總會大會
正直:一項基督般的品格
2024年4月總會大會


正直:一項基督般的品格

我們若要過正直的生活,就必須忠於神,忠於彼此,也忠於自己的神聖身分。

救主在祂的塵世傳道接近尾聲時,前往橄欖山,進入一個名叫客西馬尼的園子,然後請祂的門徒等候。1此刻,祂孤身一人,向天父祈求說:「你若願意,就把這杯撤去。」2祂承受極度的痛苦,那種痛苦使祂,「就是神,一切中最偉大的,也因疼痛而顫抖,每個毛孔都流血,……而且希望〔祂〕可以不喝那苦杯,而且退縮」。3然而,在這深陷絕望的時刻,救主並沒有退縮,而是「飲了,並完成了〔祂〕為人類兒女作的準備」。4

身為父的獨生子,耶穌基督有能力克服死亡、痛苦和磨難,但祂沒有退縮。祂履行了祂與父所立的聖約,並在這過程中展現出一項基督般的品格,一項在我們所處的世界裡日益重要的品格,也就是正直這項品格。祂一直忠於神,忠於我們每個人,也忠於祂的神聖身分。

正直

耶穌基督是我們的典範。我們若要過正直的生活,就必須忠於神,忠於彼此,也忠於自己的神聖身分。正直源於第一且最大的誡命,也就是愛神。因為愛神,你時刻忠於祂,你了解世上有是非對錯,有絕對的真理,即神的真理。正直意味著你不會為了讓他人留下深刻印象或被他人接納,而降低自己的標準或行為。5你「依義而行」,不論後果為何。6宣講我的福音這本傳道手冊最近的修訂內容,特別增列了正直這項基督般的品格。7

幾年前,鄔希鐸長老受指派來改組我們的支聯會。面談時,他問了我一個讓我至今難忘的問題:「在你的生活中,有沒有任何事情,假如引起公眾的注意,會讓你或教會感到難堪?」在驚訝之餘,我的思緒飛快地穿梭過我的一生,試著回想那些我可能力有未逮的時刻,並問自己,如果別人知道我所做的一切,他們對我或是教會會有怎樣的看法?

在那一刻,我以為鄔希鐸長老只是在問關於配稱的問題,但我漸漸明白,這其實是一個關於正直的問題。我是否忠於我所表明的信仰?在世人眼中,我的言行是否一致?別人是否能透過我的行事為人認識神?

賓塞·甘會長教導,「正直」是我們「忠於信仰和承諾的意願和能力」。8

忠於神

我們若要過正直的生活,首先必須忠於神。

我們從小就學過但以理在獅子坑的故事。但以理一直忠於神,但他的同僚忌妒他,「尋找〔他〕……的把柄,為要參他」,9,還制定了一條禁令,規定只能向他們的神祇禱告。但以理知道這禁令,但回家後還是把「他……的窗戶〔打〕開」,10每天跪下來,向以色列的神祈禱三次。結果,但以理就被扔進了獅子坑。次日黎明,王發現但以理的神已拯救他,於是便頒布一條新命令,要求所有的人都「在但以理的神面前,戰兢恐懼。因為他是……活神」。11

王透過但以理的正直認識了神,別人也會透過我們的言行來認識神。就像但以理一樣,忠於神會使我們越來越與眾不同。

救主提醒我們:「在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」12羅素·納爾遜會長曾勸告,勝過世界「意味著要克服誘惑,不會在乎世界的事物勝於屬神的事物。這意味著信賴基督的教義勝過人的哲學」。13同樣地,我們也必須抗拒誘惑,以免「各行己路,追隨自己的神的形像,那形像是世俗的樣式」。14

世上的這股對立拉力,是神的救恩計畫中不可或缺的一部分。而我們對這股拉力的回應方式,則反映出我們的真正本質,也是衡量我們是否正直的標準。這股世俗的拉力可能會很直接,像是摧毀婚姻裡的忠貞,也可能會很隱約,像是匿名發表批評教會教義和文化的評論。在我們所作的選擇中保持正直,也是內心承諾跟隨救主耶穌基督的外在表現。

忠於他人

就像正直源於愛神這第一大誡命一樣,忠於彼此源於愛人如己這第二大誡命。正直的生活並不是指完美的生活,而是指在生活中每天都努力把忠於神列為第一要務,然後在此條件下忠於他人。鄔克司會長提醒我們:「我們遵守這第二條誡命的熱情,絕對不能導致我們忘記第一大的誡命。」15

這世上有越來越多人藉由實施行為準則或道德規範,來管束人與體系之間的關係,以設法維持正直。這些規則雖然好,但大都不是以絕對的真理為根基,且往往會根據文化接受度而演變。與鄔希鐸長老提出的問題類似,有些組織也會訓練員工考量,假如他們的決策或決策過程要在網路或大報頭版上發布,他們會如何呈現。教會正從迷濛和黑暗中顯現出來,16在這過程中,我們必須像但以理一樣,超脫世俗的期望,隨時隨地成為真實而活著的神的代表。17

如果我們言行不一,光說自己正直是不夠的。同樣地,基督徒的仁慈也無法取代正直。身為約民,以及祂教會的領袖,我們必須讓人無可非議,並與主所設立的標準保持一致。

行事正直能建立信心和信賴,並讓他人確信,我們只尋求遵行主的旨意。在我們的議會中,我們抵制外界的影響,遵循主所啟示的程序,向男女老少尋求真知灼見,並依照所獲得的受靈啟發的忠告行事。18

我們把焦點放在救主身上,並注意避免做出可能會被認為是只顧自己利益、為自己家人謀福利,或是厚此薄彼的行為。我們盡力避免讓人覺得,我們的行為可能受到世人的榮譽所影響,19是為了獲得個人認可、得到更多個讚、被人引述或公布。

忠於自己的神聖身分

最後,我們若要過正直的生活,就必須忠於自己的神聖身分。

我們知道有些人不是這樣,其中尤其重要的是反基督者柯力何,他取悅很多人的「肉慾之心」,20以誘走他們的心。然而,在他生命的最後時刻,他坦承:「我一直都知道真的有神。」21亨利·艾寧會長曾教導,說謊「有違我們靈的本質」,22即我們的神聖身分。柯力何自我欺騙,真理不在他的心裏。23

相反地,先知約瑟·斯密滿懷自信地宣告:「我知道,我知道神也知道,我不能否認。」24

約瑟的哥哥海侖「因為他心地正直」25而蒙主所愛,他和約瑟自始至終都忠於自己的神聖身分,忠於自己所獲得的光和知識,也忠於他們知道自己可以成為的那種人。

結語

願我們都能與「神的旨意」26和諧,並培養正直這項基督般的品格;願我們都效法我們的典範,世界的救主,不會退縮,並且過著一種忠於神、忠於彼此、忠於自己神聖身分的生活。

就像約伯所說的:「我若被公道的天平稱度,使神可以知道我的純正。」27奉耶穌基督的聖名,阿們。■