Отцы в семье

Ничто не заменит дома. Его фундамент такой же древний, как и мир, и его миссия назначена Богом с самых ранних времен… Дом – это больше, чем просто жилье, это институт, поддерживающий стабильность и любовь в отдельных людях, как и в народах.

Не может быть подлинного счастья отдельно и вне дома, и каждое усилие, предпринятое для того, чтобы освятить и поддержать его влияние, преображает тех, кто трудится и жертвует на его основание. Мужчины и женщины часто стремятся заменить семейную жизнь какой-нибудь другой, они заставляют себя поверить, что дом – это ограничения, что высшая свобода – это полная возможность делать, что хочешь. Но нет счастья без служения, и нет служения выше того, что превращает дом в Божественное учреждение, в котором содействуют семейной жизни и оберегают ее.

Тем, кто уклоняется от домашних обязанностей, не хватает важного элемента благосостояния в обществе. Они могут предаваться массовым развлечениям, но их удовольствия поверхностны и впоследствии приведут к разочарованию. Дела иногда отрывают людей от их семей, но мысль о возвращении домой всегда служит источником вдохновения и оборачивается добродетелью и преданностью³.

В идеальном доме душа не страдает от голода, так же, как рост и развитие самых прекрасных чувств не парализуется в угоду грубым плотским удовольствиям. Главная цель – не нагромоздить кучу материальных богатств, которые обычно уводят все дальше и дальше от истинной, идеальной, духовной жизни; но создать богатство души, развить осознание важности благородных достижений, любви и полезности.

Не дорогие картины, гобелены, бесценные безделушки, различные украшения, дорогая мебель, поля, стада, дома и земли составляют идеальный дом, не социальные удовольствия и комфорт, к которым так упорно стремятся многие, но красота души, усовершенствованный, любящий, верный и преданный дух, руки, которые помогают, и сердца, которые сочувствуют, любовь, которая не ищет своего, мысли и поступки, затрагивающие нашу жизнь в ее прекраснейших проявлениях, – вот что составляет основу идеального дома⁴.

Нет более высокой власти в вопросах, относящихся к семейной организации, и особенно когда над этой организацией председательствует носитель более высокого священства, чем священство отца. Эта власть почтенна по возрасту, высоко уважалась среди народа Божьего во все устроения, и важность ее часто подчеркивается в учениях Пророков, вдохновленных Богом. Патриархальный уклад имеет Божественное происхождение и продолжится во времени и в вечности. Поэтому существует особая причина того, почему мужчинам, женщинам и детям в семьях народа Божьего следует понять этот порядок и эту власть и стремиться сделать ее такой, как замыслил ее Бог, – испытанием и подготовкой к высшему возвышению Его детей…

Эта власть несет с собой ответственность, и очень серьезную ответственность, а также права и привилегии, и невозможно быть слишком примерным в своей жизни или слишком тщательно подготовиться жить в гармонии с этим важным и установленным Богом правилом поведения в семейной организации. На этой власти основаны определенные обещания и благословения, и те, кто поддерживают и уважают эту власть, имеют определенные права на Божественную милость, которых они не могли бы иметь, не почитая и не соблюдая законы, которые Бог установил для управления и власти в доме⁵.

Я желаю… внушить служителям Церкви необходимость консультироваться с отцами во всем, что относится к призванию их сыновей в священство и к трудам Церкви, чтобы уважение и почтение, которое дети должны проявлять к своим родителям, не могли нарушаться Церковью и чтобы ее служители не перешагивали через них. Таким образом гармония и добрая воля будут преобладать, и поддержка семей и семейной жизни, на которой основано и увековечено руководство Церкви, будет приложена к призывам Святого Священства, обеспечивая единство, крепость и силу во всех его действиях⁶.

Если (с отцами) пребывает Дух Господень при исполнении ими своих земных обязанностей, то они никогда не будут пренебрегать ни матерями своих детей, ни своими детьми. Они не будут пренебрегать обучением их принципам жизни и всегда будут показывать им хороший пример. Не делайте сами того, о чем бы вы сказали своему мальчику: “Не делай этого”. Живите так, чтобы вы могли говорить: “Мой сын, делай как я, следуй за мною, подражай моему примеру”. Именно так должны жить отцы, каждый из нас; и позор, слабость, стыд для любого члена Церкви – следовать курсом, который, как он знает, неверен и которым он предпочел бы, чтобы его дети не следовали. Как это позорно для мужчины – воздвигать самому себе препятствия в полном исполнении им обязанностей по отношению к тем, кто любит его и кого он должен любить больше собственной жизни, когда он уступает неправедным желаниям и низменным страстям и делает то, чего он не должен делать и от чего он предостерегал бы своих детей. Исполняйте свои обязанности, братья мои, и Господь исполнит Свои по отношению к вам⁷.

