которое побуждало нас к ссоре и поддерживало ее; и пусть мы признаемся в своих грехах друг перед другом и попросим прощения друг у друга; и давайте просить Господа дать нам дух покаяния и, получив этот дух, следовать его побуждениям, чтобы, смиряясь перед Ним и стремясь получить прощение друг у друга, мы проявляли милосердие и великодушие к тем, кто надеется на наше прощение так же, как мы надеемся на прощение Небес.

Давайте именно так приходить в святилище, с сердцами, свободными от хитрости, и душами, подготовленными к получению обещанных назиданий! И пусть именно такими будут наши молитвы, не отягощенными мыслями о раздоре, в едином потоке возносимыми к ушам Иеговы и призывающими на нас избранные благословения Бога Небес!..

Мы призываем [каждого члена Церкви] искать добрых отношений со своими братьями и сестрами, стремиться заслужить их полное доверие и любовь; но больше всего стремиться иметь поддержку Святого Духа и быть в союзе с Ним. Пусть этого Духа усердно ищут и крепко дорожат Им и в самом маленьком и самом скромном семейном кругу, и среди членов высшей организации и кворума. Пусть Он проникает в сердца братьев и сестер, родителей и детей в семье так же, как и в сердца Первого Президентства и Двенадцати. Пусть Он смягчает и сглаживает все различия между членами президентств кольев и высших советов, так же как и между соседями, живущими в одном и том же приходе. Пусть Он соединяет молодых и старых, мужчин и женщин, паству и пастыря, народ и священство узами благодарности, прощения и любви, чтобы Израиль мог чувствовать одобрение Господа и чтобы мы все могли предстать пред Ним с совестью, непорочной перед всеми людьми. И не будет тогда никакого разочарования в отношении благословений, обещанных тем, кто искренне поклоняются Ему. Нежный шепот Святого Духа будет дан им, и сокровища Небес, и общение Ангелов будут время от времени дароваться им, ибо Он это обещал, а Его обещание отменить невозможно20.

Изображение
Temple recommend for dedication of Salt Lake City Temple

Такие Рекомендации выдавались оостойным членам Церкви, чтобы они могли посетить церемонию посвящения храма в Солт-Лейк-Сити.

Из молитвы посвящения храма в Солт-Лейк-Сити: Наш Отец Небесный, Создатель Неба и Земли, всего, что на ней; самый великолепный, совершенный в милосердии, любви и истине, мы, Твои дети, собравшись перед Тобой в этот день и в этом доме, который мы построили Твоему пресвятому имени, смиренно молим, чтобы силой искупительной крови Твоего Единородного Сына наши грехи больше никогда не вспомнились нам, и чтобы наши молитвы могли восходить к Тебе и свободно достигать Твоего трона, и чтобы Ты слышал нас в Своей святой обители. И пусть будет угодно Тебе прислушаться к нашим молитвам и отвечать на них согласно Твоей бесконечной мудрости и любви, даруя нам благословения, которых мы ищем, и даже во сто крат более того, ибо с чистым сердцем и искренними намерениями мы хотим выполнять Твою волю и прославлять Твое имя…

Мы приходим к Тебе с радостью и благодарением, с ликующим духом и с восхвалениями Тебе от сердца за то, что Ты позволил нам увидеть этот день, которого мы ждали все эти сорок лет, ради которого мы трудились и молились, – день, когда мы посвящаем Тебе этот дом, построенный во славу великого имени Твоего. Год тому назад мы установили здесь замковый камень с возгласами “Осанна Богу и Агнцу!”. И сегодня мы посвящаем Тебе весь этот храм со всем, что находится в нем, чтобы он был в Твоих глазах святым местом; чтобы он был домом молитвы, домом восхваления и Богослужения; и пусть Твоя слава низойдет на него, и пусть Твое святое присутствие будет ощущаться в нем непрерывно; и пусть этот дом будет обителью Твоего возлюбленного Сына, нашего Спасителя; и Ангелы, пребывающие пред ликом Твоим, пусть приходят сюда как святые посланники, доносящие до нас Твои желания и Твою волю; и пусть дом этот и все его помещения будут посвящены и освящены для Тебя, о Боже Израилев, Всемогущий Правитель человечества. И мы просим Тебя в молитве этой, дабы все люди, вступающие в преддверие дома Господня, могли почувствовать силу Твою и не могли не признать, что Ты освятил его и что это Твой дом – место святыни Твоей21.

