總會大會
透過聖約獲得神的能力
2023年4月總會大會


透過聖約獲得神的能力

從洗禮到聖殿,當你終其一生都走在聖約道路上,我應許你會有能力對抗世俗自然的潮流。

去年11月,我很榮幸能奉獻巴西貝倫聖殿。能和巴西北部無私奉獻的教會成員在一起,真是一大樂事。當時我得知貝倫是該地區,包括世上最大河流亞馬遜河流域在內的河口。

儘管亞馬遜河非常龐大,每年總是會發生兩次看似反常的事。當太陽、月亮和地球恰好對齊時,就會湧起強大浪潮,迎面衝擊自然流向的河水。曾有過的紀錄是這股浪潮湧起,高達6公尺;1逆流而上,流動了50公里。2這種現象是一般所知的浪潮暴漲,當地人稱之為涌潮,因為會發出巨大的聲音,又稱為「巨吼」。我們可以正確地推斷,即使是強大的亞馬遜河也必須順從天上的能力。

和亞馬遜河一樣,自然的潮流會流進我們的生活;我們往往會順流而行。和亞馬遜河一樣,有上天的幫助,我們會做到不同凡響的事。畢竟,我們會謙卑、溫順,或願意讓自己的意思順服於神,也不是合乎自然的。然而,唯有這樣,我們才能被改造,回到神面前,達成我們永恆的目標。

和亞馬遜河不同的是,我們可以選擇順從天上的能力,或是「順應潮流」。3逆流而行,可能很困難;但是當我們順從「神聖之靈的勸導」,脫離自然男人(或女人)的自私傾向,4就能在生活中獲得救主的改造力量,去做困難的事情。

羅素·納爾遜會長教導我們如何做到這一點。他應許說:「在洗禮池和聖殿訂立聖約,並遵守聖約的每個人,都更有機會獲得耶穌基督的力量。……藉此抗拒這墜落世界的拉力,將我們舉起。」5換句話說,我們唯有透過神聖聖約與祂連結,才能獲得神的能力。

大地創造之前,神就制定了聖約,作為我們,也就是祂的兒女,與祂合而為一的機制。根據永恆不變的律法,祂指明了不容妥協的條件,使我們得以改變、得救和超升。在今生,我們藉著參與聖職教儀、承諾去做神要求我們去做的事來訂立這些聖約,神也應許賜給我們某些祝福作為回報。6

聖約是一項承諾,承諾我們要作好準備、清楚地了解並完全地遵守。7與神訂立聖約,有別於輕率地許下承諾。第一,聖職權柄是必要的。第二,薄弱的承諾沒有連結的力量,來抗拒自然潮流的拉力,將我們舉起。唯有在我們想要特別承諾去履行聖約時,才是訂立聖約。8尤其在我們完全地將我們的身分與聖約連結時,才會成為神的聖約兒女和祂國度的繼承者。

聖約道路一詞指的是一系列的聖約,藉此我們歸向基督,與祂連結在一起。透過這種聖約關係,我們能獲得祂永恆的能力。這條道路的開端是對耶穌基督的信心和悔改,接著是洗禮和接受聖靈。9耶穌基督在受洗時教導了我們如何走上這條道路。10根據新約四福音書裡馬可福音和路加福音的記載,天父在耶穌受洗時直接對祂說話,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」當我們透過洗禮走上聖約道路時,我可以想像天父會對我們每個人說類似的話:「你是我的愛子,我喜悅你。繼續往前走」。11

我們在受洗和領受聖餐時,12證明我們願意承受耶穌基督的名。13在這樣的歷史脈絡中,讓我們留意舊約的誡命:「不可妄稱耶和華——你神的名。」14對現代人來說,這聽起來像是禁止不虔敬地使用主的名。這項誡命包含這一點,但其中的訓示更為深遠。翻譯為「承受」的希伯來文,意思是「舉起」或「帶著」,就像一個人舉起或帶著一面旗幟,來代表個人或一個團體。15翻譯為「妄稱」這個詞的意思是「空洞」或「欺騙」。16因此,「不妄稱主的名」這項誡命,會是意味著:「除非你想要好好地代表祂,否則你不應該自稱是耶穌基督的門徒。」

當我們認真且循序漸進地透過聖約來承受耶穌基督的名,就會成為祂的門徒,並好好地代表祂。我們的聖約讓我們有力量留在聖約道路上,因為我們與耶穌基督和天父的關係改變了。我們藉著聖約關係與祂們連結在一起。

