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LIÇÃO 20: DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA EM NAUVOO

LIÇÃO 20 DESENVOLVIMENTO DA DOUTRINA EM NAUVOO

TEMAS

  1. Em agosto de 1840, o Profeta introduziu o batismo pelos mortos como parte da restauração do evangelho.

  2. A investidura e o casamento celestial foram revelados como ordenanças pertencentes à vida eterna.

  3. Alguns dos ensinamentos e práticas fundamentais da Igreja foram explicados pelo Profeta na Carta Wentworth.

  4. O livro de Abraão foi publicado no Times and Seasons, durante o verão de 1842.

  5. Durante o período de Nauvoo, Joseph Smith fez muitos discursos importantes a respeito da doutrina da Igreja.

REFERÊNCIAS DO MANUAL DO ALUNO E DAS ESCRITURAS

  • Manual do Aluno, capítulo 20, pp. 251–262.

  • Doutrina e Convênios 127–132.

ABORDAGENS SUGERIDAS

  • Comece lendo o parágrafo final do capítulo 20 do manual do aluno (p. 261) e discutindo-o com os alunos.

  • Leia e discuta a cronologia da doutrina do templo revelada à Igreja entre 1823 e 1843. (Ver margens do manual do aluno, pp. 254–255.) Saliente que cada uma dessas verdades foi revelada linha sobre linha, durante um período de tempo bastante prolongado.

  • Estude as referências sugeridas e prepare um resumo de várias doutrinas reveladas durante o período de Nauvoo. Ajude os alunos a perceberem que isso foi, em muitos aspectos, o ponto culminante da gestão de Joseph Smith. Ele estabeleceu o alicerce, e seu trabalho na mortalidade estava chegando ao fim. Embora o ministério do Profeta tenha sido curto, suas realizações e sua influência são eternas. Por meio das revelações que ele recebeu e os sermões que ele proferiu, a maior parte das doutrinas, práticas e ordenanças mais importantes da Igreja foram introduzidas. Leia Doutrina e Convênios 135:3 com os alunos.

REFERÊNCIAS A RESPEITO DO TEMA

  • History of the Church, 4:207–212, 226–232, 358–360, 424–429, 535–541, 553–564, 571–581, 595–599, 602–608; 5:1–3, 26–32, 256–262, 289–291, 339–345, 360–362, 423–427; 6:50–52, 249–254, 302–317.

  • Comprehensive History of the Church, 2:69–77, 90–92, 126–139.

  • T. Edgar Lyon, “Doctrinal Development of the Church during the Nauvoo Sojourn, 1839–1846” (Desenvolvimento da Doutrina da Igreja durante o Período de Nauvoo), Brigham Young University Studies, verão de 1975, pp. 435–446.

    Análise de sete áreas da doutrina SUD ensinadas por Joseph Smith, incluindo os conceitos de Deus e o homem, a natureza eterna dos convênios do sacerdócio e o progresso eterno. Essas doutrinas não foram todas apresentadas de uma vez, mas foram sendo reveladas à medida que os santos provavam sua disposição em aceitá-las e vivê-las.

  • Donald Q. Cannon, “The King Follett Discourse: Joseph Smith’s Greatest Sermon in Historical Perspective” (O Discurso King Follett: O Maior Sermão de Joseph Smith na Visão Histórica), Brigham Young University Studies, inverno de 1978, pp. 179–192.

    Fornece ao leitor o contexto histórico do discurso King Follett. Fornece um esboço biográfico de King Follett e analisa os eventos que levaram o Profeta a proferir esse discurso.

  • John W. Welch and David J. Whittaker, “‘We Believe(…)’.: Development of the Articles of Faith” (Desenvolvimento das Regras de Fé), Ensign, setembro de 1979, pp. 51–55.

    Fornece os fundamentos históricos das Regras de Fé e por que foi importante que Joseph Smith fizesse uma declaração oficial das crenças da Igreja.

REFERÊNCIAS ADICIONAIS

  • Richard O. Cowan, Temples to Dot the Earth (A Terra Está Repleta de Templos) (Salt Lake City: Bookcraft, 1989), pp. 44–57.

    Descreve a restauração das ordenanças do templo.

  • Dean C. Jessee, “Joseph Smith’s 19 July 1840 Discourse” (Discurso de Joseph Smith do dia 19 de julho de 1840) , em James B. Allen, ed., “The Historians Corner”, Brigham Young University Studies, primavera de 1979, pp. 390–394.

    Explica as origens da declaração de Joseph Smith de que a constituição penderia por um fio.

  • Van Hale, “The Doctrinal Impact of the King Follett Discourse” (Repercussão Doutrinária do Discurso King Follett), Brigham Young University Studies, inverno de 1978, pp. 209–225.

    Documenta a repercussão que o sermão King Follett teve sobre os santos dos últimos dias, os apóstatas e a população de Illinois que não era mórmon.