Entendre la voix du seigneur

J’ai entendu un discours inspiré de J. Reuben Clark à l’université Brigham Young… Il analysait les divers types de révélation. Il a d’abord parlé de la théophanie, qu’il a décrite comme étant une expérience où le Père ou le Fils ou les deux apparaissent personnellement, ou parlent directement à l’homme. Moïse a parlé face à face avec le Seigneur [voir Moïse 1:1-4] ; Daniel a eu une théophanie, c’est-à-dire une apparition personnelle [voir Daniel 10]. Lorsque le Maître est venu voir Jean-Baptiste pour se faire baptiser, souvenez-vous qu’une voix a parlé des cieux disant : « Celuici est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection » [Matthieu 3:17]. Lors de la conversion de Paul… il y a également eu une apparition personnelle et une voix s’est fait entendre [voir Actes 9:1-6]. Lors de la transfiguration, lorsque Pierre, Jacques et Jean sont allés au sommet d’une haute montagne avec le Maître et que Moïse et Elie sont apparus devant eux, de nouveau une voix venant des cieux s’est fait entendre, disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection… » (Matthieu 17:5).

La plus grande théophanie de toutes a peut-être été l’apparition du Père et du Fils à Joseph Smith, le prophète, dans le bosquet sacré [voir Joseph Smith, Histoire 1:14-17]. Plusieurs apparitions ont suivi ; l’une d’entre elles, celle du Sauveur à Joseph et Oliver, est mentionnée dans la section 110 des Doctrine et Alliances…

Une autre façon de recevoir la révélation a été mentionnée par le prophète Enos. Il a écrit cette déclaration importante dans ses annales qui se trouvent dans le Livre de Mormon : « Et pendant que je luttais ainsi spirituellement, voici, la voix du Seigneur parvint… à mon esprit… » [Enos 1:10].

En d’autres termes, nous entendons parfois la voix du Seigneur dans notre esprit et quand elle se manifeste, les impressions sont aussi fortes que s’il soufflait dans une trompette à notre oreille…

Dans un récit du Livre de Mormon, Néphi exhorte ses frères, les appelant au repentir et il parle de la même expérience lorsqu’il dit : « … et il vous a parlé avec une petite voix douce, mais vous aviez perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez pas sentir ses paroles… » (1 Néphi 17:45).

Ainsi, par la révélation, le Seigneur met des pensées dans notre esprit comme si une voix nous parlait. J’en rends humblement témoignage. Je me suis un jour trouvé dans une situation où j’ai eu besoin d’aide. Le Seigneur savait que j’avais besoin d’aide, parce que j’avais une mission importante à remplir. J’ai été réveillé au petit matin et j’ai été éclairé au sujet de quelque chose que j’avais prévu de faire entièrement différemment, et ce que je devais faire m’a été montré clairement pendant que j’étais allongé ce matin là, de manière aussi évidente que si quelqu’un avait été assis au bord de mon lit et m’avait dit quoi faire. Oui, la voix du Seigneur se fait entendre dans notre esprit et nous pouvons être guidés de cette manière.

Nous recevons aussi la révélation par le pouvoir du Saint-Esprit. Dans les premiers jours de l’Eglise, le Seigneur dit à Joseph Smith, le prophète : « Oui, voici, je te le dirai dans ton esprit et dans ton cœur par le Saint-Esprit… qui demeurera dans ton cœur. Or, voici, c’est là l’Esprit de révélation… » (D&A 8:2-3). Vous vous rappelez que le Maître réconforta ses disciples juste avant sa crucifixion en leur disant : « … Si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous… quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité [ou le Saint-Esprit], il vous conduira dans toute la vérité…il vous annoncera les choses à venir » (Jean 16:7, 13) « et vous rappellera tout ce que je vous ai dit… » (Jean 14:26). C’est ainsi que nous voyons le pouvoir du Saint-Esprit. A ce sujet, Joseph Smith, le prophète, a dit : « Nul ne peut recevoir le Saint-Esprit sans recevoir des révélations. Le Saint-Esprit est un révélateur » (Enseignements du prophète Joseph Smith, p. 265).

