Joseph Smith gründet die Frauenhilfsvereinigung, vollzieht das Endowment

Bild

Skizze des Nauvoo-Tempels

Zeigen Sie das Bild zu diesem Abschnitt. Erklären Sie, dass der Herr den Heiligen im Januar 1841 in einer Offenbarung an den Propheten Joseph Smith gebot, in Nauvoo einen Tempel zu bauen (siehe LuB 124:25-28). William Weeks, der Hauptarchitekt des Nauvoo-Tempels, erstellte diese Skizze 1841 in Vorbereitung auf den Bau des Tempels.

• Was habt ihr in Kapitel 37 in Heilige: Band 1 darüber gelesen, wie zwei Frauen in der Kirche zum Bau des Tempels beitragen wollten? Was haben sie vorgeschlagen? („Margaret [Cook] bemerkte, dass viele Arbeiter[, die den Tempel bauten,] keine geeigneten Schuhe, Hosen und Hemden hatten. Sie schlug Sarah [Kimball] vor, dass sie gemeinsam dafür sorgen könnten, dass die Arbeiter neue Hemden bekamen. Sarah entgegnete, dass sie das Material für die Hemden bereitstellen könne, wenn Margaret die Näharbeit übernahm. Auch wollten sie die Unterstützung weiterer Frauen in Nauvoo gewinnen und eine Vereinigung gründen, um die Arbeit zu regeln.“ [Heilige: Band 1, Seite 517.])

• Wozu führten diese Gespräche und Bemühungen letztendlich? (Zur Gründung der Frauenhilfsvereinigung.)

Teilen Sie die Klasse in Zweier- oder Dreiergruppen ein und geben Sie jeder Gruppe eine Kopie des Arbeitsblatts „Die Gründung der Frauenhilfsvereinigung“. Die Schüler sollen das Arbeitsblatt gemeinsam in ihrer Gruppe lesen und Einzelheiten über die Gründung der Frauenhilfsvereinigung, die ihnen wichtig erscheinen, markieren. Bitten Sie sie, in der Gruppe ihre Antworten auf die Fragen zu besprechen.

Die Gründung der Frauenhilfsvereinigung

Bild

Roter Backsteinladen

Sarah M. Kimball lud etwa zwölf Frauen zu sich nach Hause ein, um zu besprechen, wie sie zum Bau des Nauvoo-Tempels beitragen könnten. Eine Zusammenfassung dieses Ereignisses findet sich in diesem Auszug aus dem Buch Die Töchter in meinem Reich:

„In dieser Zeit war es allgemein üblich, dass Frauen eine Organisation gründeten, oft mit einer Satzung und Statuten, die alles regelten. Die Frauen, die im Haus von Sarah Kimball zusammengekommen waren, beschlossen, eine Satzung und Statuten aufzustellen, und Eliza R. Snow übernahm die Aufgabe, sie schriftlich festzuhalten. Die Frauen baten dann Joseph Smith, sie durchzusehen und sich dazu zu äußern. Nachdem der Prophet sie gelesen hatte, sagte er, sie seien die besten, die er jemals gesehen habe. ‚Aber‘, sagte er, ‚das ist nicht das, was ihr wollt. Sagt den Schwestern, dass ihr Opfer vom Herrn angenommen worden ist, und dass er etwas Besseres für sie hat als eine schriftlich niedergelegte Satzung. Ich lade sie alle ein, … nächsten Donnerstagnachmittag mit mir und einigen der Brüder zusammenzukommen. Ich werde die Frauen unter dem Priestertum nach dem Muster des Priestertums organisieren.‘ [Sarah M. Kimball, ‚Auto-biography‘, Woman’s Exponent, 1. September 1883, Seite 51.] …

Am folgenden Donnerstag, dem 17. März 1842, versammelten sich zwanzig Frauen im oberen Stockwerk eines Gebäudes, oft ‚der rote Backsteinladen‘ genannt, wo Joseph Smith ein Büro hatte und für den Lebensunterhalt seiner Familie einen Laden betrieb. Die Zusammenkunft fand unter der Leitung von Joseph Smith und zwei Mitgliedern des Kollegiums der Zwölf Apostel, Elder John Taylor und Elder Willard Richards, statt.

