Історія Церкви
Томас Б. Марш


“Томас Б. Марш”, Теми з історії Церкви

“Томас Б. Марш”

Томас Б. Марш

Томас Б. Марш народився у 1799 році у шт. Массачусетс. У 14 років він залишив домівку і підробляв на кількох роботах у штатах Вермонт і Нью-Йорк. У різні часи він працював на фермі, був офіціантом, доглядав коней, продавав продукти і працював на шрифтоливарні. Будучи незадоволеним існуючими релігіями, він відійшов від усіх церков, очікуючи на день, коли підніметься нова церква “в істині та чистоті”1 . У 1830 році він дізнався про відновлену євангелію і подорожував до Пальміри, шт. Нью-Йорк, де зустрів Мартіна Гарріса й отримав 16 сторінок щойно надрукованої Книги Мормона. Марш повернувся до шт. Массачусетс і показав сторінки своїй дружині, Елізабет Годкін Марш, яка повірила, що переклад був роботою Бога.

Подружжя Маршів переїхало з трьома своїми дітьми до Пальміри у вересні 1830 року, й невдовзі вони охристилися у Церкві. Після його переїзду у 1831 році до Кертленда, шт. Огайо, Марша висвятили на первосвященника. У листопаді 1832 року він переїхав до округи Джексон, шт. Міссурі, поселився з сім’єю у зручному дерев’яному будинку на річці Біг-Блю і почав обробляти землю. Після того, як зловмисники вигнали святих з тієї округи, Марши поселилися неподалік в окрузі Лафайєт, де Марш викладав у школі.

Марш у ті роки виконував важливі покликання. Невдовзі після приєднання до Церкви, через одкровення його було покликано стати “Лікарем у Церкві”. Незрозуміло, чи Марш, який не мав формальної медичної освіти, повинен був служити лікарем чи духовним цілителем2 . В Міссурі він служив президентом філії, і пізніше у вищій раді Сіону. У квітні 1835 року його було висвячено членом новоствореного Кворуму Дванадцятьох Апостолів. У 36 років він був найстаршим членом того кворуму і тому його підтримали як першого президента кворуму в історії Церкви.

Марш швидко повів Дванадцятьох на місію до східних штатів. Кворум складався з молодих чоловіків, кожен з яких мав лише кілька років досвіду перебування у Церкві. У 1837 році під час економічної кризи і розбрату у Кертленді дехто з Дванадцятьох піддавав сумніву провідництво Джозефа, і Маршу було важко підтримувати єдність кворуму. Хоча четверо з Дванадцятьох були виключені з Церкви, Марш допомагав членам кворуму, включно з Парлі П. Праттом, долати їхні занепокоєння і залишатися вірними.

Десь у цей час Джозеф Сміт послав апостола Гебера С. Кімболла розпочати місіонерську роботу в Англії. Дізнавшись про це Марш образився, вірогідно тому, що з ним не порадилися, як з президентом кворуму щодо цього призначення. “Будь смиренним; і Господь Бог твій вестиме тебе”, — було сказано в одкровенні, даному йому через Джозефа Сміта. Господь заохочував Марша бути вірним і “не бунту[вати] проти Мого слуги Джозефа”3.

Але після того, як у 1838 р. Марш переїхав до Фар-Уеста, шт. Міссурі, він почав критикувати Джозефа Сміта і був проти того, щоб святі останніх днів вдавалися до жорстокості, борючись із зловмисниками в Міссурі4 . Вони з Орсоном Гайдом підписали письмове свідчення під присягою, в якому детально описували свої занепокоєння щодо жорстокості мормонів, і це стало ще одним доказом, використаним посадовцями в Міссурі проти святих. “У мене в оці була колода і я думав, що зможу побачити заскалку в оці Джозефа, — писав він через багато років по тому, — хоча насправді, то дійсно була колода в моєму оці”5 . Він відійшов від Церкви у жовтні 1838 р. У 1857 р. він прагнув поновити членство в Церкві й охристився у Флоренції, шт. Небраска, де допомагав членам Церкви емігрувати. Зрештою Марш осів у штаті Юта, одружившись з Ханною Адамс, викладав у школі у Спеніш Форк і пізніше переїхав до Огдену, де у 1862 р. помер.

Пов’язані теми: Кворум дванадцятьох

  1. Thomas B. Marsh, “History of Thos. Baldwin Marsh (Written by Himself in Great Salt Lake City, November, 1857)”, Deseret News, vol. 8, no. 3 (Mar. 24, 1858), 18.

  2. “Revelation, September 1830–F [D&C 31]”, in Revelation Book 1, 44, на сайті josephsmithpapers.org; див. також Kay Darowski, “The Faith and Fall of Thomas Marsh: D&C 31, 112”, in Matthew McBride and James Goldberg, eds., Revelations in Context: The Stories behind the Sections of the Doctrine and Covenants (Salt Lake City: The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 2016), 54–60.

  3. “Revelation, 23 July 1837 [D&C 112]”, in Joseph Smith, Journal, March–September 1838, 72–73, на сайті josephsmithpapers.org.

  4. Деякі джерела вказують на суперечку у Фар-Уесті між Елізабет Марш та Люсіндою Гарріс щодо вершків, що сприяло рішенню Маршів відійти від Церкви (див. George A. Smith sermon, Dec. 21, 1845, in Helen Mar Whitney, “Scenes in Nauvoo, and Incidents from H. C. Kimball’s Journal”, Woman’s Exponent, vol. 12, no. 3 [July 1, 1883], 14; George A. Smith, Apr. 6, 1856, in Journal of Discourses, 3:283–284; Thomas B. Marsh letter to Heber C. Kimball, May 5, 1857, Бібліотека історії Церкви, Солт-Лейк-Сіті; Erastus Snow, “Autobiography of Erastus Snow [1875]”, Utah Genealogical and Historical Magazine, vol. 14, no. 3 [July 1923], 106–107).

  5. Thomas B. Marsh autobiography, in “History of Brigham Young”, Latter-day Saints’ Millennial Star, vol. 26, no. 26 (June 25, 1864), 406.