Après l’organisation de l’Église, Joseph Smith, le prophète, voyagea plusieurs fois entre Harmony (Pennsylvanie) et les branches de l’Église à New York pour fortifier les membres et édifier l’Église. En juillet 1830, le Seigneur donna une révélation dans laquelle il instruisait Joseph Smith, Oliver Cowdery et John Whitmer sur ce à quoi ils devaient consacrer leur temps tandis qu’ils préparaient une conférence de l’Église pour l’automne. Cette révélation, rapportée dans la section 26 des Doctrine et Alliances, donne des directives concernant les affaires spirituelles et temporelles ainsi que des instructions au sujet du principe du consentement commun dans l’Église.
Alors qu’il était à Harmony (Pennsylvanie) et qu’il était sorti pour se procurer du vin pour la Sainte-Cène, Joseph Smith reçut la visite d’un messager céleste. Le prophète reçut des instructions concernant les emblèmes de la Sainte-Cène et l’importance de revêtir l’intégralité de l’armure de Dieu. Ces instructions sont rapportées dans la section 27 des Doctrine et Alliances.
En raison des persécutions croissantes à Harmony (Pennsylvanie), Joseph et Emma Smith acceptèrent l’invitation de Peter Whitmer, père, de revenir vivre avec sa famille à Fayette (New York). Lorsqu’ils y arrivèrent, au début de septembre 1830, le prophète apprit qu’Hiram Page prétendait recevoir des révélations pour l’Église au moyen d’une pierre. Joseph interrogea le Seigneur et reçut la révélation qui se trouve dans la section 28 des Doctrine et Alliances, où le Seigneur clarifie la manière de recevoir la révélation pour l’Église.
Juin 1830Les persécutions des émeutiers à Colesville (New York) empêchent la confirmation des nouveaux baptisés.
Juin 1830Joseph Smith commence la traduction inspirée de la Bible en dictant les « Visions de Moïse » (Moïse 1).
Le Seigneur instruit ses serviteurs au sujet du principe du consentement commun
Demandez aux élèves d’imaginer qu’un de leurs amis non membre assiste avec eux à une réunion pendant laquelle on soutient des officiers de l’Église.
Comment expliqueriez-vous la pratique du soutien dans l’Église ?
Rappelez aux élèves que durant l’été 1830, Joseph Smith et d’autres membres de l’Église connurent des persécutions intenses. Une fois, les menaces des émeutiers empêchèrent la confirmation de plusieurs nouveaux baptisés. À deux occasions, Joseph fut arrêté et jugé sur la base de fausses accusations. Après ses arrestations et ses procès à New York, Joseph rentra chez lui avec Emma, à Harmony (Pennsylvanie), où le prophète reçut trois révélations du Seigneur au cours du mois de juillet 1830 (voir D&A 24-26). Dans la troisième révélation (D&A 26), le Seigneur indique à Joseph Smith, Oliver Cowdery et John Whitmer ce à quoi ils doivent consacrer leur temps et les instruit concernant la pratique du consentement commun.
Demandez à un élève de lire à haute voix Doctrine et Alliances 26:1 et demandez à la classe de chercher les conseils que le Seigneur donne à ses serviteurs concernant l’activité à laquelle ils doivent consacrer leur temps.
D’après le Seigneur, à quoi Joseph, Oliver et John doivent-ils consacrer leur temps ?
Quelles sont les promesses du Seigneur concernant la conférence de l’Église à venir ?
Demandez aux élèves de lire en silence Doctrine et Alliances 26:2 et de chercher les instructions que le Seigneur donne sur la manière de diriger les affaires de l’Église.
Quel point de doctrine le Seigneur révèle-t-il dans le verset 2 concernant la manière dont tout doit se faire dans l’Église ? (Aidez les élèves à découvrir cette vérité : dans l’Église, tout doit se faire par consentement commun et par la foi.)
Que signifie l’expression « consentement commun » ? (Le « consentement commun » fait référence à l’usage que les membres de l’Église font de leur libre arbitre pour exprimer leur accord ou leur refus de soutenir une personne que le Seigneur a appelée à servir dans son Église ou à être ordonnée à un office de la prêtrise. Le consentement commun se manifeste en levant la main droite.)
Quelle est la différence entre le consentement commun et des élections ou un vote à la majorité ?
Demandez à un élève de lire à haute voix la déclaration suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence. Demandez à la classe de prêter attention à ce que cela signifie lorsque nous manifestons notre consentement commun.
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Henry B. Eyring
« Par notre vote de soutien, nous faisons des promesses solennelles. Nous promettons de prier pour les serviteurs du Seigneur, afin qu’il les guide et les fortifie (voir D&A 93:51). Nous nous engageons à rechercher et à ressentir l’inspiration de Dieu dans leurs conseils et chaque fois qu’ils agissent dans le cadre de leur appel (voir D&A 1:38). […]
Lorsque nous levons la main pour soutenir quelqu’un, nous nous engageons à travailler à l’objectif du Seigneur, quel qu’il soit, que cette personne est appelée à réaliser » (Henry B. Eyring, « Appelé de Dieu et soutenu par le peuple », Le Liahona, juin 2012, p. 4).
