Talafaasolopito o le Ekalesia
Mataupu 9: ‘Leoleo o le Aiga’: Faavaeina, Faafailele, ma le Puipuia o le Aiga


Mataupu 9

“Leoleo o le Aiga”

Faavaeina, Faafailele, ma le Puipuia o le Aiga

I le aso 23 o Setema, 1995, na tulai ai Peresitene Gordon B. Hinckley, le Peresitene lona sefululima o le Ekalesia i luma o tamaitai o le Ekalesia i se sauniga aoao a le Aualofa. Sa ia faaalia le agaga faafetai mo le faatuatua ma le maelega o tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai—o ē talavou ma ē matutua, o ē ua faaipoipo ma ē nofofua, o ē ua i ai fanau ma ē leai ni fanau. I le faailoa ai o luitau matuia o loo latou feagai, sa ia ofo atu ai le faamalosiauga, fautuaga, ma lapataiga e fesoasoani ai ia i latou e faataunuu o latou tiutetauave ma ia maua le olioli i le olaga. I le taufaaiuiuga o lana saunoaga, na ia saunoa ai:

Ata
Peresitene Gordon B. Hinckley

Gordon B. Hinckley

“Faatasi ai ma le tele o le tuusaoloto ua faaigoa faafoliga e faapea o mea moni, faatasi ai ma le tele o le taufaasese faatatau i faatulagaga faatonuina ma mea e faatauaina, faatasi ai ma le tele o faatauanauga ma faatosinaga ina ia talia lemu le pisia mai le lalolagi, ua matou lagonaina le tatau ona fautua atu ma lapataiina. I le faateleina o lenei tulaga, o i matou o le Au Peresitene Sili ma le Aufono a Aposetolo e Toasefululua ua tuuina atu nei se folafolaga i le Ekalesia ma le lalolagi o se faalauiloaga ma se toe faamautuina o tulaga faatonuina, aoaoga faavae, ma faatinoga e faatatau i le aiga ia ua faaleoina so’o atu e perofeta, tagatavaai, ma talifaaaliga a lenei ekalesia i le faagasologa o lona talafaasolopito.”1 Ona ia faitauina lea o “O Le Aiga: O Se Folafolaga i le Lalolagi.” O le taimi muamua lenei ua faitau faalauaitele ai lenei folafolaga.

I totonu o le folafolaga, sa tautino mai ai e le Au Peresitene Sili ma le Korama a Aposetolo e Toasefululua e faapea “o le fiafia i le soifuaga faaleaiga e sili ona ausia pe a faavae i luga o aoaoga a le Alii o Iesu Keriso.” Sa latou “tautino mai ma le faamaoni o le faaipoipoga i le va o le tane ma le ava ua faauuina e le Atua ma o le aiga o le totonugalemu o le fuafuaga a le Foafoa mo le taunuuga faavavau o Lana fanau.” Ua latou faamanatu mai ai i tane ma ava lo latou “tiutetauave faamaoni ia alolofa ma popole le tasi mo le isi ma mo a latou fanau”2

E pei ona faamamafa mai e le ulutala o le folafolaga, sa lolomiina “O Se Folafolaga i le Lalolagi”—e faamanatu ai i tagata uma, e aofia ai ma taitai o malo, le taua e faavavau o le aiga. E valu masina talu ona tuuina mai le folafolaga, ae saunoa Peresitene Hinckley i se fonotaga a le au tusitala i Tokyo, Iapani. Na fai mai a ia: “Aisea ua i ai lenei folafolaga i aiga i le taimi nei? Aua ua osofaia le aiga. Ua malepelepe aiga i le lalolagi atoa. O le nofoaga e amata ona faaleleia ai nuu, o le aiga. O le tele lava, e faia e tamaiti mea e aoaoina ai i latou. O loo tatou taumafai e faia ia avea le lalolagi ma nofoaga e sili atu e ala lea i le faia ia malosi atu le aiga.”3

O loo faaalia i molimau a tuafafine o le Aualofa e faapea e le gata o se folafolaga i le lalolagi atoa, ae o lenei faamatalaga o aoaoga faavae e i ai le uiga mo aiga taitasi ma tagata taitoatasi i le Ekalesia. O mataupu faavae i le folafolaga ua pa’i atu i loto o tuafafine i tulaga uma.

Ata
Barbara Thompson

Barbara Thompson

O Sister Barbara Thompson, lea sa valaauina mulimuli ane e avea ma se fesoasoani i le au peresitene aoao o le Aualofa, sa i ai i le Tapeneko i Sate Leki ina ua faitauina e Peresitene Hinckley le folafolaga iina. “O se sauniga maoae lena,” sa ia tomanatu ai. “Sa ou lagonaina le taua o le savali. Sa ou mafaufau foi lava a’u ia, ‘O se taiala sili lenei mo matua. O se tiutetauave tele foi mo matua.’ Sa ou mafaufau mo sina minute e faapea, e le i faatatau tele ia te au talu ai ou te le’i faaipoipo ma e leai sa’u fanau. Peitai, sa vave ona ou mafaufau, ‘Ae e faatatau ia te au. O au o se tasi o se aiga. O au o se afafine, o se uso, o se uso o se tina po o se tuafafine o se tama, o se tausoga, o se tei, ma se afafine o se atalii po o se afafine. E i ai o’u tiutetauave—ma faamanuiaga—aua o au o se tasi o se aiga. Tusa pe na o a’u le tagata o lo’u aiga, o a’u lava o se tasi o le aiga o le Atua, ma e i ai lo’u tiutetauave e fesoasoani ai e faamalolosia isi aiga.’”4

O Sister Bonnie D. Parkin, o lē na avea mulimuli ane ma peresitene aoao lona sefulufa o le Aualofa, sa i ai foi i le Tapeneko ina ua faitauina e Peresitene Hinckley le folafolaga. Sa ia toe ta’ua: “Sa sāō le potopotoga ae sa i ai foi le lagona o le faagaeetia, o se tali o le ‘Ioe—matou te manaomia le fesoasoani mo o matou aiga!’ Ou te manatua le lagona, e matua sa’olele. Sa tafe ifo loimata i o’u alafau. A o ou tilotilo atu i uso sa nonofo i o’u tafatafa, sa foliga mai o o latou lagona foi na. Sa matua tele mea i le folafolaga ma sa le mafai ona ou faatali se’i maua se kopi e suesue ai. Sa faamautu mai e le folafolaga le mamalu o tamaitai. Ae toe mafaufau foi na muamua tuuina mai i tamaitai o le Ekalesia i le sauniga aoao a le Aualofa.”5

