Prêtrise de Melchisédek

Le pouvoir et l’autorité de Dieu de bénir ses enfants

Notre Père céleste est prêt à vous donner du pouvoir spirituel et à vous guider sur le chemin qui mène à la vie éternelle. L’autorité de la prêtrise de Dieu rend ces bénédictions accessibles à tous ses enfants qui choisissent de venir à lui. Joseph Smith a enseigné : « La Prêtrise de Melchisédek […] est le canal par lequel sont révélés du ciel toute la connaissance, toute la doctrine, tout le plan du salut et tout ce qui est important¹. » Par le pouvoir de la Prêtrise de Melchisédek, tous les fils et les filles de Dieu peuvent contracter des alliances et recevoir des ordonnances qui leur permettent de devenir semblables à notre Père céleste et à Jésus-Christ (voir Doctrine et Alliances 76:52-60 ; Doctrine et Alliances 84:19-22).

Qu’est-ce que la Prêtrise de Melchisédek ?

La prêtrise est le pouvoir et l’autorité éternels par lesquels Dieu a créé les cieux et la terre et les gouverne. Il existe deux prêtrises dans l’Église de Jésus-Christ : la Prêtrise d’Aaron et la Prêtrise de Melchisédek. La Prêtrise de Melchisédek est la prêtrise supérieure, ou haute prêtrise, et a toujours été accordée aux serviteurs de Dieu lorsque la plénitude de l’Évangile existait sur la terre. Grâce aux clés de la prêtrise et à l’autorité déléguée de la prêtrise, les serviteurs de Dieu sont autorisés à prêcher l’Évangile, à administrer les ordonnances du salut et de l’exaltation, et à gouverner le royaume de Dieu sur la terre.

Aperçu du sujet : Prêtrise de Melchisédek

Guides d’étude de l’Évangile apparentés : Prêtrise d’Aaron, Clés de la prêtrise, Rétablissement de la prêtrise

Section 1

Dieu délègue l’autorité et le pouvoir de la prêtrise à ses serviteurs

Image

Pierre, Jacques et Jean ordonnant Joseph Smith

Tout au long de l’histoire, Dieu a délégué l’autorité de la prêtrise à ses serviteurs pour qu’ils agissent en son nom, et contribuent au salut et à l’exaltation de ses enfants. Joseph Smith, le prophète, a enseigné que « tous les prophètes avaient la Prêtrise de Melchisédek² ».

Autrefois, la prêtrise était appelée « la Sainte Prêtrise selon l’ordre du Fils de Dieu. Mais par respect ou vénération pour le nom de l’Être suprême, afin d’éviter la répétition trop fréquente de son nom », la prêtrise a été appelée la « Prêtrise de Melchisédek » (Doctrine et Alliances 107:3-4). Melchisédek était un grand prêtre juste et un prophète à l’époque de l’Ancien Testament. En hébreu, le nom Melchisédek signifie « roi de justice » (Guide des Écritures, « Melchisédek », Médiathèque de l’Évangile).

Dans le Nouveau Testament, nous apprenons que Jésus a ordonné ses disciples et leur a donné l’autorité de la prêtrise (voir Luc 9:1-2 ; Jean 15:16 ; Hébreux 5:1-10). Sur la montagne de la Transfiguration, Pierre, Jacques et Jean ont reçu les clés de la prêtrise. Dès lors, les apôtres avaient l’autorité de poursuivre l’œuvre de l’Église du Christ après son ascension (voir le Guide des Écritures, « Transfiguration », Médiathèque de l’Évangile ; voir également Matthieu 16:15-19 ; Matthieu 17:1-9 ; Actes 1:21-26 ; Éphésiens 4:11-13).

Au cours des siècles qui ont suivi la mort des apôtres du Seigneur, l’autorité de la prêtrise a disparu de la surface de la terre. De nos jours, la Prêtrise de Melchisédek a été rétablie par l’intermédiaire de Pierre, Jacques et Jean à Joseph Smith et Oliver Cowdery (voir Doctrine et Alliances 27:12-13 ; Joseph Smith, Histoire 1:72). Plus tard, d’autres messagers célestes leur ont remis des clés de la prêtrise dans le temple de Kirtland, en Ohio (États-Unis) (voir Doctrine et Alliances 110:11-16).

À méditer

Dallin H. Oaks a déclaré : « La prêtrise est une autorité et un pouvoir divins confiés (détenus en fiducie) afin d’être employés pour l’œuvre de Dieu au profit de tous ses enfants. La prêtrise n’est pas ceux qui ont été ordonnés à un office dans la prêtrise ni ceux qui exercent son autorité. Les hommes qui détiennent la prêtrise ne sont pas la prêtrise. Bien que nous ne devions pas appeler les hommes ordonnés la prêtrise, il est convenable de les appeler détenteurs de la prêtrise³. » Pourquoi est-il important de faire la distinction entre la prêtrise et les détenteurs de la prêtrise ?

Activité pour apprendre en groupe

Gordon B. Hinckley a déclaré : « La prêtrise est ici-bas. […] Nous connaissons, parce que nous l’avons vue, la puissance de la prêtrise. Nous avons vu les malades guérir, les boiteux marcher, ceux qui étaient dans les ténèbres venir à la lumière, à la connaissance et à la compréhension⁴. » Quelles preuves avez-vous vues que le pouvoir et l’autorité de la prêtrise de Dieu agissent de nos jours dans l’Église de Jésus-Christ ?

