Книга Мормона, собирание Израиля и Второе пришествие

В устроение Авраама Бог заключил завет с отцом Авраамом, что через его потомков будут благословлены все народы. Были названы и другие важные составляющие этого обещания. Эти обещания, данные сначала Аврааму, а позже подтвержденные Исааку и Иакову, включали в себя следующее:

• многочисленное потомство¹;

• право унаследовать определенные земли²;

• потомки Авраама принесут священство всем народам, чтобы через них были благословлены все люди³;

• те, кто не являются прямыми потомками Авраама, но принимают Евангелие, станут потомками Авраама через усыновление⁴;

• Спаситель мира родится от потомков Авраама⁵.

Многие из потомков Авраама, колена древнего Израиля, в конце концов отвергли учения Господа и убили Его Пророков. Десять колен было уведено пленными в Ассирию. С того времени они считаются потерянными, поскольку о дальнейшей их судьбе не сохранилось никаких письменных документов; однако они не потеряны для Господа. Два колена некоторое время еще продолжали существовать, но затем, в наказание за их мятеж, они стали пленниками Вавилона. Когда они вернулись, Господь признал и благословил их, но они вновь отвергли Его.

Любящий, но скорбящий из-за грехов народа Израилева Отец рассеял их по разным землям, но дал обещание, что однажды рассеянный Израиль будет вновь собран в одну паству. Это обещание было таким же твердым, как и обещание о рассеянии Израиля⁶. Исаия, например, предвидел, что в последние дни Господь пошлет «быстрых послов» к этому народу, который был «крепким и бодрым» (см. Исаия 18:2, 7).

Как было сказано в пророчестве, всему надлежало быть восстановленным в этом устроении. Таким образом, долгожданное собирание Израиля должно произойти в рамках этого восстановления⁷. Собирание Израиля взаимосвязано со вторым обещанием, поскольку это собирание – необходимая вступительная часть ко Второму пришествию Господа⁸.

Этот принцип собирания – одно из самых важных учений Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Господь сказал: «Я даю вам знамение… [что] Я соберу народ Мой из его долгого рассеяния, о дом Израилев, и снова утвержу среди них Сион Мой» [3 Нефий 21:1].

Появление Книги Мормона – это осязаемое доказательство миру того, что Господь начал собирание Израиля и выполняет заветы, заключенные с Авраамом, Исааком и Иаковом⁹. Мы не только обучаем этому принципу, но и участвуем в его осуществлении. Мы делаем это, помогая собирать избранных Господа по обе стороны завесы.

К счастью, приглашение «прийти ко Христу» (Иаков 1:7)¹⁰ распространяется и на тех, кто умер без знания о Евангелии¹¹. Часть подготовки тех, кто находится по ту сторону завесы, требует определенных усилий со стороны ныне живущих на Земле. Мы собираем сведения о предках, составляем семейные родословные и выполняем заместительную работу в храмах, чтобы те люди пришли к Господу и таким образом осуществлялось собирание семей¹².

Это устроение полноты времен было предсказано Богом как время для собирания и на Небе, и на Земле. Апостол Петр знал, что после периода отступничества придет восстановление. Он провозгласил:

«Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа…

Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деяния 3:19–21).

В наши дни Господь послал Петра, Иакова и Иоанна с «ключ[ами] Царства [Его] и устроение[м] Евангелия для последних времён; и для полноты времён», когда Он «собер[ет] воедино всё, что есть на Небесах и на Земле» (У. и З. 27:13)¹³.

Многие аспекты Авраамова завета уже были исполнены. Спаситель мира действительно пришел через потомков Авраама, через сына Иакова Иуду. Земля наследования была определена уже давно. Библейские карты показывают, как земля, унаследованная коленами Израилевыми, была разделена между потомками Рувима, Симеона, Иуды, Иссахара, Завулона, Дана, Неффалима, Гада, Асира, Вениамина и Иосифа (разделившего свою часть между двумя сыновьями – Ефремом и Манассией)¹⁴. Помимо земли, унаследованной Иосифом в Святой земле, из Книги Мормона мы узнаём, что потомкам дома Иосифа была уготована земля на Американском континенте¹⁵.

Великое обещание, гласящее, что все народы будут благословлены потомками Авраама, Исаака и Иакова, пока еще не было исполнено. Но это обещание о собирании, которое красной нитью проходит через все Священные Писания, будет выполнено столь же неотвратимо, как были выполнены пророчества о рассеивании Израиля¹⁶.

Изображение

Church members and missionaries of the Abuakwa Branch in Africa.

Почему это обещание о собирании столь важно? Потому что собирание Израиля необходимо для подготовки мира ко Второму пришествию. И Книга Мормона – это инструмент Бога, предоставленный для достижения обеих этих Божественных целей¹⁷.

Книга Мормона – дар Бога всему миру. Это единственная книга, об истинности которой свидетельствовал Сам Господь¹⁸. Это – дар Нефия, Иакова, Мормона, Морония, а также вдохновенного свыше и принявшего мученическую смерть переводчика этой книги, Пророка Джозефа Смита. Книга Мормона адресована остатку дома Израилева¹⁹.