Aisea na filifili ai le Au Peresitene Sili e fofogaina le folafolaga i aiga i se sauniga aoao a le Aualofa? Ina ua uma ona faitauina e Peresitene Hinkley, sa ia tuuina mai se tali i lena fesili. “O outou o leoleo o le aiga,” na ia saunoa atu ai i tuafafine. “O outou e fanauina fanau. O outou o e faafaileleina i latou ma amatalia i totonu o i latou ia mausa o o latou olaga. E leai lava se isi galuega e latalata tele atu i le paia a’ia’i e pei o le faafaileleina o atalii ma afafine o le Atua.”6

Sa faaopoopo mai e Peresitene James E. Faust, le fesoasoani lua o Peresitene Hinckley, le faamatalaga lea: “Talu ai o outou tina o le fatu ma le loto o soo se aiga, o lea sa talafeagai ai ona uluai faitauina [le folafolaga] i le sauniga aoao a le Aualofa.”7

O Se “Toefaamautuina o Tulaga Faatonuina, Aoaoga Faavae, ma Faiga”

O aoaoga i le folafolaga i aiga e le o se mea fou i le 1995. E pei ona sa ta’ua ai e Peresitene Hinckley, o se “toefaamautuina o tulaga faatonuina, aoaoga faavae, ma faiga.”8 O mea lava sa “totonugalemu i le fuafuaga a le Foafoa” a o lei foafoaina e Ia le lalolagi.9

Na aoao mai e Sister Julie B. Beck o le peresitene aoao lona sefululima o le Aualofa: “I Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, e i ai sa tatou mataupu silisili e uiga i le aiga e faavae i le Foafoaga, o le Pau, ma le Togiola. O le Foafoaga o le lalolagi sa saunia ai se nofoaga e mafai ona nonofo ai aiga. … O le Pau na saunia ai se ala mo le tuputupu ae o le aiga. … O le Togiola e mafai ai e le aiga ona faamau faatasi e faavavau.”10

O alii ma tamaitai faatuatua ua latou faamaoni i lenei mataupu silisili e uiga i le aiga ma mulimuli ai i nei tulaga faatonuina, o aoaoga faavae, ma faiga i soo se taimi e i ai le talalelei i le lalolagi. “O lo tatou Tina [mamalu] o Eva” ma lo tatou “Tama o Atamu” o taitai o a la’ua fanau, e aoaoina i latou i “le olioli o le togiola ma le ola faavavau lea e tuuina mai e le Atua ia i latou uma e usiusitai.”11 Sa faamautinoa e Repeka ma Isaako o le a lē leiloloa feagaiga o le perisitua ma faamanuiaga mo lo la’ua aiga.12 Sa mafai e se fafine Sarefata ua oti lana tane ona tausia lana tama aua sa i ai lona faatuatua e mulimuli i le perofeta o Elia.13 Sa tau malolosi ia le autau talavou e luaafe onosefulu e puipuia o latou aiga, ma lo latou talitonuga i le folafolaga a o latou tina “o le a laveaiina i latou e le Atua.”14 A o avea o se alii talavou, na “tupu le poto ma le tino [o Iesu Keriso], ua alofagia o ia e le Atua atoa ma tagata,” sa faafaileleina i le alofa ma le manatu popole o Lona tina, o Maria, ma lana tane o Iosefa.15

I le toefuataiga mai o le talalelei, sa faateleina ai e uluai tagata o le Ekalesia lo latou malamalama i le taua o le aiga.16 Sa aoaoina e le Au Paia e faapea, o le mana o le perisitua latou te mafai ai ona maua sauniga ma feagaiga o le malumalu o le a fusia faatasi ai o latou aiga e faavavau. O lenei folafolaga na faamalolosia ai le Au Paia o Aso e Gata Ai i le faataunuuina o a latou matafaioi o ni atalii ma ni afafine o le Atua.

Sa faamalosiauina e uluai taitai o le Aualofa ia tamaitai ina ia faia o latou aiga o se taulaiga tutotonu i o latou olaga. O Sister Eliza R. Snow, le peresitene aoao lona lua o le Aualofa, e le’i i ai sana lava fanau. Ae ui o lea, sa ia silafia le taua o le uunaiga a se tina. Sa ia fautuaina uso o le Aualofa, “Ia avea ma a outou pisinisi muamua le faatino o outou tiute i le fale.”17 Sa aoaoina ia tuafafine e Sister Zina D. H. Young, le peresitene aoao lona tolu o le Aualofa, ina ia “avea le aiga ma totonugalemu o le mataaga, lea o le a nofo ai le agaga o le alofa, filemu ma le lotogatasi, ma nofotumau ai le alofa moni matagofie lea e le mafaufau lava i se mea e leaga.”18

Sa faatuina e Mary Filitia Samita se faataitaiga o se tina malosi, ma alofa. Sa toe ta’ua e lana tama o Iosefa F. Samita, o lē sa avea ma Peresitene lona ono o le Ekalesia:

“E mafai ona ou manatuaina aso o lo’u tina i Navu. Ou te manatuaina lo’u vaai atu ia te ia ma lana fanau ua le iloa se mea a fai, a o faatopetope atu i se vaa mafolafola, faatasi ma ni mea sa mafai ona ia aumaia mai le fale i le amataga o le osofaiga o le aai o Navu e tagata faatupu faalavelave. Ou te manatua ia faigata o le Ekalesia iina ma le agai atu i Uinita Kuota, le vaitafe o Misuri, ma lana tatalo mo lana fanau ma le aiga i le taimi o lana malaga faigata. … E mafai ona ou manatuaina tofotofoga uma na tutupu i a matou taumafaiga e masi’i atu ma le Tolauapiga a Isaraelu, e o mai ai i nei vanu o atumauga e aunoa ma ni miula tosouta e tosoina a matou taavaletoso; ma ona o le leai o na mea e tatau ai, o lea sa ia faatausoaina ai ana povi ma tama’ipovi, ma nonoa faatasi i ai taavaletoso e lua, ma amata ai ona matou o mai i Iuta i lenei tulaga faigata ma le matautia ae sa fai mai lo’u tina—‘O le a tatala mai e le Alii le ala;’ ae pe faapefea ona Ia tatalaina le ala, sa leai se tasi na te iloaina. O le taimi lena o o’u laitiiti, ma sa ou aveina le ‘autoso ma sa ou faia la’u vaega o le galuega. Ou te manatua lo’u maua atu o ia o tatalo faalilolilo i le Atua ina ia mafai e ia ona faataunuu lana misiona. Pe tou te le manatu ea ua faia e nei mea se ata vaaia i le mafaufau? Pe tou te manatu e mafai ona galo ia te au le faataitaiga a lo’u tina? E leai; o le a mumu pea i lo’u mafaufau lona faatuatua ma ana faataitaiga. O le a so’u manatu! O manava uma ou te manavaina, o lagona uma o lo’u agaga e avatu i le Atua i le agaga faafetai ia te Ia ona o lo’u tina o se tagata e Paia, o ia o se tamaitai o le Atua, e mama a’ia’i ma faatuatua, ma sa sili ia te ia le oti nai lo le faafitia o le faatuatuaga na tuuina atu ia te ia; e sili atu ia te ia le mativa ma le mafatia i le vao ma taumafai e tuufaatasia lona aiga nai lo lona nofo ai pea i Papelonia. O le agaga lena sa faatumulia ai o ia ma lana fanau.”19