Je modifierai cela… pour dire : ‘Tout saint des derniers jours qui s’est fait baptiser et qui a reçu l’imposition des mains de ceux qui officient, lui commandant de recevoir le Saint-Esprit, et qui n’a pas reçu de révélation de l’esprit du Saint-Esprit, n’a pas reçu le don du Saint-Esprit auquel il a droit.’ C’est là est un point très important. Voici ce que Joseph Smith, le prophète, a dit concernant la révélation :

« On peut en profiter en faisant attention au premier signe de l’Esprit de révélation ; par exemple, lorsque vous sentez l’intelligence pure couler en vous, elle peut vous donner des idées soudaines, de sorte qu’en le remarquant vous pouvez le voir s’accomplir le même jour ou bientôt ; … par exemple, les choses qui ont été présentées à votre esprit par l’Esprit de Dieu se réaliseront, et ainsi, en apprenant à reconnaître l’Esprit de Dieu et à le comprendre, vous pouvez progresser dans le principe de la révélation jusqu’à ce que vous deveniez parfaits en Christ Jésus » [History of the Church, 3:381].

A quel sujet pouvez-vous recevoir une révélation ? Est-ce que ça vous semble surprenant d’entendre que vous, tous les membres de l’Eglise qui ont reçu le Saint-Esprit, pouvez recevoir la révélation ? Pas la révélation à la place du président de l’Eglise ni sur la manière de gérer les affaires de la paroisse, du pieu ou de la mission dans laquelle vous vivez, mais chacun a le droit de recevoir la révélation du Saint-Esprit pour sa propre situation…

Chaque homme a le droit de profiter de ces dons et de ces droits pour diriger ses propres affaires, pour élever convenablement ses enfants, pour gérer son travail et pour tout ce qui le concerne. Il a le droit de recevoir l’esprit de révélation et d’inspiration pour faire le bon choix, pour être sage, prudent, juste et bon en toute chose. Je sais que c’est un principe vrai et je voudrais que les saints des derniers jours le sachent. Nous devrions donc tous nous efforcer de prêter attention aux idées soudaines que nous recevons et, si nous y prêtons attention et cultivons notre faculté d’entendre ces chuchotements, nous pourrons nous aussi progresser dans la maîtrise de l’esprit de révélation.

Il existe une autre manière de recevoir des révélations et c’est par les rêves. Oh ! Je ne vais pas vous dire que tous les rêves sont une révélation directe du Seigneur… Mais je crains qu’à notre époque de gens blasés, certains aient tendance à rejeter tous les rêves en les considérant comme insignifiants et sans importance. Pourtant les Ecritures mentionnent de nombreuses occasions où le Seigneur a dirigé son peuple par des rêves…

Ce que nous devrions tous nous efforcer de faire, c’est de vivre en gardant les commandements du Seigneur de manière à ce qu’il puisse répondre à nos prières et à celles de nos êtres chers et des Autorités Générales en notre faveur. Nous prions toujours pour les membres de l’Eglise et nous remercions Dieu lorsque nous savons qu’ils prient pour nous. Si nous vivons dignement, le Seigneur nous guidera en nous apparaissant en personne, en nous parlant réellement, en parlant à notre esprit ou en gravant des pensées dans notre cœur et notre esprit. Et combien nous devons être reconnaissants si le Seigneur nous envoie un rêve dans lequel il nous révèle les beautés de l’éternité, nous adresse une mise en garde ou un message de réconfort. Oui, si nous vivons ainsi, le Seigneur nous guidera pour notre salut et notre bien.