Братья, слишком мало в домах религиозности, любви и страха Божьего, слишком много мирского, эгоизма, безразличия и недостаточного почтения в семье, иначе все это не проявлялось бы так обильно вовне. А потому именно дом – то, что нуждается в преобразовании. Попытайтесь сегодня и завтра произвести перемену в вашем доме, молясь дважды в день с вашей семьей, позовите помолиться вместе с вами ваших детей и вашу жену. Просите о благословении пищи каждый раз, когда вы едите. Проводите десять минут, читая главу из слов Господа в Библии, Книге Мормона, Учении и Заветах, прежде чем идти спать или прежде чем приступить к своему каждодневному тяжелому труду. Питайте ваш дух дома, так же как и в общественных местах. Пусть любовь, мир и Дух Господень, доброта, милосердие, жертвование ради других обильно пребывают в ваших семействах. Гоните прочь резкие слова, зависть, ненависть, злые разговоры, непристойный язык, инсинуации и богохульство, и пусть Дух Божий овладевает вашими сердцами. Учите этому ваших детей в духе и силе, поддержанной и подкрепленной личным примером. Пусть они увидят, что вы искренни и живете в соответствии с тем, что проповедуете⁸.

Я прошу вас и молю Бога помочь вам, отцы и матери, учить ваших детей принципам и заповедям Евангелия Иисуса Христа, чтобы они росли без греха к своему спасению. Я молю, чтобы Бог помог вам воспитывать ваших детей в любви к истине, любви к добродетели, свободными от марающих пороков мира, свободными от грязи, пьянства, табака, от крепких напитков, наркотиков и порока любого вида, чтобы вы учили их быть чистыми в жизни, в привычках, тому, что они могут быть святым храмом, где может пребывать и находить приятное прибежище Дух Бога живого. Делать это – ваша обязанность, моя обязанность, это обязанность каждого мужчины, живущего для того, чтобы учить этому свою семью и вести их по тому пути, по которому им должно идти⁹.

Пусть отцы в Израиле живут так, как они должны жить, обращаются со своими женами так, как они должны обращаться с ними, делают свой дом настолько удобным, насколько они только смогут, облегчают бремя своих спутников так, как они только могут, показывают своим детям хороший пример, учат их соединяться в молитве утром и вечером; и всякий раз, когда они садятся вкушать пищу, признавать милость Божию в том, что Он дал им ту пищу, которую они едят, и одежду, которую они носят, и подтверждать руку Божью во всем¹⁰.

Бог стоит во главе человеческого рода, мы считаем Его Отцом всех. Мы не можем доставить Ему большего удовольствия, чем если будем уважать и почитать наших отцов и матерей, благодаря которым стало возможным наше существование здесь, на Земле¹¹.

Семейная организация покоится на основании истинного управления, и невозможно слишком сильно подчеркнуть важность того, чтобы управление в семье было настолько совершенным, насколько это только возможно, как и того, что во всех случаях следует проявлять к нему уважение¹².

Наши (семейные) отношения предназначены не только для этой жизни, не только на время, как мы отличаем это понятие от понятия вечности. Мы живем во времени и в вечности. Мы формируем общности и отношения на время и на всю вечность. Наши привязанности и наши желания приспособлены и подготовлены для того, чтобы продлиться не только всю смертную, или земную, жизнь, но и всю вечность. Кто, кроме Святых последних дней, обдумывает такую мысль, что после смерти наши семейные организации продолжат свое существование? что отец, мать, дети признаютcя друг другу в тех чувствах, которые они испытывают по отношению друг к другу, и в отношениях, в которых они состоят? что этой семейной организации, этому звену в большой и совершенной организации работы Божьей, предназначено продолжаться во времени и в вечности?¹³

У меня есть чудесное обещание – общаться с теми, кого я люблю, на протяжении всей вечности. Проявляя послушание этой работе, в духе Евангелия Иисуса Христа, я соберу вокруг себя свою семью, своих детей, детей своих детей, пока они не станут столь же многочисленными, как семя Авраама, или столь же бесчисленными, как песок на берегу морском. Ибо это – мое право и привилегия и право и привилегия каждого члена Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, который несет священство и будет возвеличивать его в очах Божьих¹⁴.

Однако исполнять хорошо то, что, по замыслу Бога, должно быть общей долей всего человечества, – это и есть самое истинное величие. Добившийся успеха отец или добившаяся успеха мать более велики, чем добившийся успеха генерал или государственный деятель¹⁵.