O Tiutetauave Faaletino ma Matafaioi Faavavau

I se tulaga e ogatusa ma mataupu faavae e lē masuia o le natura paia o le aiga ma le auaiga, e fesoasoani ia korama o le Perisitua Mekisateko e faataunuu o latou tiutetauave o ni atalii, uso, tane, ma tamā. E fesoasoani tamaitai o le Aualofa e faataunuu o latou tiutetauave o ni afafine, uso, ava, ma tina. E lagolagoina i taimi uma e uso o le Aualofa o le tasi ma le isi i taumafaiga e faamalolosia ai aiga, aoao ia tomai faatino e faaleleia atili ai o latou aiga, ma faia o latou aiga o ni nofoaga e mafai ona mau ai le Agaga.

Faafaileleina o Aiga

O Sister Zina D. H. Young o se tina alofa, ma tomai e faafailele, ma sa ia aoaoina uso o le Aualofa i mataupu faavae sa taialaina o ia i ana taumafaiga i le fale. Sa ia fautuaina mai: “Afai e i ai se tina o i ai iinei na te le aoao atu ma faatonuina lelei lana fanau, … ou te aioi atu ia te oe ia faia lena mea. Faapotopoto ane lau fanau ia te oe … ma tatalo faatasi ma i latou. … Lapata’i le fanau e uiga i mea leaga o loo siomia ai i tatou … ina ia le aafia i latou i nei mea leaga, ae ola a’e i le paia ma le mama a’ia’i i luma o le Alii.”20 Sa ia aoao mai foi: “Ia maelega i tiute uma o le olaga, o ni tina ma ava. … Ia tatou faaeteete ia tautala atu ma le poto i luma o a tatou fanau, ia taumamao mai le va’iliili masei, … ma ia atiina ae uiga paia sili o o tatou natura, ia o le a siitia ai, faaleleia ai ma faamama ai le loto. … E tatau ona tatou taliaina tiga aupito maualuga e aoao ai le fanau a Siona ina ia faamaoni, amio mama, amiotonu ma aua ne’i tuai i o latou tiute uma; ia sogasogā foi ma tausia le aso Sapati ia paia. … E le tatau i tina ona tautala i luma o le fanau i se upu e tauleagaina ai mea e sili ona fiafia i ai le tamā, aua o i latou o ni tagata e matau mea. Ia toto ni fatu lelei i o latou mafaufau lelei ma le mu’amu’a, ma ia faamuamua i taimi uma ia mataupu faavae nai lo aiaiga, o le a outou tolo’a’i ai oa i le lagi.”21

A o avea Sister Bathsheba W. Smith ma peresitene aoao lona fa o le Aualofa, sa ia vaaia se tulaga manaomia o le faamalolosia o aiga, ma o lea sa ia faavaeina ai lesona o aoaoga a tina mo uso o le Aualofa. O lesona sa aofia ai fautuaga e uiga i le faaipoipoga, tausiga o tina maitaga, ma le tausiga o fanau. O nei lesona sa lagolagoina ai ia aoaoga a Peresitene Iosefa F. Samita e uiga i le fesoasoani o le Aualofa i tamaitai i a latou matafaioi i le aiga:

“Soo se mea lava e i ai le valea po o le le lava o le malamalama e faatatau i le aiga, tiute o le aiga, faatatau i matafaioi e tatau ona i ai ma e i ai moni i le va o le tane ma le ava ma le va o matua ma fanau, o iina e i ai lenei faalapotopotoga pe latalata ane foi i ai, ma e ala i faamanuiaga faalenatura ma musumusuga e ō lenei faalapotopotoga ua latou tapena ai ma saunia e tuuina atu ia faatonuga faatasi ma faasinoga i na tiute taua. O le mea o i ai se tina talavou, e le o i ai le poto masani e tatau ona ia faafaileleina ai ma tausia ai lana tama, pe faia foi ia avea lona fale ma nofoaga fiafia ma mata’ina ma manaomia mo ia ma lona toalua, o iina e i ai lenei faalapotopoga, i nisi vaega o le faalapotopotoga, e tuuina atu faatonuga i lena tina talavou, ma fesoasoani ai ia te ia e faia lelei ona tiute. Ma po o fea lava e le o i ai se poto masani e faatautaia ai meaai masani ma le faafaileleina lelei o tamaiti, po o le mea o loo tatau ai ona tuuina atu aoaoga faaleagaga ma meaai faaleagaga i le fanau, o loo i ai i latou i faalapotopotoga sili o le Aualofa a Tamaitai o Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai ma faalapotopotoga o tina ma afafine o Siona, ē ua faaauupegaina mo le tuuina atu o na faatonuga.”22

O le tomai e faafailele ai ua le na o tamaitai ua fai a latou lava fanau e faatatau i ai. Sa matauina e Sister Sheri L. Dew: “Ona o ni mafuaaga ua silafia e le Alii, o lea ua i ai ni nai tamaitai ua moomia ona faatalitali mo ni fanau. O lenei faatuai e le faigofie mo tamaitai amiotonu. Peitai, o le taimi faatulagaina a le Alii mo i tatou taitoatasi, e lē aveesea ai lo tatou lava natura masani e faafailele ai ma alolofa. O lona uiga o nisi o i tatou, e tatau ona sailia isi auala e avea ai o se tina. Ma o loo vagaia i tatou e i latou o loo manaomia ona alofagia ma taitai.”23

Ua i ai i tuafafine i le Ekalesia ia avanoa e faafailele ai pe a latou mauaina valaauga e avea ai o ni taitai ma faiaoga, ma pe a avea i latou o ni faiaoga asiasi. O nisi tuafafine latou te tuuina atu le alofa faatina ma uunaiga mo fanau latou te lei fanauina. O tuafafine nofofua e tele taimi latou te taulamua i na ituaiga taumafaiga, e faamanuia ai olaga o fanau o ē o loo manaomia le uunaiga a tamaitai amiotonu. O nisi taimi e faaauau ai lenei faafailelega mo aso, vaiaso, ma tausaga. O le auaunaga e lē manatu faapito ma le faatuatua o le tagata lava ia, ua laveaiina ai e tamaitai le toatele o fanau mai tulaga lamatia faalelagona, faaleagaga, ma le faaletino.