Bei der Gründung der Frauenorganisation der Kirche orientierte sich der Prophet Joseph nicht an den damals vielerorts üblichen Frauenvereinen, sondern organisierte die Frauen in einer von Gott inspirierten und bevollmächtigten Weise. …

Der Prophet Joseph Smith erklärte: ‚Die Kirche war nicht vollständig organisiert, bis die Frauen auf diese Weise organisiert wurden.‘ [Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 501.] Schwester Eliza R. Snow, die zweite Präsidentin der Frauenhilfsvereinigung, wiederholte diese Aussage. Sie erklärte: ‚Der Name mag aus neuerer Zeit stammen, aber die Vereinigung als solche ist sehr alten Ursprungs. Von unserem Propheten, der den Märtyrertod erlitten hat, wissen wir, dass es die gleiche Organisation schon in der Urkirche gab.‘ [Eliza R. Snow, ‚Female Relief Society‘, Deseret News, 22. April 1868, Seite 1.]“ (Die Töchter in meinem Reich, 2017, Seite 13f., 7.)

• Was beeindruckt euch daran, wie die Frauenhilfsvereinigung organisiert wurde?

• Welche Grundsätze erfahren wir aus den Aussagen auf dem Arbeitsblatt über die Frauenhilfsvereinigung?

Bild

Arbeitsblatt: Die Gründung der Frauenhilfsvereinigung

Geben Sie den Schülern ausreichend Zeit. Fragen Sie dann einige von ihnen, welche Grundsätze sie entdeckt haben. Die Schüler nennen wahrscheinlich mehrere Grundsätze, unter anderem auch diese: Die Frauenhilfsvereinigung gab es schon in der Urkirche und sie ist ein inspirierter Teil der Wiederherstellung der Kirche Jesu Christi. Die Frauenhilfsvereinigung wurde unter dem Priestertum und nach dem Muster des Priestertums organisiert.

• Inwiefern ist die Frauenhilfsvereinigung eurer Meinung nach ein wesentlicher Bestandteil der wiederhergestellten Kirche Jesu Christi?

• Was bedeutet es wohl, dass die Frauenhilfsvereinigung unter dem Priestertum und nach dem Muster des Priestertums organisiert wurde?

Um zu verdeutlichen, was es bedeutet, dass die Frauenhilfsvereinigung unter dem Priestertum und nach dem Muster des Priestertums organisiert wurde, lassen Sie einen Schüler diese Aussage von Präsident Dallin H. Oaks von der Ersten Präsidentschaft vorlesen:

Bild

Dallin H. Oaks

„In einer Ansprache an die FHV sagte Präsident Joseph Fielding Smith, der zu diesem Zeitpunkt Präsident des Kollegiums der Zwölf Apostel war: ‚Die Schwestern haben zwar nicht das Priestertum, es ist ihnen nicht übertragen worden, das bedeutet aber nicht, dass der Herr ihnen keine Vollmacht gegeben hat. … Man kann in der Kirche Vollmacht erhalten, bestimmte Handlungen durchzuführen, die bindend und für unsere Erlösung absolut notwendig sind, wie etwa die Aufgaben, die unsere Schwestern im Haus des Herrn verrichten. Sie haben die Vollmacht erhalten, einige großartige und wunderbare Handlungen durchzuführen, die dem Herrn heilig sind und ebenso bindend wie die Segnungen, die von einem Mann stammen, der das Priestertum trägt.‘ [Joseph Fielding Smith, ‚Relief Society – An Aid to the Priesthood‘, Relief Society Magazine, Januar 1959, Seite 4.]