Pour approfondir

Alma 13:14-19 ; Doctrine et Alliances 84:23-26 ; Doctrine et Alliances 107:2-8, 18, 42-52
« Chapitre 8 : La prêtrise éternelle », Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2011, p. 109-122

Section 2

Les alliances et les ordonnances de la Prêtrise de Melchisédek vous permettent de vous préparer à retourner en la présence de Dieu

Image

femmes avec enfant à l’extérieur du temple

Brigham Young a enseigné : « L’Évangile et la Prêtrise sont les moyens qu[e Dieu] emploie pour sauver et exalter ses enfants obéissants pour qu’ils possèdent la même gloire et la même puissance avec lui, pour recevoir des couronnes de gloire, d’immortalité et de vies éternelles⁵. » Sous la direction de personnes qui détiennent les clés de la Prêtrise de Melchisédek, nous contractons des alliances avec Dieu et recevons les ordonnances sacrées qui permettent d’obtenir la vie éternelle.

À méditer

Lorsqu’un homme reçoit la Prêtrise de Melchisédek et est ordonné à un office dans la prêtrise, il contracte « le serment et l’alliance de la prêtrise ». Lisez Doctrine et Alliances 84:33-44. Quelles sont les choses qu’un détenteur de la prêtrise s’engage à faire ? Quelle promesse divine Dieu fait-il à ceux qui reçoivent et magnifient leur appel ?

Activité pour apprendre en groupe

Invitez les membres de votre groupe à lire Doctrine et Alliances 84:17-22 et à discuter de ce que le Seigneur a révélé sur la prêtrise. Pour clarifier ce passage, expliquez que les « mystères du royaume » sont des « vérités spirituelles qu’on ne peut connaître que par révélation » (Guide des Écritures, « Mystères de Dieu », Médiathèque de l’Évangile). Expliquez également que le pouvoir de la divinité est le pouvoir de la justice, par lequel nous apprenons à connaître Dieu et à lui ressembler (voir Bruce R. McConkie, The Promised Messiah, 1978, p. 589). De quelles manières les ordonnances sacrées nous amènent-elles à comprendre Dieu et nous préparent-elles à devenir davantage semblables à lui ?

Pour approfondir

Doctrine et Alliances 110:11-16
Henry B. Eyring, « Les familles qui ont contracté une alliance », Le Liahona, mai 2012, p. 62-65
Kent F. Richards, « Le pouvoir de la divinité », Le Liahona, mai 2016, p. 118-120
Julie B. Beck, « Un déversement de bénédictions », Le Liahona, mai 2006, p. 11-13
« La sainte prêtrise est une bénédiction pour les enfants de Dieu », Enseignements des présidents de l’Église : George Albert Smith, 2011, p. 49-58

Section 3

Les hommes et les femmes servent dans l’Église du Christ avec l’autorité et le pouvoir de la prêtrise

Image

gens se saluant chaleureusement

Dans son Église, Dieu appelle les femmes et les hommes à participer à l’œuvre primordiale du salut et de l’exaltation. Seuls les hommes sont ordonnés aux offices de la prêtrise, mais l’autorité et le pouvoir de la prêtrise sont accessibles aux femmes comme aux hommes pour leur permettre d’accomplir l’œuvre de Dieu. Chaque membre de l’Église qui respecte fidèlement ses alliances avec le Seigneur peut recevoir le pouvoir de la prêtrise. Sous la direction d’un détenteur des clés de la prêtrise, chacun est mis à part pour remplir un appel dans l’Église. Par l’imposition des mains, les hommes et les femmes reçoivent l’autorité de la prêtrise pour accomplir les tâches qui leur sont confiées. (Voir Dallin H. Oaks, « Les clés et l’autorité de la prêtrise », Le Liahona, mai 2014, p. 50-51.)

À méditer

M. Russell Ballard a enseigné : « Notre Père céleste est généreux de son pouvoir. Tous les hommes et toutes les femmes y ont accès pour les aider dans leur vie personnelle. Toutes les personnes qui ont contracté des alliances sacrées avec le Seigneur et qui les honorent sont qualifiées pour recevoir la révélation personnelle, pour bénéficier du ministère d’anges, pour être en communion avec Dieu, pour recevoir la plénitude de l’Évangile et finalement devenir héritières avec Jésus-Christ de tout ce que possède notre Père⁶. » Pourquoi est-il important de reconnaître que les bénédictions sacrées ne dépendent pas de l’ordination d’une personne à un office de la prêtrise ?

Activités pour apprendre en groupe

Lisez avec votre groupe la déclaration suivante de Russell M. Nelson :

« Toute femme et tout homme qui contractent des alliances avec Dieu et les respectent, et qui sont dignes de participer aux ordonnances de la prêtrise ont directement accès au pouvoir de Dieu. Les personnes qui ont été dotées dans la maison du Seigneur reçoivent en don le pouvoir de la prêtrise de Dieu en vertu des alliances qu’elles ont contractées, ainsi qu’un don de connaissance qui leur permet de puiser à ce pouvoir.

« Comme pour les hommes qui détiennent la prêtrise, les cieux sont tout autant ouverts aux femmes dotées du pouvoir de Dieu en raison des alliances de la prêtrise qu’elles ont contractées⁷. »

Discutez de la façon dont tout membre digne de l’Église peut faire appel au pouvoir de Dieu.

Pour approfondir

Doctrine et Alliances 25 ; Doctrine et Alliances 121:34-37, 41-46
Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », Le Liahona, novembre 2019, p. 76-79
Dallin H. Oaks, « Les clés et l’autorité de la prêtrise », Le Liahona, mai 2014, p. 49-52
Jean B. Bingham, « Unis pour accomplir l’œuvre de Dieu », Le Liahona, mai 2020, p. 60-63