Moi, l’un des plus humbles parmi vous, et en vertu de l’appel que je détiens, je vous témoigne humblement que j’ai reçu, par la voix et par le pouvoir de la révélation, la connaissance et la compréhension de l’existence de Dieu…

Je vous témoigne solennellement que l’Eglise est aujourd’hui guidée par révélation. Quiconque dans l’Eglise a été béni pour recevoir le Saint-Esprit a le pouvoir de recevoir la révélation. Que Dieu nous aide, vous et moi, à toujours vivre de manière à ce que le Seigneur puisse répondre aux prières des fidèles par notre intermédiaire.³

Il y a une grande différence entre faire une prière et parler avec Dieu. Il n’y a que quelques personnes que j’ai entendu prier qui parlaient vraiment avec Dieu ; l’une d’entre elles était le regretté Charles A. Callis. Chaque fois que je l’ai entendu prier à l’autel saint du temple, chaque fois que je l’ai entendu lorsque nous nous sommes agenouillés pour prier alors que nous devions accomplir une mission difficile, c’était comme s’il parlait, de manière à atteindre le portail de la sainte demeure de notre Père et qu’il parlait avec des êtres divins. Ne faites pas des prières, ne lisez pas des prières, mais apprenez à parler avec Dieu et cette façon de parler avec lui est le genre de prière que Moroni devait avoir en tête lorsqu’il a écrit dans le dernier chapitre du Livre de Mormon… :

« Je vous exhorte à demander à Dieu, le Père éternel, au nom du Christ, si ces choses ne sont pas vraies ; et si vous demandez d’un cœur sincère, avec une intention réelle, ayant foi au Christ, il vous en manifestera la vérité par le pouvoir du Saint-Esprit » [Moroni 10:4].

… C’est ce que j’entends par une prière de foi, … foi en Dieu et en son Fils, Jésus-Christ, sans qui personne ne pourrait parler avec Dieu.⁴

J’ai entendu parler d’une expérience qu’a eue notre cher Richard Evans [du Collège des Douze] lors d’un de ses voyages…

Lors d’un dîner, il y a quelques jours, il était assis à côté d’un éminent industriel, qui lui a raconté en quelques petites phrases comment il réglait les gros problèmes de sa vie et comment il faisait face aux décisions de chaque jour. « Lorsque je me lève le matin », a-t-il dit, « J’ai souvent l’impression que je ne peux pas y arriver, mais si je m’agenouille et que je dis simplement : ‘Dieu, aide-moi à faire ce que je dois faire aujourd’hui ; j’en trouve la force et je me sens à la hauteur. Je pense simplement qu’il est mon père et je lui parle de manière simple et directe comme je parlais à mon père quand il était en vie »…

Frère Evans a raconté : « L’ami simple et direct avec qui j’étais assis l’autre soir m’a ému et touché. Il n’était pas membre de mon Eglise, mais je crois sincèrement qu’il n’aurait pas pu parler à Dieu avec autant de satisfaction et d’assurance s’il l’avait considéré comme une simple force ou une essence ineffable dont il ne connaissait rien de la nature et des desseins ou, du moins, rien qui lui aurait permis de croire qu’il parlait vraiment à son père »…

Comme Jacob l’a dit à sa famille… : « Oh ! Comme elle est grande, la sainteté de notre Dieu ! Car il sait tout, et il n’y a rien qu’il ne sache pas » (2 Néphi 9:20). Si vous gardez cela à l’esprit, c’est le commencement, vous avez une relation avec lui. Nous sommes son fils, sa fille. Il nous connaît. Il connaît les choses, les temps qu’il a établis auparavant, l’endroit où nous vivons et l’époque à laquelle nous vivons. Ce n’est donc qu’en lui que nous pouvons placer notre confiance totale.⁵

