對耶穌的見證
我要邀請各位現在就採取行動，獲得在對耶穌的見證上勇敢之人的一席之地。
1832年，約瑟·斯密和西德尼·雷格登獲得關於神的兒女永恆命運的非凡異象。這個啟示提到了三個天上的國度。達林·鄔克司會長在去年10月談到這些「榮耀的國度」，1並指出，「靠羔羊的勝利和榮耀」，2除了相對少數的一些人以外，所有的人最終都要「按照個人透過選擇所呈現的渴望」被救贖到其中的一個國度。3神的救贖計畫為祂所有的兒女創設共同的機會，不論他們何時生於世、住在何處。
雖然三個國度中最小的低榮國度榮耀也「超越一切理解力」，4但天父還是希望我們會選擇——而且透過祂兒子的恩典而有資格進入——這些國度中最崇高、最榮耀的國度，也就是高榮國度，「和基督同作後嗣」，5享有永生。羅素·納爾遜會長敦促我們要「保持高榮的心態」，讓高榮國度成為我們的永恆目標，然後「仔細思考〔我們〕在世上所作的每一項決定，會把〔我們〕放在來生的哪個地方」。6
在高榮國度的人是「那些接受對耶穌的見證，……透過新約的中保耶穌而成為完全的義人」。7據形容，第二個國度（即中榮國度）的居民本質上是好人，包括那些在「地上受人尊重的人，但被世人的狡猾弄瞎了」。使他們受限的主要特質是，他們「在對耶穌的見證上不勇敢」。8相較之下，在較低的低榮國度中的人則「不接受福音，也不接受對耶穌的見證」。9
請注意，區別各個國度居民的特質，就是他們與「對耶穌的見證」之間的關係，從（1）全心奉獻，到（2）不勇敢，到（3）完全拒絕。每個人的反應決定了他（她）的永恆未來。
一、
什麼是對耶穌的見證？
聖靈見證祂是神的神聖之子，是彌賽亞和救贖主。約翰見證耶穌太初就與神同在，祂是天地的創造主，「福音在祂裡頭，福音就是生命，生命就是人的光」。10「使徒和先知……見證祂死亡、被埋葬，第三天復活，以及升天。」11那見證就是知道「沒有賜下別的名能帶來救恩」。12那見證就是先知約瑟·斯密「最後」所作的見證：「祂活著！……諸世界現在和過去都是藉祂、經祂、由祂創造的，其上的居民是神所生的兒女。」13
二、
有了這個見證後的問題就是：對於這見證，我們該做什麼？
高榮國度的繼承者藉著受洗、接受聖靈，並藉信心獲勝，來完全「接受」對耶穌的見證。14耶穌基督福音的原則和真理指導著他們的優先順序和選擇。他們現在的為人和未來將成為的人，在在彰顯出對耶穌的見證。他們的動機是仁愛，也就是「基督純正的愛」。15他們專心致力要達到「滿有基督長成的身量」。16
中榮國度中至少有一些人也接受耶穌的見證，但區別在於，對於這見證，他們沒有做什麼。對救主的見證不勇敢，代表著某種程度的冷淡或隨便——就是「不冷也不熱」17——反觀有些人則「以對神和對人的熱誠著稱」18，比方說摩爾門經中的艾蒙人。
低榮國度的居民就是拒絕對耶穌的見證、祂的福音、祂的聖約和祂的先知的人。阿賓納代形容他們「按自己肉慾的意念和願望而行；因為主向他們伸出慈悲之臂時，他們從不呼求主；主向他們伸出慈悲之臂時，他們卻不接受」。19
三、
在對耶穌的見證上勇敢是什麼意思呢？
這個問題有好幾個可能的答案可以考慮，我會提出幾項。在對耶穌的見證上勇敢一定包含了滋養和鞏固那見證。真正的門徒不會忽視那些看似微小，但卻能維持並鞏固對耶穌的見證的事情，像是祈禱、研讀經文、守安息日和領受聖餐、施助、服務，以及在主的屋宇中崇拜。納爾遜會長提醒我們：「見證若沒有每天『用神美好的話滋養』〔摩羅乃書6：4〕，就可能會以驚人的速度潰散。因此，……我們每天都需要有崇拜主的經驗，並研讀祂的福音。我懇請各位，讓神在你的生活中得勝。請給祂應得的時間，當你這麼做時，觀察一下，你正向的靈性動量會有什麼變化。」20
勇敢也意味著願意分享、公開自己的見證。我們在受洗時證明我們願意「隨時隨地，在所有的事上作神的證人，直到死亡」。21尤其是在復活節期間，我們喜悅、公開、毫無保留地宣告我們對已經復活、活著的基督的見證。
在對耶穌的見證上勇敢的另一層面，就是聽從祂的使者。神不會強迫我們走上更好的、聖約的道路，不過祂指示祂的先知要讓我們完全了解選擇的後果；而且不只是讓祂教會的成員了解而已。祂透過祂的先知和使徒，慈愛地勸導全世人聽從能讓他們得以自由的真理，22免受不必要的痛苦，帶來恆久的喜樂。