Faia o le Aiga o se Totonugalemu o le Malosiaga

Talu mai uluai aso o le Aualofa i Navu, Ilinoi, o faapotopoto ia tuafafine e aoao e uiga i o latou tiutetauave o le agaalofa ma faatino. Ua latou faatinoina tomai e fesoasoani ai ia i latou e faateleina le faatuatua ma le amiotonu patino, faamalolosia o latou aiga ma avea o latou aiga o totonugalemu o le malosiaga faaleagaga, ma fesoasoani ia i latou o e le tagolima. Ua latou faaaogaina mataupu faavae o le ola faautauta ma le ola faalagolago o le tagata ia te ia lava i le faaleagaga ma le faaletino. Ua latou faateleina i le usoga faatamaitai ma le lotogatasi, a o latou aoaoina e le tasi le isi ma auauna atu faatasi. O lenei aoaoga ua faamanuiaina ai tuafafine o tulaga uma. Sa faamatala e Sister Bonnie D. Parkin i le auala na malosi ai o ia ona o nei fonotaga:

“I le avea ai ma sui auai o le Aualofa a Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai, o lo tatou faamanuiaga ma lo tatou tiutetauave le faafaileleina ma lagolago le iunite faaleaiga. O tagata uma o se itutino o se aiga, ma e manaomia e aiga uma le faamalolosia ma puipuia.

“O la’u fesoasoani aupito sili i le avea ai ma se tausiaiga, na maua muamua mai lo’u lava tina ma lo’u tinamatua ma sosoo ai ma uso o le Aualofa i uarota eseese sa matou nonofo ai. Sa ou aoaoina tomai; sa ou vaai i le olioli e maua mai i le fatuina o se aiga e mananao isi ia i ai. … Taitai o Aualofa, fai ia mautinoa o fonotaga ma gaoioiga tou te fuafuaina o le a faamalolosia ai aiga o o outou uso uma.”24

Sa faamanatu mai e Sister Barbara W. Winder, le peresitene aoao lona sefulutasi o le Aualofa, i tamaitai ia faamanuiaga faaleagaga latou te maua pe a latou faatumauina le mama ma le faatulagaina lelei o o latou aiga: “O loo i ai se faatufugaga o le a avea ma se tausiaiga. Mo i tatou lava ma o tatou aiga, e taua le i ai o so tatou sulufaiga—se nofoaga e sulufai i ai mai le lalolagi lea tatou te maua ai le mafanafana, ma afai foi e o mai i ai isi, e mafai foi ona latou maua ai le mafanafana.”25

E avea uso taitasi ma le Aualofa tuufaatasi o ni faataitaiga i le tasi ma le isi i taumafaiga e faamalolosia aiga ma auaiga. Na faasoa mai e Sister Belle S. Spafford, le peresitene aoao lona iva o le Aualofa, lana molimau e uiga i le faapogai paia o le Aualofa ma lana matafaioi e fesoasoani i tamaitai e faataunuu a latou matafaioi o ni ava ma ni tina. “Ou te manatu e i ai se uunaiga maoae mo le lelei i le aiga,” na ia saunoa ai. “Afai e i ai i se tagata se tina lelei, ua i ai foi lona aiga lelei, ma afai e i ai sona tina lelei i le Aualofa, e mafai ona faamautinoa ia te ia le poto ma se uunaiga lelei o le a faatumulia ai le aiga.”26

Ua i ai i tuafafine uma le tiutetauave e faafailelei ai, pe avea ai o se “tina.” Na aoao mai e Elder M. Russell Ballard o le Korama a Aposetolo e Toasefululua: “Tuafafine, o i matou, o o outou tuagane, e le mafai ona matou faia le mea sa atofaina outou i le lagi tou te faia mai lava a o lei faavaeina le lalolagi. E mafai ona matou taumafai, ae e le mafai lava ona matou faamoemoe e faaluaina a outou meaalofa tulaga ese. E leai se mea i lenei lalolagi e patino, e tusa lona faafailelega, pe suia ai le olaga nai lo le uunaiga a se tamaitai amiotonu. … Ua i ai i tamaitai uma i o latou natura paia le taleni e fanau mai lava ma ia ma le tiutetauave e tausia ai ma vaaia.”27

O le upu o le tulagafaatina e faamatala ai matafaioi faavavau a tamaitai; e faamatala ai lo latou natura o ni ē e faafaileleina. Faafailelei o se upu e ‘oa. O lona uiga o le toleni, faiaoga, a’otauina, faalautele le atina’ega, siitia le tuputupu a’e, ma faafailele pe fafaga. Ua tuuina i tamaitai le avanoa sili ma le tiutetauave e faafailele ai nei uiga uma o le upu, ma o le Aualofa ua i ai le tiutetauave e aoao ai ma lagolago ia tamaitai i a latou matafaioi na faauuina faalelagi, ma le taua tele o ni tina ma ni ē faafaileleina.28

Na aoao mai Sister Julie B. Beck e uiga i le matafaioi o le faafaileleina: “O le faafailele o lona uiga o le atiina ae, vaavaai, ma fai ia ola. O le mea lea, e [tatau] i tina ona fatuina se siosiomaga mo le tuputupu a’e faaleagaga ma le faaletino i o latou aiga. O se isi upu mo le faafaileleina o le tausiaiga. O le tausiaiga e aofia ai le kuka, tataina o lavalava ma fufulu ipu, ma tausia se aiga e faatulagaina lelei. O le fale o se nofoaga e i ai tamaitai le mana ma le uunaiga aupito sili; o le mea lea, e tatau i tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai ona avea ma tausiaiga silisili i le lalolagi. O galulue i autafa o le fanau i feau faatausiaiga e maua ai avanoa e aoao ai ma faata’ita’i ia uiga auau mama e tatau ona faata’ita’ia e le fanau. O tina faafailele e silafia lelei, ae o po o a a’oa’oga uma e maua e tina, o le a leai sa latou mea e maua ai pe afai latou te le maua le tomai e faia ai se aiga e maua ai se siosiomaga mo le tuputupu a’e faaleagaga. … O le faafailele e manaomia ai le faatulagaina, onosai, alofa, ma le galue. O le fesoasoani i le tuputupu a’e e tulai mai e ala i le faafaileleina o se matafaioi moni e mamana ma uunai ai ua faaee atu i tamaitai.”29

Puipuia o le Aiga ma le Tulaga Faatina

E le gata i le faamalolosia o aiga mai totonu, ae ua saunia foi e le Aualofa se puipuiga e lē mataofia mai uunaiga e osofaia le aiga mai fafo. Na saunoa Peresitene Howard W. Hunter, le Peresitene lona sefulufa o le Ekalesia:

“E foliga mai ia te au o loo i ai se tulaga manaomia tele e aumai faatasi ia tamaitai o le Ekalesia ina ia tutu faatasi ma tutu atu mo le Usoga i le taofiga o le tai fana’e o le amioleaga ua siosiomia ai i tatou, ma le tuleia i luma o le galuega a lo tatou Faaola. …