L’un des biens les plus précieux et la plus grande connaissance que nous puissions avoir, c’est de savoir que le Seigneur entend nos prières et qu’il y répond ou, en d’autres termes, de savoir que nous pouvons apprendre à parler avec Dieu. Prier, ce n’est pas seulement dire des mots, comme plusieurs Eglise l’enseignent, mais c’est reconnaître que Dieu, notre Père céleste, et son Fils, Jésus-Christ, sont des êtres vivants et réels et que, par le ministère du Saint-Esprit, l’autre membre de la Divinité, nous pouvons communiquer avec notre Père céleste et recevoir la réponse à nos questions et la force dont nous avons besoin.⁶

Soyez prêts à dire humblement comme Paul : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? » (Actes 9:6). Avec un courage indomptable, dites comme le jeune Samuel : « Parle, Eternel, car ton serviteur écoute » (1 Samuel 3:9). Soyez humbles, priez et le Seigneur vous conduira par la main et vous donnera la réponse à vos prières [voir D&A 112:10].⁷

David O. McKay nous a un jour enseigné dans le temple… : « Je veux vous dire une chose : Lorsque le Seigneur vous dit ce que vous devez faire, ayez le courage de le faire sinon il vaudrait mieux ne plus lui demander ». J’ai appris cette leçon moi aussi. Il m’est arrivé d’être réveillé au milieu de la nuit et de ne plus pouvoir me rendormir tant que je n’avais pas quitté mon lit pour écrire les choses qui me posaient un problème. Mais il faut beaucoup de courage pour agir selon l’inspiration qui est la réponse à une prière.⁸

Jeûnez pendant deux repas le premier dimanche du mois et donnez tout le prix de ces deux repas que vous n’avez pas pris… Le Seigneur dit à Esaïe que ceux qui jeûneraient ainsi et qui donneraient leur pain aux affamés pourraient l’invoquer et qu’il leur répondrait, qu’ils pourraient l’implorer et qu’il dirait : « Me voici ! » [voir Esaïe 58:6-9]. C’est une façon d’établir une communication avec le Seigneur. Essayez cette année. Vivez parfaitement la loi du jeûne.⁹

Lorsque nous hésitons entre deux décisions, nous devons nous souvenir de ce que le Seigneur nous a dit de faire : Etudier la question dans notre esprit pour tirer une conclusion ; avant d’agir, demander au Seigneur si c’est juste, puis écouter la réponse spirituelle, que ce soit une chaleur dans la poitrine pour savoir que notre décision est juste ou un étourdissement de pensée qui nous fera oublier ce qui est faux [voir D&A 9:7-9]. Ensuite, le Seigneur a promis que l’Esprit nous serait donné par la prière de la foi (voir D&A 42:14)…

Si nous cherchons sincèrement, nous atteindrons cette dimension spirituelle pour trouver des réponses qui nous permettront non seulement de recevoir de grandes bénédictions, mais aussi le témoignage sublime dans le cœur que nos actions, notre vie et nos œuvres ont reçu le sceau d’approbation de notre Seigneur et de notre Créateur à tous.¹⁰

Ce que vous pouvez faire de plus important, c’est d’apprendre à parler à Dieu. Parlez-lui comme vous parleriez à votre père, parce qu’il est votre Père et qu’il veut que vous lui parliez. Il veut que vous entraîniez vos oreilles à écouter lorsqu’il vous envoie les chuchotements de l’Esprit pour vous dire comment agir. Si vous apprenez à obéir aux pensées soudaines qui vous viennent à l’esprit, vous verrez qu’elles viendront quand vous en aurez besoin. Si vous entraînez vos oreilles à entendre ces chuchotements, vous aurez appris à marcher selon l’esprit de révélation.¹¹

Comment pouvons-nous développer le côté spirituel de notre nature pour mieux accomplir notre mission terrestre et pour être davantage en harmonie avec le pouvoir infini de Dieu… ?

