Maka-Fekes Mortais

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Há muitos anos, ao cumprir uma designação nas lindas ilhas de Tonga, tive o privilégio de visitar uma escola da Igreja, a Escola Secundária Liahona. Ao entrar em uma sala de aula, notei que as crianças davam bastante atenção ao instrutor. Ele segurava nas mãos uma isca de pesca de aparência estranha, feita com uma pedra redonda e grandes conchas. Descobri que em tonganês aquela armadilha se chamava maka-feke, que significa “armadilha para polvo”.

O professor explicou que os pescadores tonganeses deslizam vagarosamente por um arrecife, remando suavemente a canoa com uma das mãos e balançando o maka-feke do lado oposto, com a outra mão. O polvo sai rapidamente de sua toca rochosa e tenta capturar a isca, confundindo-a com uma preciosa refeição. O polvo agarra-a com tamanha força e é tão determinado o seu instinto de não desistir da valiosa presa, que os pescadores podem jogá-lo direto para dentro da canoa.

Foi fácil para o professor explicar aos jovens ansiosos e de olhos arregalados que o maligno — o próprio Satanás — confecciona o que se pode chamar de seus próprios maka-fekes, iscas com as quais atrai pessoas incautas.

Hoje estamos circundados pelos maka-fekes com os quais Satanás planeja nos seduzir e atrair. Uma vez agarrados, tais maka-fekes são difíceis demais — e algumas vezes quase impossíveis — de serem largados.

Constantemente encontramos diante de nós o maka-feke da imoralidade e da pornografia. A seguir menciono o maka-feke das drogas, incluindo nelas as bebidas alcoólicas.

Existem inúmeros outros maka-fekes que o maligno coloca diante de nós para desviar-nos do caminho da retidão. Há maka-fekes ardilosamente disfarçados e posicionados com astúcia, incitando-nos a pegá-los e a perder aquilo que mais desejamos. Não se deixem enganar. Nosso Pai Celestial nos deu a capacidade de pensar e amar. Temos o poder de resistir à tentação.

Parem e orem. Escutem a voz mansa e suave que fala às profundezas de nossa alma. Ao fazer isso, afastamo-nos da destruição e da morte e encontramos felicidade e vida eterna.

Extraído de um discurso da conferência geral de abril de 2006.