In dieser bemerkenswerten Ansprache wiederholte Präsident Smith immer wieder, dass auch Frauen Vollmacht erhalten haben. Zu den Frauen sagte er: ‚Sie können mit Vollmacht sprechen, denn der Herr hat Ihnen Vollmacht übertragen.‘ Er sagte auch, dass die FHV ‚Macht und Vollmacht erhalten [habe], viel Großartiges zu bewirken. Die Arbeit, die sie verrichtet, geschieht mit göttlicher Vollmacht.‘ Und das, was Mann und Frau in der Kirche leisten, ob nun im Tempel oder in der Gemeinde oder im Zweig, wird natürlich auf Weisung derjenigen durchgeführt, die die Schlüssel des Priestertums innehaben. Präsident Smith erklärte in Bezug auf die FHV: ‚[Der Herr] hat ihnen diese wunderbare Vereinigung gegeben, in der sie die Vollmacht haben, auf Weisung des Bischofs der Gemeinde … zu dienen und sich um das geistige und zeitliche Wohl unserer Mitglieder zu bemühen.‘ [Joseph Fielding Smith‚ ‚Relief Society – An Aid to the Priesthood’, Seite 4f.]

Daher wurde zu Recht gesagt, dass die FHV nicht nur eine Klasse für Frauen ist, sondern dass die Frauen der FHV angehören – einer von Gott eingerichteten Beigabe zum Priestertum.“ (Dallin H. Oaks, „Die Schlüssel und die Vollmacht des Priestertums“, Liahona, Mai 2014, Seite 50f.)

• Inwiefern erläutern diese Aussagen, was es heißt, dass die Frauenhilfsvereinigung unter dem Priestertum und nach dem Muster des Priestertums organisiert wurde?

Bitten Sie die Schüler, in Heilige: Band 1 Kapitel 37 aufzuschlagen. Ein paar von ihnen sollen reihum vorlesen, beginnend mit dem Abschnitt auf Seite 519, der mit „Nachdem alle gemeinsam“ anfängt, bis zu dem Abschnitt auf Seite 521, der mit „Jedes Mitglied soll“ anfängt. Die anderen sollen mitlesen und darauf achten, was sich am Gründungstag der Frauenhilfsvereinigung ereignete und was besprochen wurde.

• Was beeindruckt euch an diesem Bericht?

• Inwiefern haben Mitglieder der Frauenhilfsvereinigung „Außergewöhnliches“ geleistet, um euch oder jemandem aus eurem Bekanntenkreis zu helfen?

Bitten Sie einen Schüler, diesen Absatz vorzulesen:

„Die Schwestern in Nauvoo waren sehr erpicht darauf, in die FHV aufgenommen zu werden. Sie waren begeistert davon, dass sie nun organisiert und ermächtigt waren, zeitlich und geistig Beistand zu leisten. Sie erkannten auch die einmalige Gelegenheit, in Vorbereitung auf tiefere geistige Erkenntnisse und die Segnungen des Tempels vom Propheten unterwiesen zu werden. Es bedeutete ihnen viel, miteinander und mit den Brüdern im Priestertum in einer so großen Sache vereint zu sein. …

In sechs ihrer Versammlungen wurden sie zu ihrer großen Freude vom Propheten Joseph Smith unterwiesen. Wenn er sprach, spürten sie den Heiligen Geist in reichem Maße. …

Joseph Smith lehrte Grundsätze, die den Schwestern in der FHV halfen, ‚den Armen zu helfen‘ und ‚Seelen zu erretten‘ – die elementaren Grundsätze, die das Fundament der Vereinigung bildeten. … Seit den ersten Versammlungen der Frauenhilfsvereinigung haben Schwestern die Lehren des Propheten in die Tat umgesetzt und sich bemüht, den Glauben und die Rechtschaffenheit zu fördern, die Familie und das Zuhause zu stärken und die Bedürftigen ausfindig zu machen und ihnen zu helfen.“ (Die Töchter in meinem Reich, 2017, Seite 18ff.)