“… O lea matou te augani atu ai ia te outou ina ia auauna atu ma le uunaiga mamana mo le lelei i le faamalolosia o o tatou aiga; la tatou ekalesia, ma o tatou nuu.”30

E tautalagia pea lava pea e taitai o le Aualofa e tetee i taumafaiga e faavaivaia ai le aiga masani ma ta’ufaatauvaaina ai matafaioi paia a le avā ma le tina. Sa faamamafa mai e Sister Amy Brown Lyman, o le peresitene aoao lona valu o le Aualofa, le manaomia ona mafuta o tina ma a latou fanau. Sa avea o ia ma peresitene i le taimi o le Taua Lona Lua o le Lalolagi, o se taimi sa faamalosiauina ai e taitai faalemalo ma faalenuu ia tuafafine e faigaluega i fafo mai o o latou aiga ia lagolago ai le tamaoaiga o lo latou lotoifale a o i ai o latou taitoalua i le taua. O nisi o tuafafine, na manaomia ona galulue i fafo mai o o latou aiga, e saunia ai mea e tatau ai o le olaga mo o latou aiga. E ui lava ina sa faailoa atu e Sister Lyman nei luitau, ae sa ia faamalosiauina lava tamaitai ia faia mea uma latou te mafaia, ina ia nonofo ai i o latou aiga ma aoao a latou fanau.

Na ogatusa lava savali a Sister Lyman ma aoaoga a le Au Peresitene Sili, o ē sa latou faamanatu maia i tagata o le Ekalesia le “tautinoga paia” o le tulaga faatina.31 Na tautino mai e Peresitene Heber J. Grant, le Peresitene lona fitu o le Ekalesia, ma ona fesoasoani, o Peresitene J. Reuben Clark Jr. ma Tavita O. MaKei:

“O le tulaga faatina e latalata atu i le faaleatua. O le auaunaga e aupito maualuga, paia e tauaveina e le tagata. E tuuina ai o ia o lē e faamamaluina lona valaauga paia ma le auaunaga e pito atu i agelu. Ia te outou tina o Isaraelu, matou te faapea atu ia faamanuia ma puipuia outou e le Atua, ma avatu ia te outou le malosi ma le lotototoa, le faatuatua ma le malamalama, le alofa paia ma le faapaiaga i le tiute, lea o le a mafai ai e outou ona faatumu i le fuataga aupito atoatoa le valaauga paia lea ua fai mo outou. Ia te outou tina ma i latou o le a avea ma tina i se aso, matou te faapea atu: Ia ola mama, ia tausisia le atoatoa, ola amiotonu, ina ia ta’u faamanūina outou e a outou fanau seia oo i le toe augatupulaga.”32

I le tele o tausaga na mulimuli mai i le Taua Lona Lua a le Lalolagi, sa matua faateleina ai uunaiga leaga i aiga ma auaiga. Ina ua vaetofia e Peresitene Spencer W. Kimball, o le peresitene aoao lona sefululua o le Ekalesia ia Sister Barbara B. Smith e avea ma peresitene lona sefulu o le Aualofa, sa lagona e Sister Smith “se uunaiga maoae o le tiutetauave … e puipuia le aiga ma le paaga a le tamaitai i lena li’o paia faaleaiga.”33 I le taimi atoa o lana au peresitene, sa ia puipuia ai upumoni sa faaalia e uiga i matafaioi paia a tamaitai ma le faamanuiaga o aiga faavavau. A o suesue ma le maelega e ia ma ona fesoasoani ma taitai perisitua ia faafitauli faaagafesootai o o latou taimi, sa latou mauaina ai o taumafaiga sa faalauiloa e le toatele, o le a le puipuia ai avanoa o tamaitai ia latou matafaioi o ni ava ma ni tina ma o le a faavaivaia ai aiga.

Sa aoteleina e se failipoti o se nusipepa le savali faifai pea a Sister Smith: “‘Ia manatua o outou natura paia, o outou o ava, o tina, ma tausiaiga. Tou te foafoaina le ola ma faamauoaina. Aua nei outou faatauina lena malosiaga tele mo mea faata’eta’ealuga faavavave. Faapelepele i ai, faalautele, ma faateleina. Ua outou umia se tofi silisiliese.’ O le savali lena a le taitai o tamaitai Mamona, o Barbara B. Smith.”34

Ua faateleina le osofaiga o le paia o le tulaga faatina ma le aiga talu mai lava taimi o le au peresitene a Sister Smith. Peitai, o le faatuatua i le Atua ma se malamalama i le taua e faavavau o o latou tiutetauave, ua faaauau ai e tuafafine o le Aualofa o augatupulaga uma ona umia ma puipuia upumoni e faamalolosia ai aiga ma auaiga. Latou te leoleoina le paia o le aiga ma le tele o matafaioi eseese: o ni tina ma ni tinamatutua, o ni afafine ma uso, o ni uso o tina ma tuafafine o tama, o ni faiaoga ma taitai i le Ekalesia. Soo se taimi e faamalosia ai e se tamaitai le faatuatua o se tamaitiiti, ua ia saofagā i le malosi o se aiga—i le taimi nei ma le lumanai.

O Aoaoga a Perofeta o Aso e Gata Ai e uiga i le Aiga

Sa fesili se tamā ma se tina i le la fanau po o le a se mea sa latou fiafia i ai e uiga i se konafesi aoao na se’i mavae atu. Fai mai lo la afafine e 16 tausaga le matua: “Sa ou fiafia lava i ai! Sa ou fiafia e faalogologo i perofeta ma taitai musuia, atamamai o latou lagolagoina le tulaga faatina.” I ona lagona o’oo’o, sa manao pea lava pea lenei tamaitai talavou e fia avea ma se tina, peitai sa popole o ia faapea ua le o manaomia le tulaga faatina ma ua ta’ufaatauvaaina e le tele o tagata i le lalolagi. Sa faamafanafanaina o ia ina ua ia faalogo atu i perofeta ma aposetolo o latou lagolagoina le lelei o ona lagona maualuga.35 O le galuega a le Aualofa e faamalolosia aiga ma le auaiga, e ogatasi i taimi uma ma aoaoga a perofeta o aso e gata ai.

E tele ina aoao mai e Peresitene Tavita O. MaKei, le perofeta lona iva o le Ekalesia e faapea “e leai se isi manuia e mafai ona foia ai le toilalo i totonu o le aiga.”36

Sa fautua mai foi faapena ia Peresitene Harold B. Lee, le Peresitene lona sefulutasi o le Ekalesia, “O le galuega aupito taua a le Alii o le a outou faia, o totonu lea o puipui o o outou lava aiga.”37

I le popole ai e uiga i osofaiga faifai pea i le aiga, sa valoia ai ma lapataia e Peresitene Spencer W. Kimball:

“O le tele o faigata masani na fesoasoani i aso ua mavae e faamalosia ma lagolago ai le aiga ua mou atu ma ua leai. E i ai le taimi e na o i latou lava e talitonu aiai i le aiga o le a faasaoina o latou aiga i le lotolotoi o le amioleaga ua lofia ai i tatou.

