Бережливость – основа процветания

Мы должны выплачивать свои долги и сберегать свои средства, чтобы быть более способными служить в Царстве Божьем.

Из жизни Джозефа Ф. Смита

В 1918 году Джозеф Ф. Смит написал письмо сыну, в котором он вспоминал рождественские события своей молодости, когда он был “вечно без гроша”. Вот что он рассказывал о начале своей семейной жизни: “В те дни я никогда не был ничьим должником, и я должен был работать – я просто не мог бездельничать”. Он рассказывал, что он и его семья “тяжко, из последних сил трудились, чтобы только душа не рассталась с телом”. При таких обстоятельствах он вышел на улицу прямо перед Рождеством с намерением сделать что-нибудь особенное для своих детей. Он говорил: “Мне хотелось чем-нибудь порадовать их и сделать так, чтобы день Рождества отличался от всех остальных дней в году, – но для этого у меня не было ни цента! Я бродил туда-сюда по Мэйн-стрит, вглядываясь в витрины магазинов… а затем спрятался от людских взоров, сел и заплакал как дитя, пока мое льющее через край горе не облегчило мне сердце; и через какое-то время я вернулся домой с такими же пустыми руками, как и когда уходил, и играл со своими детьми, благодарный и счастливый только за них…

После этих испытаний мой путь стал более гладким. Я начал набирать обороты; благодаря усердному труду, жесткой экономии, самоотречению и любви Божьей я начал преуспевать”¹.

Епископ Чарльз У. Нибли, который работал бок о бок с Президентом Смитом, рассказывал: “Он всегда был очень экономным… Он питал отвращение к долгам, и я не встречал другого такого человека, который бы столь незамедлительно оплачивал все свои обязательства до последнего пенни… Он был решительным противником долгов; и ни при каких условиях или обстоятельствах не вовлекал в долги Церковь. Не влезал он в долги и в своих личных делах, но неукоснительно следовал старому девизу: ‘Плати сразу’”².

Президент Смит подчеркивал практичность Евангелия, говоря: “Одним из основных учений Святых последних дней всегда было такое правило: нельзя рассчитывать на то, что религия, у которой нет сил спасти людей в миру и привести их к процветанию и счастью здесь, на Земле, спасет их духовно, возвысит их в жизни грядущей”³.

Учения Джозефа Ф. Смита

Избегайте долгов – и вы будете свободны и материально, и духовно.

Так вот, я искренне верю, что одна из основных причин беды, которая существует среди нас, – и я верю, что это относится ко всем в стране, – это то, что люди живут не по средствам. Они много берут в долг, закладывают свои дома, свои фермы и почти все, что у них есть, чтобы только не отстать от своих соседей, соревнуются друг с другом в том, кто как выглядит и кто больше прибегает к кредиту в ведении своих дел, что так широко распространено в мире…

Многие из нас влезали в долги… чтобы одеться не хуже соседей; если бы мы не поступали так, но жили по средствам и, помимо всего прочего, откладывали хоть немного на черный день, то сегодня мы были бы самыми экономически независимыми людьми на этом континенте… Что до меня, то мне так хотелось бы видеть… что всякий раз, когда мы покупаем какой-нибудь товар на сумму в один доллар, мы либо тут же платим за него доллар или что-то адекватное этой сумме, и что мы делаем это, не нанося ущерба своему дому, не закладывая его, не влезая в кабалу сами и не втягивая в нее своих детей. Всякий, кто живет в кредит, заковывает в кандалы себя и своих домашних…

Вы когда-нибудь видели, чтобы кто-либо из тех, кто залез в долги и заложил свое имущество, был таким же свободным, таким же независимым, таким же счастливым, как человек, который сразу платит за то, что у него есть? Мы должны жить по средствам и закладывать основу, на которой мы можем строить и на которой наши дети могут строить после нас, не платя процентов по долгам, которые мы наделали. Я прекрасно понимаю, что это не проповедь финансового Евангелия мира. Я допускаю, что подвергаю себя риску быть названным ретроградом, консерватором и так далее. Все эти эпитеты бросают людям, которые осмеливаются советовать другим жить по средствам… Иногда мы оказываемся в ситуации, когда взять в долг просто необходимо. Если это необходимость – пусть будет так… Но меня пока что никто не убедил в том, что для благополучия нынешнего или будущего поколения необходимо, чтобы мои дети попали в кабалу из-за моих действий⁴.