En quoi la pratique du consentement commun peut-elle être une bénédiction et une protection pour l’Église ?
Joseph Smith apprend des vérités concernant les emblèmes de la Sainte-Cène
Demandez aux élèves de réfléchir à la dernière fois où ils ont pris la Sainte-Cène. Demandez-leur de noter en silence, sur une échelle allant de un à dix (un étant le minimum et dix le maximum), à quel point cette expérience a été importante pour eux.
Que pourrions-nous faire pour que le moment où nous prenons la Sainte-Cène revête davantage d’importance ? (Écrivez leurs réponses au tableau.)
Demandez aux élèves de chercher dans la section 27 des Doctrine et Alliances, les vérités qui pourront les aider à faire de la Sainte-Cène une expérience plus enrichissante pour eux.
Pour aider les élèves à comprendre le contexte de la section 27 des Doctrine et Alliances, expliquez qu’en août 1830, Newel et Sally Knight rendirent visite à Joseph et Emma à Harmony (Pennsylvanie). Bien que baptisées le 28 juin 1830, Sally et Emma ne purent être confirmées en raison des persécutions des émeutiers. Lors de la visite des Knight, on proposa au groupe de confirmer Sally et Emma , et de prendre la Sainte-Cène par la suite.
Demandez aux élèves de lire en silence le chapeau de la section 27 des Doctrine et Alliances et de chercher ce qui se passe lorsque le prophète sort pour se procurer du vin pour la Sainte-Cène.
Demandez à quelques élèves de lire tour à tour à haute voix Doctrine et Alliances 27:1-4 et demandez à la classe de chercher ce que le messager céleste révèle à Joseph Smith à propos de la Sainte-Cène.
Qu’est-ce que le messager enseigne à Joseph Smith concernant ce que nous devons manger ou boire lorsque nous prenons la Sainte-Cène ?
D’après le verset 2, sur quoi devrions-nous focaliser notre attention lorsque nous prenons la Sainte-Cène ? (Lorsque nous prenons la Sainte-Cène, nous devons avoir l’œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu et nous souvenir du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ.) Vous pourriez suggérer aux élèves de souligner les mots du verset 2 qui enseignent ce point de doctrine.
À votre avis, que signifie avoir l’œil fixé uniquement sur la gloire de Dieu ? (Se concentrer sur lui et conformer notre volonté à la sienne.)
Comment le fait de réfléchir au sacrifice expiatoire du Sauveur durant la Sainte-Cène rend-il ce moment plus significatif à vos yeux ?
Invitez les élèves à méditer sur ce qu’ils peuvent faire pour mieux se souvenir du sacrifice expiatoire de Jésus-Christ et prendre la Sainte-Cène « l’œil fixé uniquement sur [la] gloire [de Dieu] » (D&A 27:2). Encouragez-les à mettre en pratique leurs idées la prochaine fois qu’ils prendront la Sainte-Cène.
Le Seigneur explique qu’avant la Seconde Venue, un grand rassemblement de ses serviteurs de toutes les dispensations aura lieu et qu’ils prendront la Sainte-Cène tous ensemble
Demandez à un élève de lire à haute voix Doctrine et Alliances 27:5 et demandez à la classe de chercher ce que le Sauveur dit qu’il fera à son retour.
Expliquez aux élèves que dans Doctrine et Alliances 27:5-14, Joseph Smith apprend que les saints fidèles de chaque dispensation prendront part à la Sainte-Cène avec le Sauveur lors d’un grand rassemblement à Adam-ondi-Ahman avant sa venue en gloire. Demandez-leur de parcourir rapidement ces versets et de chercher qui y participera.
D’après le verset 14, qui d’autre prendra la Sainte-Cène avec le Sauveur ?
Après la réponse des élèves, affichez la déclaration suivante de Bruce R. McConkie (1915-1985), du Collège des douze apôtres :
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Bruce R. McConkie
« Toutes les personnes fidèles dans toute l’histoire du monde, toutes les personnes qui ont vécu de manière à mériter la vie éternelle dans le royaume du Père seront présentes et prendront la Sainte-Cène avec le Seigneur » (The Promised Messiah: The First Coming of Christ, 1978, p. 595).
Qu’éprouveriez-vous si vous aviez la possibilité de prendre la Sainte-Cène avec le Sauveur ?
Demandez à un élève de lire à haute voix Doctrine et Alliances 27:15-18 et demandez à la classe de chercher ce que nous devons faire afin de nous qualifier pour recevoir les bénédictions du Seigneur, y compris celle d’être dignes de nous joindre à lui lors de cette réunion sacrée. Demandez à quelques élèves de dire ce qu’ils ont trouvé.