Sie können mehrere Schüler bitten, Zeugnis dafür zu geben, dass die Frauenhilfsvereinigung ein von Gott inspirierter Teil der Kirche des Erretters ist. Spornen Sie die Schwestern an, in ihrem Zweig oder ihrer Gemeinde und in ihrem Distrikt oder ihrem Pfahl aktiv in der Frauenhilfsvereinigung mitzuwirken.

Bild

Raum im Obergeschoss des roten Backsteinladens

Zeigen Sie das Bild zu diesem Abschnitt und erklären Sie, dass es ein Foto des Raums im Obergeschoss des nachgebauten roten Backsteinladens in Nauvoo in Illinois ist. Am 4. Mai 1842, also lange vor der Fertigstellung des Nauvoo-Tempels, vollzog der Prophet Joseph Smith im dafür vorbereiteten Raum im Obergeschoss des roten Backsteinladens erstmals für eine kleine Gruppe von Führern der Kirche das Endowment. Wir wissen zwar nicht genau, wann der Prophet Joseph Smith Erkenntnis über das Endowment erlangte, wir wissen jedoch, dass er sie durch Offenbarung empfing (siehe Russell M. Nelson, „Wie man sich für die Segnungen des Tempels bereitmacht“, Liahona, Juli 2001, Seite 37).

Bitten Sie einen Schüler, diesen Bericht vorzulesen. Die anderen sollen darauf achten, wie diese heilige Handlung, die Joseph Smith am 4. Mai 1842 vollzog, in seiner Lebensgeschichte beschrieben wird:

Bild

Joseph Smith

„Ich verbrachte den Tag im Zimmer über dem Laden … in Beratung mit General James Adams aus Springfield, Patriarch Hyrum Smith, den Bischöfen Newel K. Whitney und George Miller, Präsident Brigham Young und Elder Heber C. Kimball sowie Elder Willard Richards. Ich unterwies sie in den Prinzipien und der Ordnung des Priestertums und behandelte dabei die Waschung, die Salbung und das Endowment sowie die Übertragung der Schlüssel, die zum Aaronischen Priestertum gehören, und so fort bis zur höchsten Ordnung des Melchisedekischen Priestertums; ich legte die Ordnung dar, die zum ‚Hochbetagten‘ gehört, und erklärte alle die Pläne und Prinzipien, die es einem jeden möglich machen, sich die Fülle aller Segnungen zu sichern, die für die Kirche des Erstgeborenen bereitet sind, und in die Gegenwart Elohims hinaufzugelangen und dort in den ewigen Welten zu wohnen. In diesem Rat wurde die in der alten Zeit gültige Ordnung der Dinge zum ersten Mal in diesen Letzten Tagen wiedereingeführt.

Die Mitteilungen, die ich diesem Rat machte, waren geistiger Natur und nur für geistig eingestellte Menschen bestimmt; und es wurde diesen Männern nichts bekanntgegeben, was nicht allen Heiligen der Letzten Tage bekanntgegeben werden wird, sobald sie bereit sind, es zu empfangen, und ein geeigneter Ort vorhanden ist, es ihnen mitzuteilen – selbst dem Schwächsten der Heiligen. Darum sollen die Heiligen eifrig am Tempel und an den anderen Häusern bauen, die Gott ihnen zu bauen geboten hat oder noch gebieten wird.“ (Lehren der Präsidenten der Kirche: Joseph Smith, Seite 460f.)

• Was findet ihr an diesem Bericht interessant oder bedeutsam?

Erklären Sie, dass das Wort Elohim aus dem Hebräischen kommt und „Gott“ oder „Götter“ bedeutet. In diesem Kontext schließt der Begriff „Elohim“ den Vater im Himmel und Jesus Christus ein (siehe Schriftenführer, Stichwort „Elohim“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

• Was sagt die Formulierung „in die Gegenwart Elohims hinaufzugelangen und dort in den ewigen Welten zu wohnen“ über den Zweck des Endowments aus? (Lassen Sie die Schüler antworten und schreiben Sie diesen Grundsatz an die Tafel: Das Endowment bereitet uns darauf vor, in die Gegenwart des Vaters im Himmel und Jesu Christi einzugehen und dort zu wohnen.)