“… E i ai i latou e faauigaina le aiga i se auala e le masani ai o le a pei ai e le o i ai ni aiga. …

“E ui i tagata uma a o i tatou, … e le tatau ona tatou toilalo i finauga pepelo e faapea o le aiga ua noatia i se vaega faapitoa o le atiina ae o loo aafia ai sosaiete i le olaga nei. Tatou te saoloto e tetee atu i na aga e le faatauaina ai le taua o le aiga ae faataua ai tagata manatu faapito. Ua tatou iloa o le a faavavau le aiga. Ua tatou iloa a oo ina faaletonu mea i le aiga, o le a faaletonu foi mea i isi faatulagaga lautele.”38

Faatasi ai ma nei lapataiga matuia, ua faasoa mai foi e perofeta o aso e gata ai ia upu o le faamoemoe mo matua faamaoni o ē ua o ese atu fanau mai le ala o le talalelei. Na saunoa Peresitene James E. Faust: “Mo na matua lotonutimomoia o ē sa amiotonu, maelega, ma lototatalo i le aoaoina o a latou fanau lē usiusitai, matou te fai atu ia te outou, o loo vaavaaia i latou e le Leoleo Mamoe Lelei. Ua silafia ma malamalama le Atua i lo outou faanoanoa loloto. O loo i ai le faamoemoe.”39

Sa faaalia e Peresitene Gordon B. Hinckley lona talitonuga e faapea o tamaitai o le Au Paia o Aso e Gata Ai, ua faamalolosia e la latou mafutaga i le Aualofa, e mafai ona fesoasoani i o latou aiga e tatalia osofaiga i le aiga. Sa ia faamamafaina mai e faapea o tuafafine o le Aualofa e mafai ona tutu faatasi i le puipuiga o le aiga.

“E matuai taua lava le tutu mausali o tamaitai o le Ekalesia mo le mea sa’o ma tonu e tusa ma le fuafuaga a le Alii. Ua faatalitonuina au e leai se isi faalapotopotoga i se isi mea e tutusa ma le Aualofa a lenei Ekalesia. … Afai latou te tutu faatasi ma tautala atu i le leo e tasi, o le a lē mafuatiaina lo latou malosi.

“Matou te valaau atu i tamaitai o le Ekalesia ina ia tutu faatasi mo le amiotonu. E tatau ona latou amataina i totonu o o latou lava fale. E mafai ona latou aoaoina atu i totonu o a latou vasega. E mafai ona latou faaleoina atu i totonu o o latou afioaga ma alalafaga.”

“E tatau ona avea i latou ma faiaoga ma leoleo o a latou tama teine. O na afafine e tatau ona aoaoina i le Peraimeri ma vasega a Tamaitai Talavou ia uiga faatauaina a Le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai. A e laveaiina se teineitiiti, ua e laveaiina augatupulaga. O le a ola a’e o ia i le malosi ma le amiotonu. O le a faaipoipo o ia i le maota o le Alii. O le a faiaoga o ia i lana fanau i ala o le upumoni. O le a latou savavali i ona ala ma o le a faapena foi ona latou faiaoga i a latou fanau. O le a i ai iina tina matutua ofoofogia e tuuina atu le faamalosiauga.”40

“O Ni Tepa i le Lagi”

Sa fesili se tagata ia Peresitene Spencer W. Kimball, “Pe na e oo ea i le lagi?” I le tali atu i lenei fesili, sa fai atu ai Peresitene Kimball e faapea sa ia tepa i le lagi i le aso tonu lava lea sa ia faatinoina ai le faamauga o se ulugalii, o se tasi o i la’ua o le toe tagata o se fanau e toa 8 sa mauaina lenei sauniga paia. “Sa i ai iina ē loto mama,” sa saunoa ai Peresitene Kimball. “Sa i ai le lagi iina. Sa ia faamatalaina se taimi na ia tepa ai i le lagi i se maota o se peresitene le siteki. Sa laitiiti le fale, ae sa telē le aiga. Sa galulue faatasi le fanau e seti le laulau, ma sa faia e se tamaitiiti laitiiti se tatalo na o’o ifo i le loto a o lei faia le meaai. Fai mai Peresitene Kimball sa ia tepa i le lagi ina ua ia talanoa i se ulugalii sa le’i i ai sa la’ua lava fanau, ae sa la “faatumuina lo latou fale” i tamaiti matuaoti e 18. Sa ia faamatalaina isi aafiaga na ia tepa ai i le lagi i olaga o le Au Paia o Aso e Gata Ai sa faamaoni, o ē sa faaalia a latou molimau i a latou upu ma a latou taga fai. “O le lagi o se nofoaga,” na aoao mai ai Peresitene Kimball, “ae o se tuutuuga foi; o se fale ma se aiga. O le malamalama lea i le agalelei. O se gaoioiga felagolagomai ma le le manatu faapito. O le ola filemu, ma le faautauta; ositaulaga patino, agalelei moni, manatu popole ma le loto mo isi. O le ola ai i poloaiga a le Atua e aunoa ma le faalialiavale po o le pepelo. O le le manatu faapito. O mea uma lava e uiga ia i tatou. Ioe, lo’u uso pele, ua tele taimi ou te tepa ai i le lagi.”41

I le lalolagi atoa, ua latalata atu tuafafine o le Aualofa ma o latou aiga i le lagi i le ala ua latou ola ai.

Sa tausia e se tuafafine i le Iunaite Setete lona tina o le a maliu mo le 3 tausaga. A o lei atoa se tausaga mulimuli ane, sa amata ona alia’e mai se tulaga faaletonu uiga ese i lana tama teine. Sa tausia e lenei tina tuuto lana tama teine i aso uma mo tausaga e 10 seia oo lava ina maliu le tamaitai talavou i le 17 o ona tausaga.

O se tina nofofua i Toga sa i ai sona fale faatauvaa, lea sa ia faafaileleina ai se fanau toatele. O lona faanaunauga aupito sili ia auauna lana fanau tama ma le fanau teine i le Alii ma ia faaleleia o latou olaga. Ina ia ogatusa ma nei faamuamua, sa ia fesoasoani ai i lana fanau e faavae ni mamanu faaletalalelei i o latou olaga. I lalo o lana taitaiga, sa lelei a latou a’oga. Sa latou tatalo, suesue i tusitusiga paia, galulue, ma tapuai faatasi.

