Иисус Христос, Сын Бога живого

Мы твердо верим в то, что Иисус Христос – Сын Божий, рожденный от Бога, перворожденный по духу и единородный по плоти; что Он – Сын Бога, точно так же, как мы с вами – сыновья своих отцов⁶.

Я радуюсь тому, что Церковь Иисуса Христа основана на великом Первом видении, участником которого стал юноша Джозеф Смит более ста лет назад. Он провозгласил, что видел двух Небесных Существ, Чью славу и великолепие описать невозможно, и что Один из Них обратился к нему и, указывая на Другого, сказал: “Сей есть Мой Возлюбленный Сын. Слушай Его!” (Джозеф Смит – История 1:17). В сердце Святого последних дней не может быть ни капли сомнений относительно того, что Иисус Христос – Сын Бога живого, ведь Бог Сам представил Его Джозефу Смиту⁷.

“Се, человек!” – восклицал Понтий Пилат, Римский правитель Иудеи, когда Иисус, Которого в насмешку увенчали терновым венцом и облачили в багряную накидку, стоял перед толпой, кричавшей: “Распни, распни Его!” (от Иоанна 19:5–6).

Ослепленная невежеством, фанатизмом и ревностью, толпа видела в осужденном только преступника, нарушителя традиционного закона, богохульника; и они приговорили Его, злобно и несправедливо, к распятию. И только очень небольшая группа мужчин и женщин видели в Нем того, кем Он действительно был, – Сына Божьего, Искупителя человечества!

На протяжении девятнадцати столетий рождение Христа празднуется людьми, называющими себя христианами. Каждый год звон колоколов, приятная музыка и радостные голоса объединяются в провозглашении ангельского послания: “И на земле мир, в человеках благоволение!” (от Луки 2:14).

Однако как во время того исторического судилища, так и сегодня люди смотрят на Него с разных точек зрения. Некоторые отвергают Его с той же ненавистью, с какой желала Его смерти толпа, и видят в Нем и в Его учениках “изобретателей христианской моральной системы, которая ограничивает и иссушает энергию современного европейского мира”. Другие, пришедшие к более ясному пониманию благодаря личному опыту, видят в Нем создателя той системы, что “проповедует трудолюбие, честность, истину, чистоту и доброту; поддерживает закон, отстаивает свободу, его необходимое условие, и объединяет людей в одно великое братство”.

Многие воспринимают Его как “совершенную и бесстрашную личность – выдающийся исторический персонаж”, но отрицают Его Божественность.

Миллионы людей принимают Его как великого Учителя, однако считают, что Его учения неприменимы к современным социальным условиям. И очень мало – о, как мало! – …жителей этой планеты принимают Его за того, кто Он есть на самом деле, – за “Единородного от Отца”, и верят, что “Он пришел в мир, да, Иисус, чтобы быть преданным распятию за этот мир, нести грехи мира и освятить мир, и очистить его от всей неправедности” (см. У. и З. 76:23, 41).

Членам Церкви во всем мире и всем людям доброй воли мы говорим: старайтесь видеть в этом Человеке из Галилеи не просто великого Учителя, не просто непревзойденного Руководителя, но Князя мира, Творца спасения, в буквальном и истинном смысле Спасителя мира, Который с нами, здесь и сейчас!⁹

Мы желаем совершенствования и прогресса всего человечества, и в своих молитвах мы просим Бога благословить каждого, кто стремится к улучшению человеческого рода в любой сфере жизни; и о каждом, кто верует и проповедует, что Иисус есть Христос, мы молимся: O Боже, благослови этого человека… Иисус есть Искупитель мира, Спаситель человечества, пришедший на Землю с Божественной миссией – умереть ради искупления человечества. Иисус Христос – в буквальном смысле Единородный от Отца во плоти. Он наш Искупитель, и мы поклоняемся Ему и воздаем хвалу Богу за каждого человека на лице Земли, который поклоняется нашему Господу и Учителю как Искупителю мира¹⁰.