Ammon a répondu en partie à cette question : « Oui, à celui qui se repent, et fait preuve de foi, et produit de bonnes œuvres, et prie continuellement, sans cesse, à celui-là il est donné de connaître les mystères de Dieu… » (Alma 26:22)

David, l’auteur des Psaumes, a découvert dans sa jeunesse la source du pouvoir spirituel. L’Esprit chuchota : « Arrêtez, et sachez que je suis Dieu… le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite » (Psaumes 46:11-12).

Les prophètes d’autrefois ont appris, comme nous devons tous le faire, à communiquer avec le Seigneur par la prière, à parler avec lui et à recevoir des réponses à sa manière…

Le Seigneur a dit à Elie : « Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Eternel ! Et voici, l’Eternel passa. Et devant l’Eternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers : L’Eternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre : l’Eternel n’était pas dans le tremblement de terre.

« Et après le tremblement de terre, un feu : l’Eternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.

« Quand Elie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne… » (1 Rois 19:11-13).

Trop souvent lorsque Dieu parle d’un murmure doux et léger, comme il a parlé à Elie dans la caverne, nous ne pouvons pas l’entendre physiquement parce que, comme une radio mal réglée, nous ne sommes pas sur la longueur d’onde de l’infini.

… Trop souvent à notre époque, les hommes et les femmes sont si éloignés des choses spirituelles que, lorsque le Seigneur parle à leurs oreilles physiques, de manière inaudible à leur esprit ou par l’intermédiaire de ses dirigeants autorisés, qui, lorsqu’ils sont inspirés par l’Esprit, sont comme sa propre voix, ils n’entendent qu’un bruit comme les habitants de Jérusalem. De même, ils ne reçoivent pas les paroles de sagesse inspirées ou d’assurance intérieure que le Seigneur a prononcées par l’intermédiaire de ses dirigeants prophètes.

… Enos, petit-fils de Léhi, nous aide à comprendre la raison pour laquelle certains peuvent recevoir la connaissance des choses de Dieu alors que d’autres ne le peuvent pas. Il raconte le combat qu’il a dû mener pour obtenir le pardon de ses péchés afin d’être digne de son grand appel.

Il conclut ensuite : « Et pendant que je luttais ainsi spirituellement, voici, la voix du Seigneur parvint encore à mon esprit, disant : J’interviendrai à l’égard de tes frères selon leur diligence à garder mes commandements… » [Enos 1:10].

Vous avez ici un grand principe exprimé simplement : Ce n’est pas le Seigneur qui se retire de nous. C’est nous qui nous retirons de lui lorsque nous ne gardons pas ses commandements.¹²

Lorsque nous prions le Seigneur pour obtenir une bénédiction, nous devons veiller à être dignes de recevoir ce pour quoi nous prions.¹³ N’aimeriez-vous pas vivre de manière à pouvoir entendre Dieu lorsqu’il parle ou de manière à être digne de recevoir la visite d’anges ou de manière à être prêt à entrer dans la présence du Seigneur ? Le Seigneur nous a dit comment nous pouvions nous préparer. Il a prononcé ces paroles dans une grande révélation : « En vérité, ainsi dit le Seigneur : il arrivera que toute âme qui délaisse ses péchés, vient à moi, invoque mon nom, obéit à ma voix et garde mes commandements verra ma face et saura que je suis » (D&A 93:1).

Lorsque la voix des cieux se fit entendre aux habitants du pays d’Abondance, ceux-ci ne l’entendirent pas. Ils n’entendirent que des bruits confus ; puis après avoir ouvert leur cœur, ils purent entendre des paroles mais ils ne les comprirent pas ; enfin, après s’être concentrés de tout leur cœur et de tout leur esprit, ils comprirent la voix (voir 3 Néphi 11:3-5)¹⁴.

Que Dieu nous accorde à tous de vivre de manière à ce que nous soyons en communion avec la Divinité par l’intermédiaire du Saint-Esprit, sachions sans aucun doute qu’il vit et nous préparions à entrer un jour dans sa présence.¹⁵