Bitten Sie einen Schüler, diese Aussage von Präsident Russell M. Nelson vorzulesen:

Bild

Russell M. Nelson

„Im Tempel empfangen wir das Endowment, was so viel wie Ausstattung oder Gabe bedeutet. Wenn wir diese Gabe empfangen, müssen wir uns bewusstmachen, was sie bedeutet und wie wichtig es ist, dass man heilige Bündnisse hält. Keine heilige Handlung des Tempels ‚ist bloß ein Ritual, das man über sich ergehen lässt, sondern jede ist ein feierliches Gelöbnis‘ [Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, Seite 638].

Das Endowment im Tempel wurde durch Offenbarung kundgetan. Daher lässt es sich auch am besten durch Offenbarung verstehen, nach der man gebeterfüllt und aufrichtigen Herzens strebt [siehe Moroni 10:4,5]. Präsident Brigham Young hat gesagt: ‚Unter dem Endowment ist zu verstehen, dass ihr im Haus des Herrn alle heiligen Handlungen empfangt, die ihr, nachdem ihr aus diesem Leben geschieden seid, braucht, um wieder in die Gegenwart des Vaters eintreten zu können … und eure ewige Erhöhung zu erlangen.‘ [Discourses of Brigham Young, Hg. John A. Widtsoe, Seite 416.] …

Wer die Tempelbündnisse hält, macht sich für das ewige Leben würdig, die größte von allen Gaben, die Gott dem Menschen gibt [siehe LuB 14:7]. Ewiges Leben ist mehr als Unsterblichkeit. Ewiges Leben ist Erhöhung im höchsten Himmel – jenes Leben, das Gott führt.“ (Siehe Russell M. Nelson, „Wie man sich für die Segnungen des Tempels bereitmacht“, Liahona, Juli 2001, Seite 37f.)

• Inwieweit macht diese Aussage deutlich, wie wichtig es ist, dass wir das Endowment empfangen und uns an die Bündnisse halten, die wir im Tempel schließen?

Erklären Sie, dass der Prophet Joseph Smith in den zwei Jahren vor seinem Tod im Juni 1844 Tempelverordnungen an „einige Dutzend Männer und Frauen [weitergab], die sich oft versammelten, um zu beten und um an Tempelzeremonien teilzunehmen, während sie auf die Fertigstellung des Nauvoo-Tempels im Dezember 1845 warteten“ („Die Lehren von Joseph Smith über das Priestertum, den Tempel und die Rolle der Frau“, Evangeliumsthemen, topics.ChurchofJesusChrist.org). Am 28. September 1843 empfing Emma Smith das Endowment. Sie war die erste Frau, die das Endowment empfing, und half anschließend anderen Schwestern, diese heilige Handlung ebenfalls zu empfangen (siehe The First Fifty Years of Relief Society, Hg. Jill Mulvay Derr et al., 2016, Seite XXVIII, 9f.).

• Inwiefern seid ihr schon durch heilige Handlungen im Tempel gesegnet worden? Welchen Segen hat es euch gebracht, an heiligen Handlungen für eure Vorfahren teilzunehmen?

Bezeugen Sie, dass das Endowment uns darauf vorbereitet, in der Gegenwart des Vaters im Himmel und Jesu Christi zu sein. Halten Sie die Schüler dazu an, sooft die Zeit und die Umstände es zulassen an der Gottesverehrung im Tempel teilzunehmen.

Fordern Sie die Schüler auf, zur Vorbereitung auf die nächste Unterrichtsstunde Kapitel 38 und 39 in Heilige: Band 1 zu lesen.