在對耶穌的見證上勇敢意謂著用言語和榜樣鼓勵他人也要勇敢，尤其是鼓勵我們自己的家人。尼爾·麥士維長老曾對「基本上算是『高尚』的〔教會〕成員」說話，「這些成員蜻蜓點水似的，只粗略地參與，卻不琢磨他們身為門徒的職分，『熱心』投入（教義和聖約76：75；58：27）」。23麥士維長老提到，所有的人都可以自由選擇，並感歎道：「不幸的是，有些人選擇玩忽怠惰，他們不僅為自己選擇，也為下一代，甚至以後的子孫選擇。父母親的小疑惑會造成子女的大過錯！在一個家庭中，或許早幾代的先人表明了堅定的信念，但這一代卻表現模稜兩可的態度。令人痛心的是，惡性循環的結果，到了下一代，有些人就會選擇與教會分歧的另一條路。」24
多年前，約翰·葛羅伯長老提到1900年代初期一個住在夏威夷小分會的年輕家庭的故事。這個家庭成為教會成員大約兩年之後，家中其中一個女兒生病住院了，但診斷不出病因。接下來的星期日，父親和兒子像大多星期日一樣準備聖餐。不過，正當這位年輕的父親跪下來祝福麵包時，分會會長突然發現是誰在聖餐桌前，便跳起來大喊：「住手！你不能摸聖餐。你的女兒不知道生了什麼病。請立刻離開，由其他人準備新的聖餐麵包。我們不能讓你待在這裡。你走吧。」這位父親大吃一驚，若有所求地看著分會會長，再望向會眾。他意識到全體會眾深刻的焦慮和尷尬，便示意家人，然後安靜地魚貫走出教堂。
他們一家人走在通往他們小小的家的路上，沮喪地不發一語。在家中，他們圍坐一圈，然後父親說：「請保持安靜，等我準備好說話。」小兒子想知道他們會做什麼來報復受到的羞辱：殺掉分會會長的豬？把他家燒了？還是加入其他教會？五分鐘、十分鐘、十五分鐘、二十五分鐘在沉默中過去。
父親緊握的拳頭開始鬆開，眼淚流了下來。母親開始哭泣，沒多久，每個孩子都小聲地哭了起來。父親轉身對妻子說，「我愛你」，然後再對每個孩子重複說這句話。「我愛你們每一個人，我要我們一家人永遠在一起。但是，只有成為耶穌基督後期聖徒教會的好成員，然後在聖殿中藉由神聖聖職印證在一起，我們才能辦到這一點。這不是分會會長的教會。是耶穌基督的教會。我們不會讓任何人、任何傷害、羞辱或驕傲阻礙我們永遠在一起。我們下個星期日會回到教會。我們會自己坐在一邊，直到知道女兒生了什麼病為止；我們會回去。」
他們的確回到了教會，他們的女兒也康復了。夏威夷來耶聖殿完成後，他們全家在那座聖殿中印證。今天，有超過100多個人稱他們的父親、祖父和曾祖父是有福的，因為他一直將目光集中在永恆。25
我要提到的，在對耶穌的見證上勇敢的最後一個層面，就是我們個人在追求個人聖潔上所作的努力。耶穌是我們不可或缺的救贖主，26祂懇切地說：「這是誡命：大地各端的人啊，要悔改，歸向我，奉我的名受洗，使你們得以藉著接受聖靈而聖化，使你們得以在末日潔淨無瑕地站在我面前。」27
先知摩爾門描述了一群聖徒儘管「飽受各種苦難」，但卻以這種方式堅持不懈：28
「雖然如此，他們仍常常禁食祈禱，變得越來越謙卑，對基督的信心越來越堅定，以致他們的靈魂充滿喜樂和安慰，是的，甚至他們的心也因而潔淨聖化；那聖化是他們把心順從於神的結果。」29我們所追求的是內心巨大的改變，將心順服於神，並透過救主的恩典得到靈性的重生。30
我要邀請各位現在就採取行動，獲得在對耶穌的見證上勇敢之人的一席之地。由於可能需要悔改，所以「不要將你們悔改的日子拖延」，31免得「在你們想不到的時候，夏天就過去，收成就結束，而你們的靈魂卻沒有得救」。32要熱誠地遵守與神所立的聖約，不要因為「神的話十分嚴格而發怒」。33「記住，把〔基督的〕名一直銘記在心，使你們不致在神的左邊，卻能聽到並認得那呼喚你們的聲音，以及祂要用以稱呼你們的名。」34最後，「你們當立定心意，去做那些〔耶穌〕所教導和命令你們的事」。35
天父要所有願意的兒女都與祂在祂的高榮國度中同享永生。耶穌受苦、死亡和復活，使這一切得以實現。祂「已升天，坐在神右邊，向父要求祂對人類兒女慈悲的權利」。36我祈求，願我們都能蒙福獲得對主耶穌基督火熱的見證，歡欣、勇敢地作那見證，並在生活中不斷享有祂恩典所結的果子。奉耶穌基督的名，阿們。■