Quel principe pouvez-vous trouver aux versets 15-18 concernant les bénédictions que nous recevrons si nous revêtons l’intégralité de l’armure de Dieu ? (Bien qu’ils puissent employer des termes différents, les élèves devraient citer le principe suivant : si nous revêtons l’intégralité de l’armure de Dieu, nous serons capables de résister au mal et de rester fidèles jusqu’à la venue du Seigneur.)
Que ferez-vous chaque jour pour revêtir l’armure de Dieu ? Comment ces choses vous permettent-elles de résister au mal et de rester fidèles ?
À votre avis, pourquoi est-ce si important de revêtir l’intégralité de l’armure de Dieu et pas seulement une partie ?
Témoignez de la manière dont vos efforts pour revêtir l’armure de Dieu ont influé sur votre foi et votre capacité à résister au mal. Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils vont faire pour mieux revêtir l’intégralité de l’armure de Dieu. Encouragez-les à suivre l’inspiration qu’ils reçoivent.
Oliver Cowdery apprend que seul le prophète peut recevoir la révélation pour l’Église
Expliquez qu’en raison des persécutions croissantes à Harmony (Pennsylvanie), Joseph et Emma acceptèrent l’invitation de Peter Whitmer, père, de vivre avec sa famille à Fayette (New York). Peu de temps après leur arrivée à Fayette (New York), en septembre 1830, le prophète dut faire face à une autre situation difficile. Demandez à un élève de lire à haute voix le chapeau de la section 28 des Doctrine et Alliances. Demandez à la classe de suivre et de chercher à quelle situation difficile le prophète fut confronté à ce moment-là.
À votre avis, quels problèmes résultèrent du fait qu’Hiram Page prétendait recevoir des révélations pour l’Église ?
Faites remarquer que le chapeau de la section indique que « même Oliver Cowdery en subit la mauvaise influence ». Expliquez qu’en plus de ce problème avec Hiram Page, un incident précédent qui impliquait Oliver Cowdery vint souligner la nécessité pour le Seigneur d’instruire les saints concernant les règles qui régissent la révélation dans son Église. En effet, à la fin de l’été 1830, Oliver avait écrit à Joseph Smith, le prophète, lui disant qu’il ressentait qu’un passage de la révélation figurant à présent dans la section 20 des Doctrine et Alliances était erroné. Oliver avait écrit au prophète : « Je te commande, au nom de Dieu, d’effacer ces paroles. » (Manuscript History of the Church, vol. A-1, p. 51, josephsmithpapers.org). Bien que Joseph ait fini par convaincre Oliver de son erreur de vouloir faire corriger une révélation du Seigneur à son prophète, cet incident illustra le besoin qu’avaient les saints de comprendre la manière dont le Seigneur révèle sa volonté à son Église.
Faites des équipes de deux. Demandez à un élève de chaque équipe de lire Doctrine et Alliances 28:1-3 et à l’autre Doctrine et Alliances 28:4-8. Demandez aux élèves de lire leurs versets en silence et de chercher ce que le Seigneur enseigne aux saints pour les aider à comprendre comment l’Église reçoit la révélation. Demandez aux élèves de discuter de ce qu’ils trouvent avec leur équipier. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, demandez :
Quel point de doctrine important concernant la révélation pouvons-nous relever dans les versets 1 à 3 ? (Après la réponse des élèves, écrivez le principe suivant au tableau : le président de l’Église est la seule personne habilitée à recevoir des révélations pour l’Église entière.)
Quelle vérité concernant la révélation apprenons-nous dans les versets 4 à 8 ? (Après la réponse des élèves, écrivez le principe suivant au tableau : nous pouvons recevoir des révélations pour notre profit personnel et pour nous aider dans nos appels.)
Comment ces vérités purent-elles aider Oliver Cowdery et les autres personnes trompées par les prétendues révélations d’Hiram Page ?
En quoi le fait de comprendre ces vérités nous aide-t-il aujourd’hui ?
Invitez les élèves à réfléchir à un exemple où le président de l’Église a reçu la révélation pour l’Église entière. Demandez-leur aussi de repenser à une occasion où ils ont reçu une révélation pour leur profit personnel ou pour les aider dans leur appel. Demandez à quelques-uns de faire part de leurs réflexions à la classe.
Résumez Doctrine et Alliances 28:9-16 en expliquant aux élèves que dans ces versets, le Seigneur commande à Oliver Cowdery de dire à Hiram Page que ses prétendues révélations ne viennent pas de Dieu et qu’il a été trompé par Satan. Le Seigneur réitère également la nécessité que, dans l’Église, tout doit se faire par le consentement commun.
Expliquez qu’après avoir reçu cette révélation, Joseph Smith convint d’une conférence pour le 26 septembre et mit de l’ordre dans l’Église. Lors de cette conférence, « frère Page, ainsi que toute l’Église présente ont renoncé à la pierre et à tout ce qui s’y rattachait » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 210).
Terminez en témoignant des vérités enseignées dans cette leçon.