E i ai se tuafafine i le Iunaite Setete e toa 8 lana fanau e i lalo ifo o le ta’i 14 tausaga. O aso uma lava sa i ai se luitau faaletino, faalemafaufau, faaleagaga, faaleatamai, ma faalelagona mo ia, ae sa ia tausia taulimaina mea tonu. Sa ia lagolagoina lona toalua i lana auaunaga i le Ekalesia ma ana taumafaiga e tausia lo latou aiga. Sa la tatalo faatasi mo tamaiti taitoatasi ma mafaufau loloto i auala e fesoasoani ai ia i latou taitoatasi ia agai i luma i o latou tiutetauave ma sini faaletagata lava ia. I lona aiga, o le aofaiga o kuka, faafoeina, mafaufau, ma tatalo sa maoae mo lenei tuafafine. E le gata i lea, ae sa ia taliaina foi ia tiutetauave o se faiaoga asiasi ma sa vaaia tuafafine i lana uarota o ē sa manaomia ona si’i a’e i luga. Sa ia tatalo mo i latou, popole mo i latou, asia i latou, ma siaki i le tele o taimi i masina taitasi.

Sa i ai se aiga faamaoni i Mekisiko, sa nonofo i se aai pisi ma le vavao, i se fale i tua o se papuipui tele ma se faitotoa u’amea. I totonu o le papuipui, sa valiina ai e le tina se togalaau matagofie, e i ai laau, o fugalaau, ma se punavai. I totonu o le fale, sa teuina ai e le aiga ni tusi i luga o fata ma sa teuina ni nofoaga e faapotopoto ai, suesue ai, ma taaalo faatasi ai.

Sa vaaia e se tuafafine i Ghana le faatoaga a lona aiga. I fafo atu o le pa, sa ia totoina ai ni laau masoa. O totonu o le pa, sa ia tausia ai ni ‘oti i ni pa. Sa ia teuina foi fatu pama sa ia sakaina e fai ai le suauu pama e faatau i o latou maketi. O mea uma lava i lona siomaga mama sa faaalia ai lona alofa i lona aiga. Sa ia lakeina, faamama, ma salu lona fanua. I lalo o se mago, sa i ai se nofoa sa fau latou te nonofo ai mo afiafi faaleaiga ma isi faapotopotoga faaleaiga.

Sa i ai se tuafafine nofofua e i ai ona manaoga faapitoa faaletino, sa nofo i le fogafale lona 80 i se fale maualuga i Hong Kong. Sa nofo na o ia ma sa na o ia le tagata o le Ekalesia i lona aiga, peitai sa ia fatuina se fale sa avea o se lagi lea sa mafai ai e ia ma ē asiasi atu ona lagonaina le uunaiga a le Agaga. I luga o se tamai fata, sa ia tuuina ai ana tusitusiga paia, o ana tusi lesona a le Aualofa, ma lana tusipese. Sa ia sailia ona augatuaa ma sa alu i le malumalu e faatino sauniga mo i latou.

Sa i ai se tuafafine i Initia sa fesoasoani e faatu se paranesi i lo latou aai. O lona toalua o le peresitene o le paranesi, a o ia o le peresitene o le Aualofa mo se vaega pe tusa ma le 20 tagata. Sa la tausia ni afafine faamaoni se toatolu, ma sa malupuipuia i latou e mataupu faavae o le talalelei i lo latou aiga paia.

Sa i ai se tina i Pasila sa nofo i se fale na fauina i piliki lanumumu i se fanua e mumu le palapala ma sa siomia i se papuipui o piliki lanumumu. Sa faatumuina le siosiomaga i pese a le Peraimeri, ma ata e otioti mai le Liahona o ata o malumalu, perofeta a le Atua, ma le Faaola sa ufitia ai puipui. Sa ositaulaga i la’ua ma lona toalua ina ia faamauina ai i le malumalu, ina ia mafai ai ona fananau mai a la’ua fanau i totonu o le feagaiga. O lana tatalo faifai pea, ia fesoasoani le Alii ia te ia ma avatu ia te ia le malosi ma musumsuga ia lava e tausia ai lana fanau i le malamalama, upumoni, ma le malosi o le talalelei ina ia mafai ai ona latou osia ma tausia feagaiga, ia sa ositaulaga ai i la’ua ma lona toalua ia faia mo i latou.

O nei tuafafine, ua avea ma sui o le anoanoai o isi, o i latou moni lava, e pei ona saunoa i ai Peresitene Gordon B. Hinckley, “o leoleo o le aiga.”42 Ua agavaa i latou mo nei upu na saunoa i ai Peresitene Spencer W. Kimball:

“O le avea ma se tamaitai amiotonu o se mea viia lea i soo se tupulaga. O le avea ma se tamaitai amiotonu i le taimi faaiu i lenei lalolagi, a o lumanai le afio mai faalua o lo tatou Faaola, o se valaauga e faapitoa lona tamalii. O le malosi ma aafiaga o tamaitai amiotonu i aso nei e mafai ona faasefuluina (le tulaga) e oo i ai taimi sili atu ona filemu. Ua tuuina mai o ia iinei e fesoasoani e faatamaoaigaina, puipui, ma leoleo le aiga—o le faalapotopotoga faavae aupito sili lea ona tamalii. E ono faavaivai ma toilalo isi faalapotopotoga i alalafaga, ae o le tamaitai amiotonu e mafai ona fesoasoani e laveai le aiga lea e ono avea ma sulufaiga mulimuli e tasi e iloa e nisi tagata i le totonugalemu o afa ma faigata.”43

“E Mafai Ona Faamalolosia Outou mo Luitau o le Aso”

I lena po o le talafaasolopito ina ua faitauina e Peresitene Hinckley le folafolaga i aiga, sa faaiu ai lana saunoaga i se faamanuiaga i luga o tamaitai o le Ekalesia:

“Ia faamanuiaina outou e le Alii, o’u tuafafine pele. … Ia faamalolosia outou mo luitau o aso nei. Ia outou maua le atamai sili atu nai lou lava atamai e feagai ai ma faafitauli e masani ona fetaiai ma oe. Ia talia au tatalo ma talosaga mo faamanuiaga i ou luga ma luga o e pele ia te oe. Matou te tuuina atu ia te oe lo matou alofa ma faamanuiaga, ia faatumulia o outou soifuaga i le filemu ma le agaga fiafia. E mafai. E toatele outou e mafai ona molimauina lea. Ia faamanuia outou e le Alii, nei ma le faagasologa o tausaga o le a oo mai, ou te tatalo faamaulalo ai.”44

Mataupu 9

  1. Gordon B. Hinckley, “Ia Tu Malosi e Tetee atu i Togafiti a le Lalolagi,” Liahona Ian. 1996, 119.

  2. “O Le Aiga: O Se Folafolaga i le Lalolagi,” itulau 166–67 i le tusi lenei.