聖約道路會引導我們接受聖殿教儀,例如聖殿恩道門。17恩道門是神的神聖聖約的恩賜,能使我們更完全地與祂連結在一起。在恩道門中,我們立約,第一,要努力遵守神的誡命;第二,要懷著破碎的心和痛悔的靈悔改;第三,要奉行耶穌基督的福音。要做到這點,我們要運用對祂的信心,接受救恩和超升的教儀來與神立約,一生中都遵守那些聖約,並努力遵守愛神和愛人如己這兩大誡命;我們立約,第四,要遵守貞潔律法,以及,第五,要奉獻我們自己和主已經賜給我們的一切來發展祂的教會。18

藉著訂立和遵守聖殿聖約,我們會更了解主的目的,並獲得聖靈的充滿;19我們的生活也會獲得指引。我們會在門徒身分上更精進,因此不會永遠是神懵懂無知的兒女;20反而會帶著永恆的眼光過生活,更積極地為神和他人服務;我們會獲得更多能力來達成今生的目的。我們會受到保護,不受邪惡侵擾,21也會獲得更大的力量抗拒誘惑,在跌倒時悔改。22當我們動搖時,記得與神所立的聖約,會幫助我們回到這條道路上。藉著連結到神的能力,我們會成為自己的潮湧,能夠終其一生和在永恆中與世俗潮流對抗。最終,我們的命運會改變,因為聖約道路會通往超升和永生。23

遵守在洗禮池和聖殿中所立的聖約,也讓我們有力量禁得起塵世的考驗和心痛。24與這些聖約有關的教義會讓人生道路變得順遂,並帶來希望、安慰和平安。

我的祖父母蕾娜·蘇菲亞與利安德·瑞隆於1912年在芬蘭加入教會,透過洗禮聖約獲得神的能力。他們很高興能成為教會在芬蘭第一個分會的一份子。

五年後,蕾娜懷了第十個孩子時,利安德因肺結核病逝。那個孩子,也就是我父親,在利安德過世後兩個月出生。蕾娜最後不僅埋葬了丈夫,也埋葬了她十個孩子中的七個。她是貧窮的寡婦,生活很艱困。有20年的時間,她都無法一夜安眠;白天她要辛苦為家人提供食物,夜裡還要照顧病危的家人,很難想像她是怎麼撐過來的。

蕾娜堅忍持守,因為她知道她已逝的丈夫和兒女會成為她永恆的家人。聖殿祝福的教義,包括永恆家庭的教義,帶給她平安,因為她信賴印證的能力。雖然在今生,她沒有接受個人恩道門,也沒有印證給利安德,但是利安德仍然是她生活中重要的影響力,也是她對未來懷著極大希望的原因之一。

1938年,蕾娜提交了紀錄,以便為已逝的家人執行聖殿教儀;這些紀錄是最早由芬蘭提交的一部分紀錄。蕾娜過世後,其他人為她、利安德和她已逝的子女執行聖殿教儀。藉著代理方式,蕾娜接受恩道門,她和利安德印證給彼此,他們已逝的子女和我的父親也印證給他們。就像那些「存著信心死的」人,蕾娜「並沒有得著所應許的;卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。」25

蕾娜在世時,就像已經立下這些聖約那樣生活,她知道洗禮聖約和聖餐聖約讓她與救主連結在一起。她「頹喪的心靈,再度獲得希望,因〔救贖主的〕聖城已經不遠。」26蕾娜認為,在她經歷生活中的種種不幸之前,就知道永恆的家庭,是神偉大的慈悲之一。透過聖約,她獲得神的能力,得以忍受和克服因為各種挑戰和苦難而來的令人沮喪的拉力。

從洗禮到聖殿,當你終其一生都走在聖約道路上,我應許你會有能力對抗世俗自然的潮流——有能力學習、悔改,以及被聖化,也會在面對人生挑戰時有能力找到希望、安慰、甚至喜樂。我應許你和你的家庭會受到保護,不受敵人影響,特別是當你以聖殿為生活的一個主要重心時。

當你歸向基督,藉著聖約與祂和天父連結在一起時,一件看似非自然的事就會發生。你會在耶穌基督中被改造,成為完全。27你會成為神的聖約兒女和祂國度的繼承者。28我可以想像祂對你說:「你是我的愛子,我喜悅你。歡迎回家。」奉耶穌基督的名,阿們。■

註:

  1. 大約20英尺。

  2. 大約30英里。

  3. 我們有選擇,因為神已經賜給我們特權為自己作選擇和採取行動。見經文指南,「選擇權」,scriptures.ChurchofJesusChrist.org尼腓二書2:27摩西書7:32