С самого начала времен, как мы его понимаем, и до настоящего времени наш Бог и Отец в разных обстоятельствах, как Своим собственным голосом, так и голосом Своих вдохновенных Пророков объявлял, что пошлет на Землю Своего Единородного Сына, чтобы через Того, Кому надлежало стать первенцем из умерших, силой Воскресения Господнего человечество могло быть искуплено от наказания смертью, которой подвержена всякая плоть; чтобы, повинуясь закону праведной жизни, которому Спаситель учил словом и примером всей Своей жизни, люди очистились от личных грехов и унаследовали Царство Небесное¹¹.

Рождение нашего Господа Иисуса Христа не было рядовым событием. Оно ознаменовало собой начало новой эры в мировой истории. Этого рождения ожидали Пророки, его воспевали поэты, в его честь звучал хор Ангелов, к которому присоединились голоса смертных, воздававших хвалу Богу. Это был день, установленный и предопределенный нашим Небесным Отцом, когда Он явился Своим детям на Земле в лице Своего Единородного Сына…

Он пришел, чтобы человек мог увидеть и познать Бога таким, какой Он есть, и Он свидетельствовал, что видевшие Его видели и Отца, ибо Он являл Собой облик Бога-Отца (см. от Иоанна 14:7–9; к Евреям 1:3).

Он пришел, чтобы показать нам личность Бога, и Своим примером и учениями Он указал нам путь, который приведет нас, если мы пойдем по нему, обратно в Его присутствие. Он пришел, чтобы разорвать оковы смерти, которыми скован человек, и сделать возможным Воскресение, отнимающее у могилы победу и жало у смерти¹².

Исполняя Свою Божественную миссию, Господь возвестил Евангелие и, как смертный человек, показал нам пример совершенной жизни.

Евангелие – это план, которому следуют люди в перипетиях своей смертной жизни, но также данный им для руководства в их духовной жизни, чтобы они могли обрести спасение и вознесение в мире грядущем¹³.

За короткий срок Своего служения Он организовал Свою Церковь, избрал Двенадцать Апостолов во главе с Петром, которым Он даровал ключи священства и разъяснил организацию Своей Церкви и учения Евангелия, чтобы, следуя этим учениям, человечество могло быть искуплено и получило возможность возвратиться в присутствие Бога¹⁴.

Жизнь Иисуса Христа, родившегося в хлеву, положенного в ясли как в колыбель и распятого на кресте между двумя разбойниками, была крайне неудачной с точки зрения человека, но наш Господь и Учитель пришел на Землю не для того, чтобы исполнить Свою собственную волю, но чтобы выполнить волю Своего Отца, и Свою миссию Он успешно выполнил. Он победил смерть, ад и могилу и заслужил награду – восседать на троне по правую руку Своего Отца¹⁵.

Изображение

Christ exiting the tomb

“Мы верим, что через Искупление Христа все человечество может быть спасено повиновением законам и таинствам Евангелия” (Символы веры 1:3).

Мы верим, что Христос, Единородный Сын Бога, был рожден земной женщиной; что Он жил на Земле как смертный человек и умер в муках на кресте; что дух Его покинул тело, которое было захоронено; и что на третий день Он воскрес, и Его дух и тело воссоединились…

Мы свидетельствуем, что эти люди [Джозеф Смит и Cидней Ригдон], которым явился Иисус, завершавший установление на Земле Своей Церкви, оставили следующую запись об этом великолепном видении:

“И в то время, как мы обдумывали все это, Господь коснулся глаз нашего понимания, и они открылись, и слава Господня воссияла вокруг;

И мы увидели славу Сына по правую руку Отца и получили от полноты Его;

И видели святых Ангелов и тех, кто освящены перед престолом Его, как они поклонялись Богу и Агнцу, которые поклоняются Ему во веки веков.

И ныне, после многих свидетельств, которые были даны о Нем, это есть последнее из всех свидетельств, которое мы даем о Нем, – что Он живет!