  3. Gordon B. Hinckley, sii mai i le “O Mafaufauga Musuia,” Liahona, Aok. 1997, 5.

  4. Barbara Thompson, “Ou te Faamalosia Oe; Ou te Fesoasoani ia te Oe,” Liahona, Nov. 2007, 115.

  5. Bonnie D. Parkin, “Ua I Ai i Matua Se Tiute Paia,” Liahona, Iuni 2006, 61.

  6. Gordon B. Hinckley, “Stand Strong against the Wiles of the World,” 101.

  7. James E. Faust, “O Upu Tatala Aoao mo le Aualofa,” Liahona, Ian. 1997, 114; ua faalaugatasia mataitusi tetele.

  8. Gordon B. Hinckley, “Stand Strong against the Wiles of the World,” 100.

  9. “O Le Aiga: O Se Folafolaga i le Lalolagi,” itulau 166 i le tusi lenei.

  10. Julie B. Beck, “Aoaoina o Mataupu Faavae o le Aiga,” Liahona, Mat. 2011, 32.

  11. Tagai Mataupu Faavae ma Feagaiga 138:38–39; Mose 5:10–12.

  12. Tagai Kenese 27–28; tagai foi Julie B. Beck, “Aoaoina o Mataupu Faavae o le Aiga,” 32.

  13. Tagai 1 Tupu 17:8–24.

  14. Tagai Alema 56:47–48.

  15. Tagai Luka 2:40–52.

  16. Tagai Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:25–28; 93:36–48; 131:1–3.

  17. Eliza R. Snow, “An Address,” Woman’s Exponent, Sept. 15, 1873, 63

  18. Zina D. H. Young, i le “First General Conference of the Relief Society,” Woman’s Exponent, Apr. 15, 1889, 172.

  19. Joseph F. Smith, i le Deseret Weekly, Jan. 9, 1892, 71; tagai foi Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Iosefa F. Samita (1998), 31–32.

  20. Zina D. H. Young, i le “Relief Society Jubilee,” Woman’s Exponent, Apr. 1, 1892, 140.

  21. Zina D. H. Young, i le “First General Conference of the Relief Society,” 172.

  22. Joseph F. Smith, i le Minutes of Relief Society General Board, Mar. 17, 1914, 50–51; pei ona sii mai i le Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Iosefa F. Samita (1998), 189.

  23. Sheri L. Dew, “Pe Le o I Tatou Uma ea o ni Tina?” Liahona, Ian. 2002, 112.

  24. Bonnie D. Parkin, “Ua i ai i Matua Se Tiute Paia,” 61.

  25. Barbara W. Winder, i le “Enriching and Protecting the Home,” Ensign, Mar. 1986, 20.

  26. Belle S. Spafford, faatalanoaga e Jill Mulvay [Derr], Mar. 8, 1976, transcript, Church History Library, 238.

  27. M. Russell Ballard, i le Lipoti o le Konafesi, Ape. 2010, 18; poo le Liahona, Me 2010, 18.

  28. Tagai Sheri L. Dew, “Pe Le o I Tatou Uma ea o ni Tina?” 112–14.

  29. Julie B. Beck, i le Lipoti o le Konafesi, Oke. 2007, 81; po o le Liahona, Nov. 2007, 76–77.

  30. Howard W. Hunter, “I Tamaitai o le Ekalesia,” Liahona, Ian. 1993, 119.

  31. Savali mai le Au Peresitene Sili, i le Conference Report, Oct. 1942, 12; faitauina e J. Reuben Clark Jr.

  32. Savali mai le Au Peresitene Sili, i le Conference Report, Oct. 1942, 12–13; faitauina e J. Reuben Clark Jr.

  33. Barbara B. Smith, A Fruitful Season (1988), 55.

  34. George W. Cornell, “Homemakers Get a Boost,” Fresno [California] Bee, Apr. 5, 1978, C-5; sii mai i le Jill Mulvay Derr, Janath Russell Cannon, ma Maureen Ursenbach Beecher, Women of Covenant: The Story of Relief Society (1992), 361.

  35. Tagai i le Susan W. Tanner, “Faamalolosia o Tina o le Lumanai,” Liahona, Iuni 2005, 16.

  36. Na sii mai e Tavita O. MaKei mai ia J. E. McCulloch, Home: The Savior of Civilization (1924), 42; i le Conference Report, Apr. 1935, 116.

  37. Harold B. Lee, “Be Loyal to the Royal within You,” i le Speeches of the Year: BYU Devotional and Ten-Stake Fireside Addresses 1973 (1974), 91; tagai foi Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Harold B. Lee (2000), 134.

  38. Spencer W. Kimball, i le Conference Report, Oct. 1980, 3–4; po o le Liahona, Ape. 1981, 66.

  39. James E. Faust, i le Lipoti o le Konafesi , Ape. 2003, 70; po o le Liahona, Me 2003, 61.

  40. Gordon B. Hinckley, “Tu Malosi ma le Mausali,” Fonotaga Faaleaoaoga a Taitai i le Lalolagi Atoa, 10 Ian., 2004, 21.

  41. Tagai Spencer W. Kimball, i le Conference Report, Oct. 1971, 152–56; po o le Ensign, Dec. 1971, 36–39.

  42. Gordon B. Hinckley, “Stand Strong against the Wiles of the World,” 101.

  43. Spencer W. Kimball, “Privileges and Responsibilities of Sisters,” Ensign, Nov. 1978, 103.

  44. Gordon B. Hinckley, “Stand Strong against the Wiles of the World,” 101.

“O tina o le fatu ma le agaga o soo se aiga” (James E. Faust).

O atalii o Aneti-Nifae-Liae na latou maua mai lo latou faatuatua tele i aoaoga a o latou tina (tagai Alema 56:47).

O Repeka, ua i ai ii ma le auauna a Aperaamo, sa malamalama o ia i le taua o le faaipoipoga i le feagaiga (tagai Kenese 24:1–28).

E fesoasoani le Aualofa i tina i o latou tiutetauave paia.

E mafai e tina ma tina matutua ona sauniuni a latou fanau teine ma fanau teine a fanau ina ia avea ma ni ē faafaileleina.

E i ai i tina ma tama se tiutetauave paia e aoao ma faafailele a latou fanau.

E mafai e uso talavou o le Aualofa ona aoaoina tomai faatausiaiga mai uso ua sili atu lo latou poto masani.

“O le faaipoipoga i le va o se alii ma se tamaitai ua faauuina e le Atua” (Au Peresitene Sili ma le Korama a Aposetolo e Toasefululua).

E mafai e tamaitai amiotonu ona faia o latou aiga ma ni lagi e mafai e le Agaga ona mau ai.

E tausia e tina amiotonu a latou fanau i le malamalama o le talalelei.

“O le avea ma se tamaitai amiotonu i le taimi faaiu i lenei lalolagi … o se valaauga e faapitoa lona tamalii” (Spencer W. Kimball).