  4. 摩賽亞書3:19

  5. 羅素·納爾遜,「勝過世界並得安息」,2022年11月,利阿賀拿,第96-97頁。

  6. 見經文指南,「聖約」,scriptures.ChurchofJesusChrist.org

  7. 每個人都偶爾會跌倒,但神對我們一次次的跌倒有耐心,甚至在我們違反聖約後,也給了我們悔改的恩賜。正如李察·司考德長老教導的,「主看待軟弱和祂看待反叛的方式是不一樣的。……〔因為〕主提到軟弱時,總是帶著慈悲」(「透過耶穌基督的贖罪而來的個人力量」,2013年11月,利阿賀拿,第83頁)。因此,我們不應懷疑救主有能力幫助我們克服弱點。然而,有意識地違反聖約,並麻木不仁地打算在之後悔改——換句話說,預先計畫好的罪和悔改——是主所厭惡的(見希伯來書6:4-6)。

  8. See Robert Bolt, A Man for All Seasons: A Play in Two Acts (1990), xiii–xiv, 140.

  9. 尼腓二書31:17-18

  10. 尼腓二書31:4-15

  11. 路加記載,「聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你』」(路加福音3:22)。馬可記載,「又有聲音從天上來,說:『你是我的愛子,我喜悅你』」(馬可福音1:11)。威廉·丁道爾的翻譯比詹姆士王欽定本更加生動、親密。在他的翻譯中,天父的聲音說:「你是我親愛的兒子,我所喜悅的」(in Brian Moynahan, God’s Bestseller: William Tyndale, Thomas More, and the Writing of the English Bible—A Story of Martyrdom and Betrayal [2002], 58)。只有馬太記述那聲音對準的方向較全面性,說道:「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的』」(馬太福音3:17)。約翰福音只記載施洗約翰所作的施洗:「我看見了,就證明這是神的兒子」(約翰福音1:34)。

  12. 尼腓二書31:13教義和聖約20:77

  13. 達林·鄔克司會長說明,當我們以聖餐來更新洗禮聖約時,「願意」一詞至關重要:「值得注意的是,領受聖餐並不是在證明我們承受耶穌基督的名,而是證明我們願意這麼做(見教義和聖約20:77)。我們只是證明我們願意,這件事意味著我們還必須做點別的事,才能在最重要的意義上,確實承受祂的聖名」(參閱「承受基督的名」,1985年7月,聖徒之聲)。「別的事」指的是聖殿的祝福和未來的超升。

  14. 出埃及記20:7

  15. See James Strong, The New Strong’s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible (2010), Hebrew dictionary section, page 192, number 5375.

  16. See Strong, The New Strong’s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible, Hebrew dictionary section, page 273, number 7723.

  17. 大衛·貝納長老教導:「洗禮聖約顯然是未來重要事件的預備步驟,而且是以聖殿為目標。……我們承受耶穌基督之名的過程從水的洗禮開始,並在主的殿中持續並擴大。我們受洗後,心思轉向聖殿;我們領受聖餐時,心思也轉向聖殿。我們承諾要一直記得救主並遵守祂的誡命,準備自己來參與聖殿的神聖教儀,接受透過主耶穌基督的名和經由祂權柄而來的最高祝福。如此,我們才能在聖殿的教儀中更完全而充分地承受耶穌基督的名」(「光榮地擁有名聲和地位」,2009年5月,利阿賀拿)。除非「我們……像祂一樣」(摩羅乃書7:48),我們才會完全地改變,否則這個過程可能還不完整。

  18. 如同總指導手冊:在耶穌基督後期聖徒教會服務27.2所說明的,這些聖約就是要奉行服從律法,遵守犧牲律法,遵守耶穌基督福音的律法,遵守貞潔律法,並遵守獻納律法;亦見大衛·貝納,「讓這家宅為我的名建造」,2020年5月,利阿賀拿,第84-87頁。

  19. 教義和聖約109:14-15。陶德·克理斯多長老教導,「『聖靈的充滿』包括耶穌所描述的『我給你們的永生的應許,即高榮國度的榮耀;那榮耀是長子教會的,就是神的,至聖者的,是經由祂兒子耶穌基督而來的』(教約88:4-5)」(「聖約的力量」,2009年5月,利阿賀拿,註5)。

  20. 教義和聖約109:15

  21. 教義和聖約109:22,25-26

  22. 教義和聖約109:21

  23. 教義和聖約109:15,22;羅素·納爾遜,「靈性動量所產生的力量」,2022年5月,利阿賀拿,第98頁。

  24. 見羅素·納爾遜,「勝過世界並得安息」,第96頁;教義和聖約84:20。值得注意的是,納爾遜會長教導:「每次你尋求聖靈的提示並照著去做時,每次你做任何好事,也就是『自然人』不會做的事時——你就是勝過世界」(「勝過世界並得安息」,第97頁)。

  25. 希伯來書11:13

  26. 以色列的救贖主」,聖詩選輯,第6首,第5段歌詞;這是蕾娜·瑞隆最喜歡的聖詩。

  27. 摩羅乃書10:30-33

  28. 教義和聖約132:19-20