Рекомендации для изучения и преподавания

Рассмотрите эти идеи, когда будете изучать данную главу или готовиться к проведению урока. Дополнительную информацию вы найдете на страницах v–x.

  • Какова была реакция старейшины Уилфорда Вудраффа, когда он услышал о посвящении храма в Киртланде, и когда он впервые увидел тот храм? (См. стр. 189.) Были ли в вашей жизни подобные случаи, о которых вы могли бы рассказать?

  • Каким образом первые Святые последних дней проявляли свой интерес к храмам? (См. стр. 191–192.) Почему мы должны быть “глубоко заинтересованы” в храмовой работе?

  • Просмотрите первый абзац на странице 191. Почему мы можем считать храмовое служение и изучение семейной истории “единой работой”? (См. стр. 193–195.) Как эта работа помогла вам обратить ваше сердце к своим предкам и потомкам?

  • Почему нам необходимы запечатывающие таинства, чтобы “получить полноту Целестиальной славы”? (См. стр. 193–194; см. также У. и З. 131:1–4.)

  • Просмотрите всю главу, отмечая утверждения, касающиеся семейных отношений. Что мы можем почерпнуть для себя из этих учений? Как наше понимание дома Господнего может повлиять на наши чувства по отношению к своим собственным домам?

  • Как посещение храма благословило вас и вашу семью? Как родители могут учить детей почитать храм и готовиться к участию в храмовых таинствах?

  • На страницах 195–198 приводятся некоторые наставления Президента Вудраффа, которые он дал Святым, помогая им подготовиться к посвящению храма в Солт-Лейк-Сити. Как мы можем использовать эти наставления во время каждого своего посещения храма?

  • Какие принципы упомянуты в молитве посвящения храма в Солт-Лейк-Сити? (См. стр. 192–193, 194–195, 198–199.) Обдумайте или обсудите, как слова этой молитвы могут помочь нам в наших усилиях выполнять храмовую и семейно-историческую работу.

Близкие по теме места из Священных Писаний: Псалтирь 24:3–5; от Матфея 16:18–19; У. и З. 27:9; 97:10–17; 109; 110; 138:46–48.

Примечания

  1. Journal of Wilford Woodruff, 19 апреля, 1836 г., Архив Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

  2. Journal of Wilford Woodruff, 25 ноября, 1836 г.

  3. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G. Homer Durham (1946), 148.

  4. См. The Discourses of Wilford Woodruff, 162.

  5. См. Journal of Wilford Woodruff, 28 июля, 1847 г.

  6. См. Journal of Wilford Woodruff, 12 марта, 1887 г.

  7. The Discourses of Wilford Woodruff, 157.

  8. In Conference Report, October 1994, 114; or Ensign, November 1994, 85.

  9. In James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. (1965–75), 3:236.

  10. Salt Lake Herald Church and Farm, June 15, 1895, 386.

  11. Deseret Weekly, August 6, 1892, 193.

  12. “An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Millennial Star, November 14, 1887, 730–31.

  13. Deseret Weekly, November 14, 1891, 660.

  14. The Discourses of Wilford Woodruff, 337.

  15. Deseret News: Semi-Weekly, December 21, 1869, 2.

  16. Deseret Weekly, October 22, 1892, 548.

  17. Millennial Star, May 28, 1894, 338–39.

  18. The Discourses of Wilford Woodruff, 339–41.

  19. Millennial Star, 7 мая 1893 г., стр. 305. Президент Вудрафф дал эти наставления Святым, помогая им подготовиться к участию в церемонии посвящения храма в Солт-Лейк-Сити.

  20. В Посланиях Первого Президентства, 3:242–44. Президент Вудрафф дал эти наставления Святым, помогая им подготовиться к участию в церемонии посвящения храма в Солт-Лейк-Сити.

  21. The Discourses of Wilford Woodruff, 335, 337–38.