Ибо мы видели Его по правую руку Бога; и мы услышали голос, свидетельствующий, что Он есть Единородный от Отца –

Что Им, через Него и из Него миры есть и были сотворены, и жители их – сыны и дочери, рожденные Богу” (У. и З. 76:19–24)…

Мы добавляем наше собственное смиренное свидетельство: мы знаем, что Бог жив, что Иисус есть Христос, что Он – воскресшее существо, и по Его примеру все мужчины, женщины и дети, жившие на Земле, выйдут из могилы такими же воскресшими существами, как Иисус Христос, и праведные обретут жизнь счастливую и радостную и продолжат свое вечное совершенствование¹⁶.

Мне приносит радость знание о том, что Иисус – это Искупитель мира, наш Старший брат, и что Его имя – единственное под Небесами, дающее нам спасение и возможность возвратиться и пребывать с нашим Небесным Отцом, нашим Спасителем и нашими близкими, ушедшими прежде нас¹⁷.

Только через жизнь по Евангелию Христа и через исполненное радости служение Его делу можно обрести мир, который будет длиться вечно.

Обращаясь к народу, Иисус сказал:

“Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (от Матфея 11:28–30).

Своим Апостолам в пасхальной горнице Он сказал:

“Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается” (от Иоанна 14:27).

Его мир облегчит наши страдания, утешит наши сокрушенные сердца, укротит ненависть и пробудит в нас любовь к ближним, наполняющую наши души спокойствием и счастьем.

Его послание и сила Его Искупительной жертвы достигают самых отдаленных уголков Земли; они доступны людям за самыми далекими морями. Где бы ни оказался человек, Господь его услышит. Там, где пребывает Господь, всегда есть Дух Святой и плоды Его: “любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера” (к Галатам 5:22).

Он будет нашим покоем и утешением, нашим наставником и советником, нашим спасением и возвышением, ибо “нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (Деяния 4:12).

Из Его Божественной мудрости исходит вечная истина: “Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?” (от Матфея 16:26). “Ибо, – говорит Павел, – Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе” (к Римлянам 14:17).

Перед тем, как произнести Свою Божественную молитву (см. от Иоанна 17), Иисус учил Апостолов, говоря: “Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (от Иоанна 16:33)¹⁸.

Иисус Христос – Сын Бога живого… Мы знаем, что Он жив, и возвещаем об этом всему миру¹⁹.

Эта Церковь – великое дело и чудо. Во всем мире нет ничего, что могло бы сравниться с этой работой, потому что она учреждена Иисусом Христом, Сыном Божьим, и Он стоит во главе ее²⁰.

Иисус есть Христос, и Он – основной, краеугольный камень этой великой работы; Он возглавляет ее сейчас и будет возглавлять ее в будущем²¹.

Мы свидетельствуем, что Бог-Отец и Его Сын Иисус Христос в нашу эпоху являлись Пророку Джозефу Смиту, чтобы снова установить Церковь Бога, которая никогда больше не будет разрушена; мы свидетельствуем, что Небесные посланники восстановили на Земле Его священство и Его святую власть²².

Я испытывал радость, которую невозможно выразить словами, вознося свой голос и свидетельствуя тем, с кем мне доводилось общаться, о том, что я знаю: Бог жив, Иисус есть Христос, Спаситель мира и Искупитель человечества; Джозеф Смит был и остается Пророком истинного и живого Бога. И у меня в сердце есть неослабевающее свидетельство о том, что Бригам Янг был избран орудием Бога живого, что Джон Тейлор, Уилфорд Вудрафф, Лорензо Сноу были представителями и глашатаями Бога живого здесь, на Земле, а сегодня таким представителем и глашатаем является Джозеф Ф. Смит. [Президент Грант делился этим свидетельством 4 октября 1918 года, приблизительно за семь недель до того, как сменил Джозефа Ф. Смита на посту Президента Церкви²³.]

К людям всего мира мы обращаемся с призывом прийти ко Христу, через Которого каждому, кто берет на себя Его имя и соблюдает данные Им заповеди, дается искупление. Мы свидетельствуем о том, что Евангелие было восстановлено во всей его полноте, что Церковь Его была установлена и будет распространяться по Земле, пока не настанет мир, пока не будет учреждено Его Царство и не исполнится воля Его на Земле, как на Небе. O Господи, ускорь пришествие этого великого дня!²⁴