Что за благословенное положение сложилось бы в Сионе, если бы каждый Святой последних дней, и молодой и старый, усвоил, насколько вредно влезать в долги! Действительно, как было бы хорошо, если бы всякий, кто намеревается заложить свой дом и землю ради получения денег – если бы он только мог постичь все рабство и ужас этого – и осознал все это прежде, чем заключить сделку и так же ясно, как он со всей очевидностью ощутит это после ее заключения⁵.

Когда дела идут прекрасно… для Святых последних дней в высшей степени правильным было бы избавиться от долгов… Я бы сказал в связи с этим, что один из лучших известных мне способов заплатить по моим обязательствам моему брату, моему соседу или деловому партнеру – для меня это прежде всего заплатить по моим обязательствам Господу. Я смогу заплатить гораздо бóльшую часть моих долгов моим соседям, если я заключил с ними такой договор, лишь после того, как я честно выполню свои обязательства перед Господом, и в этом случае я смогу заплатить им гораздо больше, чем если бы я пренебрег последним; и вы можете делать то же самое. Если вы хотите быть преуспевающими и свободными мужчинами и женщинами и свободным народом, сперва точно выполняйте свои обязательства перед Богом, а затем выполняйте свои обязательства перед вашими собратьями⁶.

Сейчас самое время для всех людей изучать истинную экономику и начинать экономить и освобождаться от долга, и становиться свободным и независимым народом… Если только мы, как Святые последних дней, будем выполнять свой долг и благоразумно распоряжаться своими средствами, то обстоятельства станут благоприятствовать нам, наши труды будут благословлены, земля станет плодородной, и мы будем собирать обильные урожаи и радоваться им; ибо Бог дарует Свое расположение верным детям Своим… Сейчас самое время сократить расходы. Сейчас самое время прекратить расточительность и отказать себе в некоторых мирских удовольствиях. Но давайте будем милосердны. Не осуждайте друг друга… Не идите к своему товарищу, который задолжал вам несколько центов, и не требуйте того, что он задолжал вам, и если он просит вас немного подождать, не сажайте его в темницу, фигурально выражаясь. Помните притчу Спасителя на этот счет и будьте милосердны и милостивы друг к другу (см. от Матфея 18:23–35)⁷.

Не залезайте в долги. Расплачивайтесь по долгам как можно скорее и не делайте новых, ибо это тот путь, которым будет выполнено обещание Бога для людей Его Церкви, что они станут самыми богатыми людьми в мире. Но этого не произойдет, пока вы будете закладывать свои дома и фермы или залезать в такой долг, обязательства по которому вы не в состоянии выплатить; и таким образом ваше имя и репутация могут быть опозорены, потому что вы вышли за пределы собственных возможностей⁸.

Мы часто предупреждали Святых последних дней и горячо увещеваем их теперь не рисковать своими домами и своими женами и детьми, делая их заложниками финансовых спекуляций… Если Святые последних дней прислушаются к благоразумным увещеваниям и урокам прошлого, они перестанут замечать соблазнительные искушения, которые сейчас повсеместно предлагаются, и не станут закладывать свои дома, свои предприятия, каналы и фермы ради получения средств, которые можно было бы вложить куда-нибудь в надежде на прибыль и разбогатеть…

Приводимые здесь увещевания главным образом адресованы тем, кто имеет склонность закладывать свое имущество с целью спекуляции, а не тем, кто считает необходимым через строительные сообщества или как-то иначе приобрести право владения домом путем ежемесячных или иных периодических платежей. Последнее может способствовать выработке привычки экономить, в то время как спекуляции слишком часто формируют дух расточительности⁹.

К сожалению, многие, кажется, увлеклись спекуляциями до такой степени, что их душа прямо-таки тает от любви ко всему мирскому… Когда люди собирают вокруг себя богатства и становятся поглощенными лишь одной этой заботой, которая естественно привязывается к ним, они склонны забывать… Бога, от Которого они весьма зависят – и тогда, когда у них есть это богатство, и тогда, когда они влачат нищенское существование¹⁰.