Мы знаем, что Второе пришествие «близк[о] и сбуд[ется] во время грядущее» (У. и З. 63:53). И когда Спаситель придет вновь, это будет явно, а не втайне²⁰. Тем временем, еще многое предстоит сделать для собирания Израиля и подготовки мира к величественному Второму пришествию.

Благодаря Книге Мормона мы знаем, когда будет происходить обещанное собирание: «А потому наш отец говорил не только о нашем потомстве, но также и обо всём доме Израилевом, указывая на завет, который должен исполниться в последние дни; а этот завет Господь заключил с нашим отцом Авраамом, говоря: В семени твоём благословятся все племена земли» (1 Нефий 15:18; курсив мой. – Р. М. Н.).

За шестьсот лет до рождения Иисуса в Вифлееме Пророки знали, что собирание Израиля будет происходить «в последние дни».

Святые последних дней высоко чтят имя Авраама и понимают его важную роль. Каждый член Церкви связан с Авраамом²¹. В наши дни Господь вновь подтвердил Авраамов завет через Пророка Джозефа Смита²². В храме мы получаем главные и высшие благословения, обещанные потомкам Авраама, Исаака и Иакова²³.

Нам необходимо обрести эту Божественную перспективу. Нам нужно узнать больше об Авраамовом завете и понять свою ответственность в осуществлении обещанного собирания Израиля. Нам нужно знать, почему нам дана привилегия получить патриархальное благословение и узнать о своей связи с древними патриархами. Нам необходимо знать, что сын Иакова Иосиф обрел право первородства после того, как это право утратил Рувим²⁴. Иосиф и его сыновья Ефрем и Манассия стали теми потомками Авраама, которым было суждено возглавить собирание Израиля²⁵. Другие колена должны последовать за ними.

Вспомните о Небесных посланниках, которые принесли бесценные ключи священства восстановленной Церкви Господа. 3 апреля 1836 года, после того как Господь принял храм в Киртланде, явился Моисей, восстановив «ключи для собирания Израиля» (У. и З. 110:11). Затем «явился Елияс и вручил устроение Евангелия Авраама, сказав, что в нас и семени нашем все поколения после нас будут благословлены» (У. и З. 110:12). Таким образом Авраамов завет был возобновлен как часть Восстановления. Затем явился Илия и восстановил ключи власти запечатывания согласно пророчеству Малахии²⁶. Эти ключи необходимы для запечатывания семей собранного Израиля, чтобы они могли наслаждаться величайшим из всех благословений – вечной жизнью.

Каково же ви́дение Отцом и Сыном Книги Мормона? Они рассматривают ее как свидетельство того, что Джозеф Смит был призван стать Пророком. Они рассматривают ее как средство, с помощью которого люди могут узнать больше об Иисусе Христе, уверовать в Его Евангелие и присоединиться к Его Церкви. Они рассматривают ее как писания, призванные разъяснить нашу связь с Библейским домом Израилевым. Книга Мормона провозглашает о начале собирания²⁷ и служит инструментом Бога в осуществлении этого собирания. Без Книги Мормона не было бы и собирания Израиля²⁸.

В Книге Мормона содержится полнота Евангелия. Без Книги Мормона мы многого не знали бы об Искуплении Иисуса Христа²⁹. Поскольку в Книге Мормона говорится об Искуплении, она помогает нам каяться, заключать и соблюдать священные заветы и быть достойными таинств спасения и возвышения. Она направляет нас к храму, где мы можем подготовиться к тому, чтобы удостоиться вечной жизни.

Здесь, на Земле, мы можем помнить об этой Божественной перспективе во всех своих делах. Благодаря этой перспективе мы понимаем, что миссионерская работа чрезвычайно важна для собирания Израиля. Во многих странах наши миссионеры ищут потомков рассеянного Израиля.

Сион существует тогда, когда собираются вместе праведные Святые³⁰. СМИ, средства связи и собрания предоставляют практически всем членам Церкви вне зависимости от их местонахождения доступ к учениям, ключам, таинствам и благословениям Евангелия. Для удобства Святых во всем мире действует 143 храма и планируется строительство новых храмов³¹.

В каждой стране Святые имеют равные права на благословения от Господа. Духовная безопасность всегда будет зависеть от того, как мы живем, а не от того, где мы живем.

Собирание Израиля – это не окончательная цель. Это – только начало. Цель, ради которой мы должны претерпеть, включает получение облечения и храмовых таинств запечатывания. Это включает в себя заключение заветов с Богом, будь мы прямыми или усыновленными потомками Авраама, и пребывание с Ним и нашими семьями в вечности. Слава Бога заключается в осуществлении вечной жизни для Его детей³².

Наш любящий Небесный Отец действительно хочет, чтобы Его дети вернулись к Нему не силой, но благодаря личному выбору и личной готовности. Он также хочет, чтобы они были запечатаны как вечные семьи.

В этом и заключается ви́дение нашего Небесного Отца. В этом заключается ви́дение Его Возлюбленного Сына. И это может стать нашим ви́дением.