Если здесь есть кто-то, кто собирается залезть в долги ради спекуляции… я бы посоветовал ему не торопиться, помолиться об этом и тщательно все обдумать, прежде чем он свяжет себя обязательством, занимая деньги и влезая в долги. Другими словами, не делайте долгов, если можете. Выплачивайте свои долги, и как можно скорее¹¹.

Деньги – это то, чем человек должен быть в состоянии распоряжаться и использовать их мудро, если они у него есть; если же он не знает, как ими распорядиться, они улетучатся из его карманов – мгновение, и их уж нет¹².

Я снова увещеваю Святых последних дней поставить перед собой такую цель и усердно стараться освободиться от долгов. Выкарабкивайтесь из долга и не делайте новых долгов, и тогда вы будете свободны и материально, и духовно¹³.

Мы должны любить Бога сильнее, чем мы любим деньги и ищем удовольствий.

У человека есть одна слабость – и… это весьма серьезная слабость – служить себе, удовлетворять свои собственные желания, добиваться своих собственных целей, невзирая на то, чем это может обернуться для других. Не обращая внимания на пагубные последствия, которые могут обрушиться на других, он стремится удовлетворить свои амбиции, свои желания, возвеличивая себя и удовлетворяя свои эгоистические интересы. Это один из пороков нашего времени. Это одна из тех слабостей, которые делают человека непохожим на своего Учителя, отлучая его от Бога и истины и заставляя его становиться самому себе законом. Это плохо¹⁴.

Мудрый человек… старается держаться подальше от живой смерти пристрастия к удовольствиям. Он не идет в кабалу и не залезает в долги, чтобы покупать автомобили и другие дорогостоящие экипажи, чтобы поспеть за стремительным ростом пристрастия к удовольствиям…

В результате этой гонки за удовольствиями и весельем и за тем, чтобы заполучить то, что могут себе позволить лишь очень богатые, а другие не должны себе позволять, многие вынуждены пускаться во всевозможные незаконные махинации ради получения денег для удовлетворения этой своей страсти. Отсюда рост финансовой безнравственности. Практикуется множество бесчестных способов получения необходимых средств. При этом хороши даже ложь, жульничество и обман друзей и соседей, к чему часто прибегают для того, чтобы получить деньги для удовлетворения непомерного желания удовольствий¹⁵.

Мне жаль богатого человека, который любит свои деньги больше, чем он любит Бога… Когда-нибудь мы будем взвешены на весах, и станет известно, любим ли мы мир больше, чем Бога… Господь сказал, что трудно богатому войти в Царство Небесное. И не потому, что человек богат, ибо Господь хочет, чтобы мы были богатейшими из всех людей. Следовательно, богатство как таковое не может считаться преступлением. Преступление не в обладании деньгами. Мы часто слышим, как говорят, что “деньги – корень всех зол”. Это не так. В Священных Писаниях об этом не говорится. В них говорится лишь, что любовь к деньгам – корень всех зол (см. 1-е к Тимофею 6:10)¹⁶.

Единственная реальная опасность, которую я предвижу на пути Святых последних дней, – в результатах, которые естественно следуют за обладанием богатством. Это гордыня и тщеславие, потакание своим желаниям, забвение Бога и игнорирование священных обязательств и обязанностей, которые у нас есть перед Ним и друг перед другом; и все это из-за изобилия земных благословений, которые Он в Своей благости даровал нам. Говорят, что в несчастье мы склонны искать Господа, но в преуспевании даже не вспоминаем о Нем. Мне кажется, именно в этом заключается самая большая опасность, которая нам сегодня угрожает¹⁷.

Более достойно благословений доставлять утешение и радость нашим ближним, чем если они будут прислуживать нам. Но, учитывая тот дух и влияние, в котором в настоящее время пребывает мир, это отнюдь не общепринятая точка зрения. Люди мира сломя голову гонятся за тем, что, как они думают, прибавит им удовольствия. Они не заботятся о средствах, с помощью которых они получают удовольствие, до тех пор, пока они получат его. Считается, что золото или деньги – это то, что более всего способствует их удовольствию и радости. Однако всего лишь через несколько лет их позовут далеко от этого мира, и тогда их богатство и все, над чем они так тряслись, останется позади. Они не смогут взять свое золото с собой, потому что оно принадлежит миру. Когда они окажутся за завесой, то, что делало их счастливыми, станет для них недосягаемым. Источник их удовольствия улетучится…

Что в этом мире может дать столько же радости или столько же удовольствия, сколько дает знание о том, что наши грехи прощены; что Бог, наш Небесный Отец, принимает нас; что мы не причинили вреда никому из наших ближних; что мы свободны от всякой задолженности или всякого бремени; что мы не состоим в рабстве ни у мира, ни у наших ближних? Это дает человеку гораздо больше радости, чем все, что может дать мир. Деньги не могут дать этого. Богатство мира не может даровать этого удовольствия человеку¹⁸.

Будем благоразумны в наших мирских делах, чтобы быть нам более способными к созиданию Царства Божьего.

В одном я уверен, а именно в том, что мы должны стремиться лучше знать принципы экономии. Мы должны использовать все свое благоразумие, суждение и понимание в наших мирских, а также и в наших духовных делах и заботах… Мы слишком эгоистичны. Не должно быть так, чтобы “каждый был за себя”, однако мы, многие из нас, жадны. Мы желаем в своем сердце иметь все, что имеет наш сосед, неважно, нуждаемся мы в этом или нет. Чтобы быть такими же, как наш сосед, чтобы мы могли общаться с ним, и чтобы наши дочери могли общаться с его дочерьми, а наши сыновья с его сыновьями, мы должны иметь такой же прекрасный дом, такую же дорогостоящую мебель… и столько же роскоши, что и наш сосед, неважно, можем мы это себе позволить или нет. Так вот, все это чрезвычайно глупо. Неправильно это…

Каждый Святой последних дней – и особенно каждый молодой человек в Израиле – должен усвоить, что все должны стараться сделать мир хоть немножко лучше для своего пребывания в нем, если это возможно. Мы все должны стараться сделать что-то хорошее. Если мы будем стараться, то, значит, наша жизнь для чего-то все-таки нужна. Бог будет благословлять нас в наших трудах и заботах; и если мы будем сотрудничать друг с другом в наших мирских делах и вести их на основе верных принципов, то мир будет лучше для нас, и мы будем богаче в мире. У нас будет больше средств для созидания Царства Божьего; у нас будет больше средств для собирания бедных, для созидания Сиона, для пользы Святым и для нашей собственной пользы¹⁹.

Так давайте же соблюдать заповеди Бога, сберегать наши средства… платить наши долги, давайте будем свободными, а не подневольными мужчинами и женщинами, каковыми многие из нас сегодня являются. Многие из нас – в плену долгов, и нам может быть трудно выкарабкаться из них; но если есть хоть малейшая возможность, давайте избавимся от них с честью, давайте устремим к этой цели все свои усилия и сделаем это; чтобы, когда нас призовут на миссию, мы могли сказать: “Да, я готов и желаю поехать” – и даже более того: “Я никому не должен, и у меня есть с чем поехать и чем обеспечить мою семью”²⁰.

Я верю, что наше дело – подготовиться ко дню голода, мора, бурь и землетрясений и к тому времени, когда море будет вздыматься за свои пределы. Как нам сделать это?… Изучением и выполнением законов истинной экономии в нашей жизни и системой братства и любви, по которой каждый человек будет помогать своему брату и все будут заодно – так, чтобы ни один не страдал от нужды, если другие в силах облегчить ее. Одно из величайших обещаний, которое Господь дал касательно Своего народа, как написано в книге “Учение и Заветы”, – это то, что они станут самыми богатыми из всех людей (см. У. и З. 38:39). Как же это можно выполнить, если каждый день мы тратим все, что зарабатываем, и сверх того занимаем еще немного у своего соседа?…

Давайте будем трудолюбивыми и экономными, будем сберегать наши средства. Не для того, чтобы строить свои надежды на богатстве, не для того, чтобы делать их своим богом; для чего же? Для того, чтобы мы могли, когда наступят трудные времена, удовлетворить потребности тех времен и выполнить обязательства, которые могут лежать на народе Божьем, дабы осуществить цели Всемогущего на Земле²¹.